周初《颂》教

颂源于祝嘏神辞,它并非只是以仪式意义存在,而是具有实在的语言意义,在典礼中担负着诰教王、贵族子弟之功能。《颂》所承载的思想与《尚书》几乎一致,两者共同规范着周人精神的主体方向。颂教在周初便发生了,其实现形式有典礼中的展演、语说和学校教育中的记诵、语说、"道古"。在周初《颂》便具有了"经"的性质。

权德舆《颂师德教碑》辨伪

陕西省略阳县灵岩寺摩崖为全国重点文物保护单位,权德舆《颂师德教碑》被列为寺内重要碑刻。《汉中碑石》、《全唐文补遗》、《全唐文补编》和《全唐文新编》等俱收录此碑。然详审碑文,不仅在文献来源、郡望地理、碑文内容等方面疑点重重,且在撰、书者职衔上露出的马脚更是铁证如山。可以断定,此碑实系伪作。作伪者疑为清末民初疏于史实和碑刻常识的乡曲陋儒,目的在于光宠乡土。

黄道周小楷《孝经颂》

黄道周（1585-1646年）。福建漳浦人。初名螭若，字玄度，又字幼平。少年时曾在家乡铜山孤岛石室中读书，故号石斋。又号漳海石人，石道人等。