《题奏事件》不是蜡版印刷品——兼谈“清代使用蜡版印刷”说法依据不足

①清代公慎堂所印《题奏事件》不是一度被认为的蜡版印刷品,而是木活字印刷品。理由是:其版面具有活字印刷特征。②清代长期大量使用蜡版印刷的观点依据不足。理由是:从中国古代文献记载中可以看出蜡的物性难以雕版印刷;清代来华传教士和外交官的有关记载来历不清、相互矛盾。

《四库全书总目·内阁奏题稿》辨正

《四库全书总目》有关明人赵志皋撰《内阁奏题稿》的提要文字,颇有疏误之处。本文对此一一予以辨正。

具题与折奏之间：从“改题为奏”看清代奏折制度的发展

清代公文书初沿明制,分题本与奏本二种。地方大小公事用题本,个人私事则用奏本;前者用印,后者不用印。康熙皇帝为了广耳目,防泄密,要求特定官员就所见所闻,亲自缮折,差人送至宫中,经其批阅后,发还当事人。这是康熙在正式公文书外,与亲信间另辟的通讯管道。这种君臣间的私人通讯在雍正朝不仅持续进行,甚而盛大发展。雍正皇帝不但扩大了折奏官员的范围,而且订定规章,确立自缮折、传递、批阅、发还、缴回的程序,清代的奏折制度自此成形。乾隆十三年,以"同一入告,何必分别名色"为由,废除奏本。题本与奏折成为地方与中央的沟通管道,地方例行公事以题本上报,重大事件则折奏以闻,直达天听;这种君臣间公私文书并行的现象一直延续到清末,成就了清代特有的文书制度。光绪二十七年八月十五日,以"整顿庶务,诸事务去浮文"为名,谕令所有具题之件全数"改题为奏"。此一谕令结束了题本二百多年来担当上下沟通的公文书任务,而改由奏折单独承担。不过,光绪二十七年的废题本不是改题为奏的开始,而是改题为奏的结束。乾隆朝以后,经由改题为奏的提出,奏折不再只是统治者与臣僚间的私人通信,而是与题本一样具有公文书的性质。我们今日所认知的例行公事用题本,重要公事用奏折,其实是这个改题为奏过程的结果。

“土流共治”与铸牢中华民族共同体意识的历史建构

土司制度是唐代“羁縻制度”的发展与完善,始于元末,兴于明,衰于清,是历代封建王朝有效治理边疆的制度安排。土司制度与地方政府构成了“土流共治”的管理体系,对当地各民族交往、交流、交融及铸牢中华民族共同体意识起到了至关重要的作用。土司承袭须逐级上报,袭职次第为嫡系子嗣,以此类推。各级官员为第一责任人,武职土司报兵部,兵部议奏皇帝;土司承袭的法定年龄为15岁,在符合民意的前提下,须有宗图谱系、原封号纸、邻近土司举荐等方可袭职。

岭南诸家题肤公雅奏图卷

《岭南诸家题肤公雅奏图卷》，又名《袁崇焕督辽饯别图咏卷》、《诃林诸子饯别袁崇焕督辽诗画卷》、《明赵裕子为袁督师作肤公雅奏图》等。这是一件流传有绪的作品，曾经王半塘(鹏运)、江叔海(瀚)、伦哲如(明)收藏。民国年间，伦哲如曾在北京将其影印成册，分诸同好，但流传不广。后来归马氏媚秋堂，不久归澳门何贤收藏，并被选入1958年由香港《大公报》编辑出版的《广东名家书画选集》中。

高度中央集权主义的明朝文书及其制度研究

朱元璋推翻元朝洪武建元以后,总结了元朝统治中国九十多年的经验教训,封建专制主义有了明显的加强,为了适应统治的需要,在中央和地方建立一系列机构的同时,还建立了一套完整的文书和文书机构.