中国现代主义思潮的“颓废性”嬗变

"五四"时期,中国作家在接受现代主义时表现出明显的"浪漫化"倾向,注重反传统、重个性的先锋精神,并对其寄予启蒙大众、引领人生的"厚望"。"五四"后,中国知识分子的现代性诉求发生了由文化启蒙向社会革命的转变。在新的文化语境中,现代主义逐渐被左翼文艺界指称为资产阶级腐朽、堕落的艺术,而成为无产阶级革命文学的反面。现代主义思潮在中国现代文学发展过程中的这一"颓废性"嬗变,既有社会现实的外在因素,也有艺术自身的内部原因,更与这一时期俄、日激进文艺思潮及早期马克思主义文艺理论家的影响密不可分。

从日本电影看日本文化的颓废性

日本作为岛国多灾多难、"祸福同道,盛衰反常",使得日本人气质里带着其他国家没有的绝望和悲情。世界上任何其他国家没有一个可以做到日本电影所展现的那样纯净祥和,但同样也没有其他国家的电影可以做得像日本电影那样的肮脏变态。这种纯净和变态,有两个日本电影导演分别将其发挥到完美的境界,前者是沟口健二,后者则是三池崇史。沟口喜欢用电影演绎东方的经典名著,具有儒家的蕴雅深厚。三池崇史的艺术则本着实验的心态和魔鬼、极端的天才精神,他将日本电影前卫"变态"的一面发挥到了极致。