从中医阴阳学说理论探讨四时与顺时运动

阴阳学说是一种思维方法,是中医学理论体系的重要组成部分。自然界的阴阳二气变化使一年四时呈现出“春生、夏长、秋收、冬藏”和“春温、夏热、秋燥、冬寒”的节律性特征。四时阴阳之气的变化,是万物生长与收藏的根本。人体阴阳气血随四时变化而变化,保持机体与其内外环境之间的阴阳平衡可增进人体健康。顺时运动遵循四时气候节律性变化规律,符合顺时养生法则。顺时运动即人体在一年四时中的运动强度随四时的变化而有所不同。研究显示:中等运动强度最为科学,夏季的运动强度最大,以中等偏高强度为主;春季和秋季运动强度次之,以中等强度为主;冬季运动强度最小,以中等偏低强度为主。

一本顺时应势的期刊 她的生命力在于不断创新、贴近读者

《辽宁自然资源》面向自然资源系统、科研院所、矿山企业、不动产登记机构和关心自然资源事业的广大社会公众,具有权威性的工作导向、高品位的学术理论、现代化的科技气息、广泛的国际交流、丰富的科普和人文知识、新颖活泼的编排风格情系自然资源,唤起社会公众关注自然资源!

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中医时间医学在安胎中的应用探析

中医时间医学体现了中国古代哲学中“天人合一”“天人相应”的思想,旨在从时间角度探究人体的气血阴阳消长变化,并择期施治、顺时而调。正确运用中医时间医学理论能够有效地减轻孕期先兆流产症状,降低流产发生率。目前,逐月养胎法、“七、五、三”奇数律安胎法及孕期顺时养生等措施在临床中应用相对较少。将中医时间医学应用于保胎中,并与现代医疗手段相结合,能为临床治疗胎漏、胎动不安、滑胎等疾病提供新的治疗思路。

以改变顺时应世,以坚守明德正身

老师们、同学们:大家好!很荣幸能站在这个舞台上演讲。今天我演讲的题目是《以改变顺时应世,以坚守明德正身》。俗语有“世事无常”一说。世间万事万物无不变化着,有些带来金光煌煌的宝藏与机遇,有些则暗流涌动,翻起一片污浊。在如此纷繁的世界里,我们何以立身?变或守,成了头等问题。

顺时应季,四季养生

《养老奉亲书》是我国现存的早期老年病学专著,为宋代名医陈直所撰。此书以易学“天人合一”的观点,提出“顺时应季”的四季养生法,对现代老年保健养生有特殊的指导意义。春季养生要点:春之日,万物生发,充满生机,人体内的肝气相对旺盛。

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春光融融,顺时养生

《内经·素问·四气调神大论》有日:“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”这是春季养生总的原则。

顺时应势

随着上海车展的日益临近,不少车企和零部件厂商也开始了新一年的布局。试车试驾活动层出不穷,行业峰会屡见不鲜,新能源汽车带来的行业新风,创造了新的机遇与新的挑战。3月1日,工信部副部长辛国斌在国新办新闻发布会上表示,工信部综合研判,认为今年新能源汽车产业将保持良好的发展态势,生产和销售将实现稳定增长。

论养神的途径与顺时养神

中医养生学将"养神"置于首要地位,并通过修养道德、怡悦心情、入静坐忘等途径达到养神的目的,同时养神活动也遵循"因时制宜"的原则。中医养生学的这种特色,源于中国传统文化中"天人合一"的自然观以及重视道德、精神涵养的传统。养神实质上是在人与社会关系层面展开的养生活动,而顺时养神则是在人与自然界、宇宙关系层面展开的养生保健活动。因此,养神与顺时养神充分体现了中医养生学"自然-社会-心理-生物"模式的整体养生观。

顺时调解阴阳治疗顽固性失眠

失眠是“眠醒”周期时相的紊乱，基本病机为“卫气出入失常，阴阳失交”。临床上以《内经》“春夏养阳，秋冬养阴”理论和阴阳睡眠学说为指导，上午用茶叶或咖啡等助阳出阴，下午用验方涵阳入寐饮助阳入阴，通过恢复正常的“眠醒”周期，治疗顽固性失眠，疗效满意。

顺时调节阴阳治疗顽固性失眠

失眠是“眠、醒”周期时相的紊乱，基本病机为“卫气出入失常，阴阳失交”。临床上以《内经》“春夏养阳，秋冬养阴”理论和阴阳睡眠学说为指导，上午用茶叶或咖啡等助阴出阳，下午用验方涵阳入寐饮助阳入阴，通过恢复正常的“眠、醒”周期，治疗顽固性失眠，疗效满意。

