珠三角商贸型城中村的领域政治--基于广州市中大布匹市场区的案例研究

由专业市场带动形成的商贸型城中村在广州市城中村中数量众多,并处于长期的低端空间锁定状态,辨析商贸型城中村的领域政治变迁对广州市"三旧"改造有指导意义。通过考察广州市中大布匹市场区的时空演变过程,对商贸型城中村的领域政治格局进行分析,发现商贸型城中村的领域主体从农村集体组织置换为由农村集体组织和市场开发商组成的领域联盟;农村集体组织的产权不完整以及市场开发商垄断开发经营特权是导致领域主体置换的主要原因;各领域角色对低成本、低风险空间的追逐导致商贸型城中村呈现长期低端空间锁定状态。

中国城市基层地域的领域化与领域政治——基于东莞东泰社区的案例研究

从领域视角出发,城市化过程即是城市地域的(再)领域化过程,也即空间资源在个人和社会群体间的(再)分配和(再)组织过程。20世纪90年代以来中国城市单位制的解体及社区制的建立,标志着中国城市基层地域领域化机制的变革,本文在此背景下以东莞市东泰社区为例,分析了变革后中国城市基层地域领域化动态,探究了其中政府、市场和民间力量主体作用的机制变化。研究发现:单位制下中国城市基层地域的行政领域化已经被社区制下的市场领域化所替代,同时民间力量开始参与其中。由于缺乏合理的领域化协调机制以及政府角色偏差,城市基层管治呈现恶性的领域政治,成为社区制下城市管治失败不可忽视的原因。换言之,领域单元及领域政治机制建设是当前城市基层管治的要务。为确立有效的城市基层地域管治模式,需要尽快改革社区体制、明确管治单元,并要防止资本和行政权力向生活空间的过度渗透。

资本主义:从社会契约论到社会资本论——论社会资本概念在政治领域拓展的意义及其局限

社会资本概念的流行是与其在政治领域的拓展分不开的,这一拓展既反映了它在理论上与社会契约论的内在逻辑关系,也反映了资本主义在实践中的自我调整过程。社会资本概念本身的矛盾性质,深刻地反映了资本主义发展的内在困境;这一概念在应用于第三世界国家时存在着文化决定论的倾向。

城市政治公共领域中的空间正义及其实现路径

城市空间兼具自然性和政治性,并以政治属性为本质属性。城市空间的政治性与城市空间正义的政治学意蕴存在着内在的统一。城市空间正义是社会正义在城市空间领域的体现,可从城市权利、社会正义、空间地理三重维度来理解。在政治学视角下,城市空间不正义的根源是城市空间利益关系的失序,表现为城市化、城市治理、空间功能、生态空间四个层面治理问题。实现城市空间正义的核心,在于重塑城市政治公共领域中空间利益主体之间的公共理性、主体价值、制度规范和集体行动机制。具体而言,就是要持续提升城市居民的获得感,确立一核多元的政社互动主体格局,建立和完善协同治理集体行动机制,以制度规范保障城市空间正义的实现。

社会结构变迁与转型的动因探索——通过社会行动的法与非政治公共领域的关系解读

非政治公共领域是本人基于中国国情提出的一个本土概念,通过非政治公共领域主体与法律秩序之间二种不同形式的行动实践剖析,揭示非政治公共领域主体是如何通过行动实践促使社会结构变迁和转型的,从而在微观层次探索中国社会结构变迁与转型之潜在动因。同时,通过这二种形式的行动实践的微观分析,试图对社会学中的一个核心理论——社会行动理论做出新时代的解读与发展。

论精神领域的社会主义政治文明建设问题

所谓“精神领域中的政治文明”建设，主要指思想政治教育和政治意识文明方面的建设，其主要内容包括：马克思主义理论教育、社会主义主人翁精神教育、人民公仆意识教育、党风政风建设。目前，社会上存在种种忽视政治思想、政治意识的现象，对此我们应有清醒认识，要充分遵从思想意识的发展规律，创造新方法。

殷商政治领域中的性别差异与“王妇领兵制”

