浅谈丹溪学派“滋阴”与温病学派“顾阴”理论对燥证治疗的指导作用

丹溪学派以"阳常有余,阴常不足"论为其主要学术思想,治疗上主张以养阴为宗旨;温病学派是以研究"外感温热病"为中心的学术流派,"顾阴"是防治温热病的重要方法;两者均以养护阴津为首要的治疗法则,适用于对燥证治疗。本文试从两种学派的理论特点、诊疗特色方面浅谈其对燥证治疗的指导作用。

凉营透气顾阴法对气—营传变模型的作用研究

目的 :探讨气营传变证的实质 ,并观察研究凉营护阴合剂对气—营传变模型的作用机制。方法 :采用大肠杆菌内毒素联合造模的方法 ,建立气营传变证的家兔病理模型 ,在此基础上验证凉营透气顾阴法在阻断气—营传变中的治疗作用 ,并初步揭示其作用原理。结果 :依据该法的代表方剂清营汤组方原理研制的凉营护阴合剂能明显降低模型动物的高热 ,延长其存活时间 ,提示该合剂有广泛的药理作用 ,在多个方面和环节影响感染性疾病的病理过程 ,从而达到阻断气—营传变的治疗作用。

浅析温病学派“顾阴”与火神派“扶阳”

温病学派和火神派均在继承《伤寒论》的基础上有所发挥,温病学派突破了《伤寒论》外感病辛温解表的基本原则,创立了辛凉解表、清热养阴的治疗法则,从而确立了"顾阴"的基本思想。火神派突出研究了三阴病的证治,特别是对阴盛格阳的辨识,丰富和发展了《伤寒论》有关三阴病的理论,从而奠定了"扶阳"的基本思想。温病学派和火神派认识疾病和治疗疾病方法迥异,但其共同点都是围绕调整不和之阴阳,在临床都受到了广泛的应用并取得较好疗效。

浅谈温病学派“顾阴”与火神派“扶阳”

温病学派是以研究＂外感温热病＂为中心的一个学术流派,＂顾阴＂是防治温热病的重要方法;火神派＂扶阳＂理论是个全新的学术思想体系,主张＂阳主阴从＂。本文重点探讨了温病学派＂顾阴＂和火神派＂扶阳＂两者的基本特征、诊疗疾病的特色及联系。

周筱斋教授辨治外感热病学术思想与临床经验

周筱斋教授是新中国首批中医教育家、中医临床大家,擅长诊治外感热病和内伤杂病。他诊治外感热病经验丰富,卓有成效。认为治外感热病首先详辨温热病与湿热病两大类别,将"温热顾阴"、"透邪外达"作为重要的治疗原则。他治疗恶性疟疾,辨证结合辨病,制定十一种临床类型并自创和化裁古方;治疗天花险症,详辨虚实寒热,早期表里双解,后期祛邪与扶正。文中附验案3则以说明。

浅谈温病养阴法在治疗中的运用规律

阴伤是温病发展过程中必然出现的病理结果,温邪伤人每易伤津耗液。化燥伤津贯穿温病发展终始,它的出现直接影响了疾病的发展、转归、预后。因此,保阴护津是温病治疗之关键,津液固存对温热病的治疗和预后有决定性作用。温病的发展阶段不同,养阴的方法也不同。本文对养阴法在温病中的运用规律进行浅要的提出,邪在卫分或乍入气分宜护阴,热结阳明宜存阴,邪陷营血宜救阴,温病须时时顾护阴液。