本土化:天朝心态的现代变型——由“顾彬事件”引起的文化反思

"顾彬事件"主要不是文学问题,而是全球化时代文化冲突、交融的呈现。所谓的"中国立场"、"中国经验"、"中国模式"包括"中国问题中国方法"等等,往往参杂着中国文化根深蒂固的天朝心态。在中国近代历史上,这种天朝心态依次表现为:全面抵抗西方文化、"中体西用"和"特别国情"论;在当代文化之中,天朝心态则根植于新儒家文化之中,尤其寄生在对后殖民主义文化的误读之中。

“垃圾深处有黄金”——对“重估事件”和“顾彬事件”的反思

2012年,中国文坛注定要迎来一个'骚动之秋'。莫言的获奖,使这个原本已经有些萧瑟和凉意的秋天重新火热起来。人的思维终究是网状的,在某一点上的局部刺激,往往会触发与之相连的若干线索,最终成为对事物一个相当大的方面的持续关注与思考。大陆作家第一次捧得诺贝尔文学奖的事实,无疑会促使人们重新审视当下的中国文学;与此同时,反思这些年来与中国当代文学相关的一些人和一些事情,也就是必然和必要的了。

学术古今与思想中西的碰撞——2007年度文化学术热点扫描

2007年度,文化学术热点中学术古今与思想中西的碰撞体现得非常明显。作为"第三次改革之争"的延续,"民主社会主义"之争关切到中国前途与命运的选择,十七大报告上,胡锦涛再次明确了坚持改革开放、走中国特色社会主义道路的决心;《读书》杂志更换主编事件引起中国思想界的波澜,十年来思想界变迁引起各方关注;文艺学领域"审美意识形态论"之争随着钱中文的长文而告一段落,同时对从新时期到新世纪中国文学理论30年的总结和反思问题提上议事日程;德国汉学家顾彬2007年再次发难中国当代文学,全球化语境中的中西文学对话与交流仍显隔膜;以邓晓芒为焦点的"亲亲互隐"之争则突显了现代学术语境中传统学术资源的再评价问题。