图像、粉本与设计——莫高窟第419窟须大拏本生研究

莫高窟419窟须大拏本生中两处道人乘象、三臣子商议、山中禽兽来迎与戏是画师依据《太子须大拏经》绘制的原创性图像细节。图像中“轺车”和“桔槔”的形制及流行程度表明,此铺须大拏本生的粉本源自中原地区。画师着重描绘了“火宅喻”和“婆罗门之死”的画面,对应萨埵本生的“结分”内容,显示了警恶扬善的设计理念。

莫高窟第419窟须大拏本生图新探

根据壁画榜题痕迹,对敦煌莫高窟第419窟须大拏本生图中约50处情节进行了重新整理。针对图像中新发现的几处线索,参考南传本生经,推测在《太子须大拏经》之外,此图很可能还受到某些部派佛典或图像的影响,个别仅出现于敦煌的画面应是本地画师的独特创制。敦煌须大拏图像中普遍缺失"布施妻子"的画面,应是石窟营造者在引入外来佛教文化时,为避免某些可能发生的观念冲突而舍弃所致。

森木塞姆第30窟壁画“须大拏本生”图考

须大拏本生是迄今所知最早的佛教故事主题之一。相关图像在印度、中亚和中国古代美术中遗存颇丰。森木塞姆第30窟相关壁画长期未被辨识。通过图像和佛经文本比对,可以确认该壁画表现了须大拏施子过程中,狮子阻拦太子妃回家的场景。

大同新出北魏须大拏本生故事雕刻考

2014年,山西大同文庙内出土一件雕刻有须大拏本生故事的北魏石建筑构件。此属平城地区首次发现,具有重要学术意义。该本生故事依据西秦沙门圣坚所译《太子须大拏经》雕刻,其图像来源与长安有关,向西则可追溯到龟兹克孜尔石窟。圣坚译本掺入了中国传统忠孝思想的内容,这与北魏文明太后冯氏和孝文帝倡导的汉化政策相一致,因而,须大拏本生故事受到北魏皇室的重视,龙门宾阳中洞出现该故事题材不是偶然的。