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题名雾
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作者
沈诗妤
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机构
南昌大学
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出处
《影剧新作》
2014年第3期51-54,共4页
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文摘
【1】盛夏的晚上,演播大厅[舞台前方拉了一条横幅:N市"盛夏之夜"青少年钢琴比赛。[沈佳音正在演奏。沈佳音身穿洁白的礼服,紧闭双眼,音符顺着她白皙的手指以花朵绽放的形态蔓延开来,最终形成一曲温暖人心的旋律,落下最后一个音。接下来是热烈的掌声。[沈佳音谢幕。]【2】早晨,雾霾天气,马路上沈佳音乘坐的出租车与迎面驶来一辆逆行的货车相撞,沈佳音被灯光刺痛了眼睛……
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关键词
钢琴比赛
顾言
紧闭双眼
就这样
爬起来
钢琴谱
外婆家
演播大厅
练琴
第一街
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分类号
I235.1
[文学—中国文学]
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题名台下,台上
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作者
林韫琨
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机构
华南师范大学文学院
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出处
《电影文学》
北大核心
2023年第4期180-186,共7页
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文摘
1.内景 大学课室 日投影幕布上投映着课件,顾言在白板上写下“写作手法”四字,转身朝向台下的模拟学生。她的右手紧握着白板笔,左手托着课本,姿势有些僵硬,手上的汗使纸张微微湿润。顾言:我们都知道,写作手法的使用可以为一篇文章增色,现在我们来看一看这篇文章运用了什么样的写作手法……顾言的几位同班同学作为模拟学生,专注地望着顾言,看着她的表现。一个小女孩站在教室后面,她梳着麻花辫,眼睛大大的,鼻子有点塌,静静地听着。
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关键词
写作手法
投影幕布
课件
同班同学
模拟学生
顾言
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分类号
I235.1
[文学—中国文学]
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题名在中学生中开设“家庭实验”点滴
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作者
徐双华
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机构
浙江上虞县越东中学
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出处
《化学教学》
CAS
北大核心
1992年第3期48-49,共2页
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文摘
顾言思义,家庭实验就是学生在家庭中自己设计、自己寻找实验工具,自己动手、自己总结的实验。家庭实验不同于课外实验。课外实验是有教师指导下分组实验的。
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关键词
实验工具
课外实验
顾言
思义
书面作业
创造思维
变化现象
初中化学
澄清石灰水
池中
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分类号
G633.8
[文化科学—教育学]
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题名孟子大義
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作者
周逸
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出处
《船山学报》
1938年第1期7-20,共14页
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文摘
凡子孟書二百六十章。序詩書。述仲尼。論語之言。無所不包。而其所以示人者。莫非操存涵養之要。七篇之指。無所不究。而其所以示人者。類多體驗擴充之功。所以佐明六蓺之文義。崇宣先聖之指務。王制拂邪之檃括。立德立言之程式也。真西山文集載孟子要略後序中有云。蓋性者義理之本源。學者必明乎此。而後知天下萬善。皆由此出。非有假乎外也。故此篇之首。曰性善焉。性果何物哉。曰五常而已耳。仁義者五常之綱領也。故論性之次。曰仁義焉。心者性之主。不可以無操存持養之功。故論心為仁義之次。事親從兄天性之自然。而本心發見之尤切者也。
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关键词
性善
仲尼
真西山
公都子
必明
立德
子孟
詩書
行不顾言
言不顾行
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名全国外国文学现状研讨会在衢化举行
被引量:1
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作者
雪声
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出处
《译林》
北大核心
1990年第2期194-194,共1页
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文摘
去年11月21日至25目,全国外国文学现状研讨会在衢州化学工业公司举行。这次会议是由《世界文学》、《外国文艺》、《译林》和杭州大学外文系以及衢化公司联合主办的,来自全国十多所高等院校、外文所和新闻出版单位的代表参加了会议。衢化公司副经理顾言同志到会致了欢迎词,并介绍了衢化飞跃发展的生产形势。《世界文学》主编李文俊、《外国文艺》主编叶麟鎏、上海译文出版社编审汤永宽、译林出版社社长李景端分别主持了会议。研讨会的中心议题是:回顾80年代外国文学现状,展望90年代外国文学发展趋势。与会学者通过翔实的材料,精辟的分析,回顾和总结了80年代的外国文学的特点,普遍认为:80年代的外国文学争奇斗艳,流派纷呈,风格多样,手法创新,呈多元化并存的局面。世界文坛形成了西欧北美、苏联东欧、拉美、亚非四大板块。在美国,戏剧特别引人注目;在苏联,
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关键词
文学现状
外国文学
外国文艺
上海译文出版社
译林出版社
苏联东欧
化学工业公司
外文系
顾言
世界文坛
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分类号
I106
[文学—世界文学]
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题名蜂蜜拌奶茶(四)
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作者
张写写
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机构
不详
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出处
《花火(A版)》
2021年第3期76-81,共6页
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文摘
乔枝桠干咳了一声:“我是陪我表弟来的……他是你的粉丝,你知道的。”说时迟那时快,谭小川从门里探出脑袋来,随后递了一个纸袋过来。“姐,这是你要送人的吧?”说完,他还拼命给顾言之使眼色:“偶像,我姐为了等这件衣服老上心了呢!你懂的,偶像!”然后,谭小川用口型说了句“她超迷恋你”。顾言之的目光落在谭小川提着的纸袋上,里面的白色T恤微微露出了一个角。
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关键词
纸袋
顾言
偶像
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名李贽 反对假道学遭害
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作者
苏少壬
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出处
《福建人》
2015年第12期80-80,共1页
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文摘
李贽是个"遇恨则骂,遇嬉则笑,遇快则赏,遇奇则惊,遇激愤则按剑相从,遇节侠则欲以身代"的人。他"不信道,不信仙释",视当时的道学先生为"鄙儒""俗儒"和"腐儒",指责他们"言不顾行,行不顾言","阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘然也"。他还认为"以孔子之是非为是非"是错误的,坚信自己"心上无邪,身上无非,形上无垢,影上无尘,古称不愧不怍,我实当之"。李贽常对上司不服,被视为异端。他著书回答:"
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关键词
行不顾言
言不顾行
行若狗彘
节侠
仙释
无尘
无垢
以身
耿定向
惑世诬民
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分类号
K248
[历史地理—中国史]
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