夏商时期女性的政治地位是一个很重要的课题,尤其是商代,女性的地位更值得关注,不仅文献中记载周人灭商的战争誓词中斥责商纣王"唯妇言是用",而且在甲骨文中也有大量关于妇的记载,据统计甲骨文中出现的妇达两百位,加上其他的女性,当有更多。商人何以如此重视女性,非常值得研究。本文从商代女性参与军事活动的特定角度出发,利用甲骨文资料结合文献和考古资料,对商代女性在军事活动中的作用进行研究,提出商代妇女参与政治生活的原因在于"家国同构"的政治组织形式与当时并不完善的政治管理机构,使商王及贵族将自己的权力分配给自己的妻子或亲随代行。这一观点包含了相当的合理性,比单纯的"母系氏族遗风"更能与当时的社会发展状况相合,符合社会发展的阶段演进,对商代诸妇参政提供了一个很好的解释。尤其是将"家国同构"与诸妇参政相联系,涉及了中国政治哲学上"家国天下"的根本,提示出古代社会政权与家族的融合,导致伦理与政治的融合的事实。其实,中国政治领域的众多现象,实际上是以伦理关系的推及政治关系所导致的,而由伦理上的地位获得获得政治上的地位,也是古代社会一种通常的用人方式,是一种王家族神圣化和控制国家的手段。但是,也要看到,王妇领兵,只是非常特殊的例子,在甲骨文中出现的近两百位诸妇中,只有妇好和妇井有与军事相关的记录。如果不考虑妇好、妇井在甲骨文出现的频次,而将甲骨文中的所有妇名做统一的分析,会发现相当一部分妇名出现在臼角,即是作为甲骨的整治者出现的,另外相当一部分是因为生育、疾病等原因出现,参与其他事务的妇虽然也有,但数量极少,而且也主要是妇好、妇井两人。所以,甲骨文中的妇大部分是因为生育、疾病或整治甲骨而出现,参与军政活动的妇并不多见。这应该只是伦理地位在政治领域发挥作用的一些非常规的例子,虽然说明商代妇女的政治地位不低,但是否可以视作一种通常的现象,则还需要结合更多的文献、考古、民族学等其他方面做更深入的探讨。基于以上的原因,称"王妇领兵制"还是需要再斟酌。称为"制"应该具有一定的稳定性和持久性,但我们从甲骨文中可以看出,女性从军尤其王妇领兵依然是特殊的现象,不能称之为"制"。从相关记载看,夏、商时代女性尚在政治生活占有一定地位,《国语·晋语》载夏朝末年桀后妺喜"与伊尹比而亡夏",《尚书·牧誓》中武王直称商纣"唯妇言是用",甲骨文中也存在贵族妇女参与政治的记录,但周朝以后则主张"牝鸡无晨",女性在政治领域的独立地位逐渐丧失,这其间包含了社会、制度的变革,也是值得探讨的。作者认为是西周在统治方式上采取了分封制和世族世官制度,而这些官吏均由男性来充任,所以女性淡出政治舞台。这是一个很好的课题,只是作者限于篇幅没有深入。本文是一篇非常好的商代历史研究论文,为读者提供了新的论点和视角。但由于篇幅所限,有许多问题还未展开,依然有很大发展空间,可以做出更好的成绩。

中欧非政治公共领域的文化基础之比较

非政治公共领域的性质决定了它对构建中国实现现代化的良性结构性基础具有重要意义和价值。那么,如何促进非政治公共领域的健康生长和发育呢?它的关键元素是什么?通过对中欧各自的历史文化、文明进程与非政治公共领域生存发展的态势之比较,揭示了平等、自治、权利、契约、民主、正义等文明因子正是非政治公共领域图存发展的关键元素。它旨在强调中国欲要促进非政治公共领域的蓬勃发展和构建中国社会的良性结构性基础,则需借鉴欧洲经验,重在打造具有这些文明因子的新型文化体系。

中国经济优势应在政治领域寻找

从共识性出发,也就是从不同的意见和立场中找到平衡点和共同点,这是我们党和国家政治上走向成熟的标志。可以说,在中国一种具有共识模式的民主政治形态已经出现。

西方国家政治领域中的委婉语

英语委婉语使用于社会各个阶层和领域,并随着社会的需要和发展而变化。政治这一领域也产生了许多委婉语,它涉及政府、战争、外事等方面。政治领域中的委婉语往往带有明显的政治意图和政治倾向,有的甚至成了政客们掩盖事实真相、欺骗选民、争取民意的一种手段。

非政治公共领域的提出及其本土实践研究

非政治公共领域是基于中国国情提出的一个本土概念,它是包容了抽象与具体的多维度、多层次的一个立体性范畴。这个范畴是通过组织、制度、文化与运动等一些重要载体来体现和表达的,具有非政治性、公共性、契约性与独立性、合法性、开放性与非营利性等特征。在现代化过程中,中国非政治公共领域结构发生了一系列重大变化,在当前呈现出混合、现代性、公共治理、建制化等特征,但总体上非政治公共领域的声音还很弱、力量也很单薄。若要真正走向民主与法治、实行治道变革、构建和谐社会,就需要在理论和实践两方面加强非政治公共领域。

