论宋代题山水画诗中所蕴含的林泉之思

山水画和题山水画诗,是画家和诗人表达和寄托其情致思理的载体。综观宋人在题山水画诗中所表达的情致内涵,林泉之思最为突出。林泉之思在宋代题山水画诗中具体表现为以下三个层面:一是"遥羡",虽不能至而心向往之,表现出对山林隐逸生活的喜好与倾羡;二是"惧隔",意识到画景与"我"之间的隔膜及欲归隐而不得的处境;三是"望引",这是诗人对置身于山水林泉的遐思,希望有"仙老"来引接自己进入仙境般的画境。这既是一个情感问题的三个方面,也可视作一次情感过程的三个环节。

诗画相逢两相应——论宋代题山水画诗与山水画的和谐

宋代诗人在题咏山水画时,善于根据所题咏画作的不同品类使用不同的笔墨,使题诗与原画在艺术形式和风格上保持和谐一致。具体说来,如果题咏的是巨幅或长卷的全景山水,诗人多用长篇歌行的形式,写得气势纵横、淋漓酣畅;若是小景画,则多用小诗体裁,写得淡雅高绝。如果题咏的是着色山水,则诗笔艳丽;若是水墨画,则诗笔清淡。这种题诗与原画在形式和风格上的和谐一致,使诗与画相辅相成,相得益彰,充分显示出宋人成熟精深的艺术眼光。

论党争漩涡里文人退隐心态——关于元祐苏门汴京题山水画诗唱和

在北宋元祐诗坛,以苏轼、苏辙为宗主的苏门诗人群题画诗唱和现象十分突出。而综观此期苏门题画诗唱和,最为引人注目的是关于山水画的题咏。考察元祐苏门汴京题山水画诗创作,可以发现诗人们在诗歌中反复高歌的主题是"归去",由此可见当时党争环境下苏门文人所承受的巨大精神压力。从这个意义上说,犹如一种精神解压剂,赏画题诗给苏门文人带来的是苦闷时的泄导和排遣,使他们暂时放弃沉重的现实关怀而沉入青山绿水的怀想,虽不能治本,但毕竟有效。

论宋代题山水画诗“画中有我”的自寓性

宋代诗人在观赏山水画图时,常常会表现出强烈的画中有我的意境参与意识,产生如入画境的出位之思和欲入画境之想望。如果说前者还只是暂时置身其间的艺术幻觉,后者则由艺术的审美活动,深入到人生的理想追求。宋代诗人在题山水画诗中表现出来的这种画中有我的自寓性,是宋代特定文化环境中的士人心态所致,亦与当时山水画创作的实际情形密切相关。从审美主体而言,眼观画图、神游山水,是宋代士人身居庙堂之中而获得山林野逸之趣的重要途径,是他们化解仕隐矛盾的一剂良方。就审美客体来说,是宋代山水画"可行"、"可望"、"可居"、"可游"之景及其强烈的艺术感染力,直接导引出诗人自寓其中的感受。

宋代题山水画诗中的通感

宋代诗人在题咏山水画时,很善于运用通感,他们往往由视觉而生发,调动听觉、触觉、味觉等多种感觉体验,全身心地投入艺术的品赏之中,从而获得全方位的感官和精神享受;同时以题画诗的方式,以画为真,以虚就实,巧妙地表现出绘画作品的生动性。

李白题画诗管窥——兼与杜甫题山水画诗之比较

李白的山水诗和题山水画诗有不同的内涵。同是题山水画诗,李诗扩张,杜诗内敛。李诗面热而内寂,杜诗心热而外静。李诗面热而内寂有着其深层次的原因。

卧游虽乐终余憾——从赤壁赋图题诗谈题山水画诗的局限

卧游指以欣赏山水画代替亲身游览的方式。将卧游诉诸文本最典型的表现便是题山水画诗,然而翻阅题山水画诗,佳作并不多。究其原因,一是因为题山水画诗与诗歌高峰的错位,二是因为题山水画诗对诗歌传统的偏离,三是题画诗作者身份的局限,这三点是造成题山水画诗局限的外部原因。此外,由于卧游和图画的限制,题山水画诗在写景、想象和议论抒情方面皆受到制约,此为造成其局限的内部原因。从赤壁赋图题诗的探讨中可见一二。因此,卧游虽乐终余憾,这些原因造成了题山水画诗写作的局限。

论宋代山水画及题山水画诗中尚意观的形成

尚意的美学思潮,遍及于宋代诗歌与绘画领域,是宋代诗学的重要课题。山水画及其题诗由唐代尚"真"到宋代尚"意"观念的演变,自中唐开始,而在晚唐五代趋于完成,至宋代,"意"被文人奉为创作的圭臬。

论唐代题山水画诗对山水画的艺术表现

唐代的题山水画诗从技、法、境、道、论五个角度对山水画进行了全方位的表现。这些内容丰富的题山水画诗,不仅将诗与画艺术地结合起来,成为一种独特的艺术载体,给读者带来全新的审美感受,也为后代的题山水画诗的进一步发展打下了坚实的基础,并为后人研究提供了重要资料。

黄庭坚题山水画诗中的画论与诗情探究

宋代诗书画艺术非常繁荣,出现了许多诗书画都兼通的诗人,黄庭坚就是其中的集大成者。其创作题画诗九十余首,山水画类的题诗就占了三分之一。黄庭坚题山水画诗之多与当时文人画的兴起不无关系,本文试从黄庭坚题诗中所体现出的尚韵重意的画论观和诗画相融的审美追求进行阐释,管窥宋代文人画思潮的绘画理论。

论金人王寂题山水画诗

王寂是金中期题画诗现存数量最多的诗人。按照题画对象,他的题画诗大致可分为题山水、题花鸟、题人物三大类,其中以题山水类诗居多。金代画家多师法北宋名家,承北宋文人画重写意之风。王寂的画论观也表现出重写意的特点,其题山水画诗以传神写意为审美追求,注重画境的再创造。他的题画模式一般表现为援画入诗、借画发挥,将自己的观画感受与人生感怀融入其中,呈现出重写意的特点。语言风格多样,七言古诗多以赋法为之,语词清丽恣肆;七言绝句多以白描绘景,诗词平易简淡。王寂在题山水画诗中常常由观画而观己,感发于画面之景,兴寄其对山林丘壑的向往与倦仕归隐情怀。

姚鼐及其山水诗文

清代乾嘉时期的姚鼐，被称为桐城文派的代表人物之一。钱钟书先生指出，清代桐城也有诗派。而姚鼐也是桐城诗派中的重要诗人。姚鼐诗和文都较多。在姚鼐的诗歌中，写得最多、也写得最好的是其山水诗；在姚鼐的散文中，写得最有特点、最被传诵的也是其记游山水的文章。应该...

元代山水诗述略

本文从“题材的开拓”、“少数民族诗人大量涌现”、“题画山水诗的兴盛”、“宗唐得古，风格多样化’等四方面，较全面、系统地论述了元代山水诗。

揭斯山水诗略论

揭亻奚斯山水诗略论□张卫平一揭亻奚斯（１２７４－１３４４）字曼硕，谥号文安，龙兴富州（今江西丰城市）揭源人，元初四大家之一。他一生著述甚丰，据《揭亻奚斯全集》（李梦生标校）统计：曼硕诗共七百零二首，其中山水诗有二百十三首，约占全部诗作的三分之一。他的...