顺时调节阴阳治疗血管性痴呆睡眠时相紊乱

目的观察顺时调节阴阳法治疗血管性痴呆睡眠时相紊乱的疗效。方法将120例病人随机分为治疗组和对照组。治疗组40例,用顺时调节阴阳法对心脾两虚、肾虚髓减偏阳虚者于午前阳气升发之时,予健脾温肾、补气活血之剂,使阳出于阴则寤,于午后阳气收藏之时,予养心安神之剂,使阳入于阴则寐;对于心肝阴虚、肾虚髓减偏阴虚者,于午前予醒神开窍、活血通络之剂,于午后滋阴潜阳、宁心安神之剂;对痰瘀交阻者及偏痰湿者,午前予健脾化痰、逐瘀醒神之剂,午后予安神定志之剂;偏痰热者,于午前予醒神开窍、活血通络之剂,于午后予清热化痰、安神定志之品。对照组80例,又分为对照1组和对照2组。对照1组用中药辨证施治法,对照2组用都可喜。3组疗程均为3个月。观察睡眠时相、中医症状积分、简易智能状态检查(MMSE)、日常生活能力(ADL)量表积分。结果治疗组对改善血管性痴呆病人睡眠时相紊乱,总有效率为85.0%,明显优于对照1组的62.5%与对照2组的55.0%(P<0.05或P<0.01);治疗组和对照1组对改善中医症状积分分别为87.5%与85.0%,明显优于对照2组的40.0%(P<0.01);3组对提高智能量表积分,改善日常生活能力均有效。结论顺时调节阴阳法不仅能改善睡眠时相紊乱症状,也能改善痴呆病情。且无任何毒副反应。

顺时观察模式下指宾状语句句式意义分析

文章具体考察了现实事件句中的结果宾语句、非事件句中的静态场景句、非现实事件中的命令句、想象句等句子中的状态形容词的语序及其与观察模式之间的互动关系,把语言表层所体现出的顺时观察与逆时观察模式统一起来,并阐明：从认知运作上来说,这些句式意义实际上是受顺时观察模式所规约的。这一观点可以将前人关于这类现象的语用动机、篇章功能及信息功能、主观性的差异及句式中的形容词、动词语义特征分析等方面的研究结论进行统一解释,对于分析其他语序问题也具有启发意义。

顺时 有度 和谐——儒家自然生态观对当代生态文明建设的启示意义

儒家的自然生态观主要是以"天人合一"为内核,表现为"仁民爱物"、"取物顺时"、"钓而不纲"等具体思想。这些自然生态思想对当今生态文明建设仍然具有的启示意义,充分研究、消化、利用这些思想,有助于形成人们"善待自然,热爱生命"的生态文明心理,促使人们掌握"取物顺时,尊重规律"的生态文明生产模式,构建"取物有度,永续发展"生态保护体系,从而达到"参赞化育,天人和谐"的生态文明理想。

耶稣传记的时间顺序

耶稣形象的成功塑造得力于多种叙述技巧,包括对时间顺序的精心处理。运用当代叙事学理论研究福音书作者处理时间顺序的艺术,分析"故事时间"和"文本时间"的内涵、耶稣传记的"顺时"性质、耶稣传记中的"错时"现象、"错时"的叙述功能等,有助于把握福音书文学的叙事特征。

《黄帝内经》顺时养生观考释

分析了<内经>顺时养生观的理论依据与思辨方法,概括出其基本含义有二:其一,顺应自然界阴阳消长规律;其二,顺应脏腑与季节的通应关系.

论儒家关于“时”的思想及其生态伦理意蕴

儒家"时"或"四时"的思想包含了丰富的生态学知识,构成儒家生态伦理思想的基础。"时"体现了宇宙与生态系统运行的基本节律,自然万物随"四时"的演替而发生相应的变化。"顺时""适时"对人的生存与发展具有根本价值;"违时""失时"都会对人与自然造成损害。为了维护人与自然生存与发展的利益,保持人与自然的和谐进化,就必须应时而变,顺时而为,与时偕行。因此,"时"就被赋予了丰富的生态伦理内涵,成为处理人与自然关系的准则,这是从"事实"过渡到了"价值",由"是"推出了"应当",凸显了儒家生态伦理思想形成的内在逻辑。