法与非政治公共领域制度间博弈对社会结构之影响

本文是在《中国社会结构变迁与转型的动因探索:通过社会行动的法与非政治公共领域的关系解读》一文的基础上所做的更进一步的研究,仍以非政治公共领域的主体行动为支点,在非政治公共领域的制度与法律之间搭建桥梁,并通过主体行动实践在这几者要素之间的博弈分析,揭示非政治公共领域主体是如何通过行动实践促使社会结构变迁和转型的,从而进一步探索中国社会结构变迁与转型之潜在动因,并试图对社会行动理论做更深入的诠释和研究。

男女平等基本国策与政治权力领域的女性参与

男女平等基本国策的确立是党和国家对妇女地位的尊重,也是历史的必然趋势;而女性在政治权力领域的充分参与,则是男女平等基本国策最重要、最关键的部分,要实现真正的男女平等,最重要的就是要实现政治权力领域男女两性的平等参与。目前,我国在政治权力领域的男女平等方面还存在某些不尽如人意的问题,必须采取切实措施加以解决。

普京时期俄美在中亚政治领域博弈的探析

中亚是俄罗斯的传统势力范围,也是其振兴大国地位的地缘政治依托。又是美国全球战略的一枚重要棋子。因此,两国为在中亚获得主导权,在政治、经济、军事等各个领域展开了深度博弈,这场较量使俄罗斯在中亚的主导作用日益凸显。本文主要从两国在政治领域博弈的原因、举措和走向进行了初步探讨。

政治领域中的公民道德内涵刍议

政治领域中的公民道德凸显了强烈的社会政治特性,强调的是公民个体对整个社会共同体和公共利益予以维护的自律和自觉。其具体内涵可表述为:对社会共同体的自觉忠诚、对公共事务的主动参与、对法律制度的自觉遵从、对他人平等权利的自觉尊重、对个人利益的主动自制。

媒介化语境下侗寨鼓楼政治公共领域的变化

鼓楼是侗族村寨传统的政治公共领域,媒介化生存的今天,大众传媒深刻地影响着鼓楼传统功能的实现和发展。通过对湖南通道侗族自治县独坡乡3个侗族村寨的调查发现,大众传媒对侗族鼓楼生活的影响,既体现在鼓楼自身形式和内容的变化上,又体现为鼓楼政治功能的分化方面。加强侗族政治公共领域的科学建设对于侗族村寨的民主政治和政治文明发展具有极为重要的意义。

孔子政治领域公平竞争思想发微

孔子政治领域公平竞争思想发微党明德孔子以“学而优则仕”为办学方针，学习优秀者可以做官，这是在政治领域提倡公平竞争。为了能使自己及其弟子步入仕途，他对统治者讲了许多网开一面、选用士人的道理和方法，也谈了不少挤入仕宦之列的体会。从这些道理、方法和体会中，...

政治领域内封建思想的表现、分析及其清理

当前,在我国政治领域内仍存有一些封建思想在危害着党和社会的健康肌体,这不仅是因为意识形态的相对独立性,更重要的是由于数千年来这些封建思想与中国传统的人际交往、价值观、文化等方面形成了很深的联系,因而不易被清除。针对这种情况,我们应当加强党内民主监督的力度、党内领导干部对于马克思主义理论的学习,以早日清理、肃清这些残余的封建思想。

全球化形势下国际政治领域意识形态问题——访《中共中央党校学报》副总编康健博士

如何看待全球化背景下国际政治领域中的意识形态问题和意识形态斗争，在我国理论界和普通干部群众中还存在着不同认识。值得注意的是有一种传播广泛的观点认为，随着冷战后世界形势的变化，尤其是和平与发展的新主题的凸现，意识形态因素及其作用下降了，甚或正在走向终结...

逻辑在社会-政治领域中的必要与限度

逻辑之与公共生活，有两种截然不同的看法。一种看法认为，在社会一政治领域运用逻辑，其所带来的后果，多是灾难性的。因此，对逻辑在公共领域的运用，应有足够的警惕。比如，1925年3月24日，英国政治家张伯伦在众议院发言：“我深深地不信任逻辑，当人们把逻辑应用到政治上的时候。”