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道家“至乐”观的形成与建构
1
作者
袁琳
《长治学院学报》
2014年第1期4-7,共4页
中国古人对人生的终极快乐进行了很多求索,以道家的探索较为深刻和广泛。杨朱从利己主义出发,主张人人为己且及时行乐来达到快乐,但却脆弱的经不住推敲;老子从道法自然出发,主张顺应天地万物的本性来达到自由快乐,但还是没能彻底解决这...
中国古人对人生的终极快乐进行了很多求索,以道家的探索较为深刻和广泛。杨朱从利己主义出发,主张人人为己且及时行乐来达到快乐,但却脆弱的经不住推敲;老子从道法自然出发,主张顺应天地万物的本性来达到自由快乐,但还是没能彻底解决这一问题。直到庄子提出"至乐"观,舍弃对俗世苦乐的求索,通过"无为"、"齐一"、"忘我"来达到一种精神上的绝对快乐,即"至乐无乐"。
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关键词
杨朱
及时行乐
老子
顺应本性
庄子
至乐
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题名
道家“至乐”观的形成与建构
1
作者
袁琳
机构
北方民族大学文史学院
出处
《长治学院学报》
2014年第1期4-7,共4页
文摘
中国古人对人生的终极快乐进行了很多求索,以道家的探索较为深刻和广泛。杨朱从利己主义出发,主张人人为己且及时行乐来达到快乐,但却脆弱的经不住推敲;老子从道法自然出发,主张顺应天地万物的本性来达到自由快乐,但还是没能彻底解决这一问题。直到庄子提出"至乐"观,舍弃对俗世苦乐的求索,通过"无为"、"齐一"、"忘我"来达到一种精神上的绝对快乐,即"至乐无乐"。
关键词
杨朱
及时行乐
老子
顺应本性
庄子
至乐
分类号
B233 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
道家“至乐”观的形成与建构
袁琳
《长治学院学报》
2014
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