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“顽强之物”:黔东南清水江流域“河边苗”亮布的人类学研究 被引量:1
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作者 马腾嶽 彭庆 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第5期95-103,共9页
“亮布”是我国黔、桂、湘三省(区)特定地区苗、侗等少数民族生产、使用的传统服饰布料,能反射光线,呈现出金属光泽,深受当地人喜爱。穿着亮布制成的亮布衣者具有高度的“社会可视性”,亮布与亮布衣因而具有诸多的象征意义和社会功能,... “亮布”是我国黔、桂、湘三省(区)特定地区苗、侗等少数民族生产、使用的传统服饰布料,能反射光线,呈现出金属光泽,深受当地人喜爱。穿着亮布制成的亮布衣者具有高度的“社会可视性”,亮布与亮布衣因而具有诸多的象征意义和社会功能,包括礼物、仪式性服装、群体边界差异表征、商品等方面,被持续生产使用至今,是清水江流域“河边苗”社会重要的传统物质文化。即便在现代商品服装普及的情况下,仍被当地人坚持生产与穿戴,成为最能代表当地文化特色的衣饰,折射出在全球化巨大融合力量下,施洞地区“河边苗”对于自身文化的珍爱,亮布亦成为代表族群文化的“顽强之物”。同时,在今日苗族青年的巧思设计下,亮布成为发展现代服饰产业的重要民族风素材,为当地乡村振兴注入新动力。 展开更多
关键词 顽强之物 亮布 清水江 河边苗 质文化研究 乡村振兴
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高校博物馆典藏台湾地区少数民族传统织品的人类学分析
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作者 马腾嶽 原媛 《文化遗产》 CSSCI 2024年第4期144-151,共8页
我国台湾地区少数民族泰雅人具有极高的织布工艺,一直被视为中国台湾少数民族中最杰出者。传统泰雅人织布材料仅为苎麻,19世纪后期至20世纪初期因外界新材料的引入,泰雅人的织布工艺与织品形式产生极大变化,无论材质、色彩、纺织技法乃... 我国台湾地区少数民族泰雅人具有极高的织布工艺,一直被视为中国台湾少数民族中最杰出者。传统泰雅人织布材料仅为苎麻,19世纪后期至20世纪初期因外界新材料的引入,泰雅人的织布工艺与织品形式产生极大变化,无论材质、色彩、纺织技法乃至衣饰的形式,都极为丰富多元。台湾地区光复后,若干少数民族文物被运至祖国内地,并在中华人民共和国成立后被以各种方式流转至相关高校典藏。本文通过对中央民族大学民族博物馆馆藏台湾地区少数民族泰雅人织品藏品的定性分析,结合田野调查与文献梳理,对于20世纪前期泰雅人衣饰,就其物件工艺、文化意义与社会脉络提出初步的人类学分析。 展开更多
关键词 泰雅人 织品 中央民族大学民族博 文化实践 顽强之物
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