古琴音乐中所呈现的佛禅“顿悟”思想

佛教在中国已有两千多年的历史,佛教音乐是非常丰富、内涵广泛的,它的存在与发展不仅构成了中国佛教音乐文化的艺术框架,而且也是中国传统音乐文化中一笔不可忽视的重要遗产与瑰宝,作为反映佛教思想的媒介——古琴,其所蕴含的文化思想是深远而严肃的。

顿悟思想对中国古代审美文化的影响

顿悟思想是我国传统文化的精华,对于我国古代形上学、美学、文学和艺术的影响微妙而深远。在中国传统文化语境下厘定佛学顿悟思想与艺术范畴里的顿悟现象无疑对正本溯源意义重大,而把顿悟思想及其影响从神秘的宗教范围扩大到传统学术层面、世俗审美生活乃至人生态度之中,将其所带来的社会影响予以发明则有助于理解“顿悟”同名异义的相契和不同。这些不同具象与内涵的审美境界在不同程度上反映了其求索追寻的永恒目标,也反映了顿悟思想对中国古代审美文化深刻而广袤的影响。

禅宗思想对中国书法的影响

佛教是一种宗教，也是一种文化现象。而禅宗虽属佛教的一支，但它却是典型的中国式佛教。禅宗有着丰富的文化内涵，影响了诸多领域，中国特有的艺术——书法，自然也受到它的影响。本文论述了禅宗之顿悟思想对中国魏晋以来书法意识的重要影响。

禅宗美学思想对中国传统音乐文化的影响

作为一种哲学思想和方法论的禅宗．它对中国传统艺术的影响，远比其他传统宗派广泛和深刻。禅宗不仅在艺术表现内容、方式等方面．给音乐艺术带来新鲜的经验，而且在创作思想、审美情趣等深层文化心理结构方面，深刻地影响了中国的艺术家。尤其是禅学。几乎以一种不可抵御的魅力吸引着中国封建社会从兴盛到衰亡的大部分知识分子和艺术家。一贯以“正统”儒家为楷模的诗圣杜甫，也有“身许双峰寺，门求七祖禅”的愿望。一直到近代。从梁启超、谭嗣同对禅宗的浓厚兴趣到近代史上杰出的艺术家、高僧弘一法师的皈依空门．可以举出无数例子。因此王安石“成周三代之际，圣人多生儒中；两汉以下，圣人多生佛中”的概括。不妄为精妙的论断。