北宋王朝的颂歌——论柳永颂体词

颂体文学的发展源远流长,到了柳永的手里,词成为他"颂主告神"求取功名的手段。这类词作在《乐章集》中主要可以分为"描绘地方美景,盛赞地方官员"和"高歌盛世图景,祈愿王朝伟业"两部分。从认识价值角度来说,它们是"文学化的历史";从艺术价值角度来说,它们具有明显的诗化倾向。

宋高宗朝后期颂体词的承继与新变——以曹勋为考察中心

作为“美盛德而述形容”的词体,颂体词自宋初就已出现,至徽宗朝发展到高峰,靖康之变后一度沉寂。绍兴和议后,颂体词在宋高宗朝后期复归,词人以谄谀、认同或避祸等复杂心态参与到对中兴盛世的营造中。这些颂歌一方面在主题风格上继承了北宋传统,以颂圣和渲染太平为主旨,以富丽雍容为基本风貌;另一方面又有所革新,出现了新的咏物题材,并融入文人的主体意识,大大丰富了表现力。高宗朝后期的颂体词是颂词发展链条上不可或缺的一环,是北宋传统的延续,更是随后孝宗朝颂体词新高峰到来的前奏。

柳永“赋颂体词”初探

本文从柳永的词体形式入手,从词体的文学功能、表现形式等方面论析柳永创立的“赋颂体词”。柳永将儒家的“诗观”和“美颂”功能引入其“赋颂体词”,并将赋法及比兴、对偶、用典等常用诗法移植入其“赋颂体词”,这对词体诗化进程具有开拓性意义。