论彭延年田园诗《浦口庄舍》的题材内容、思想情感及艺术特色

彭延年的田园诗《浦口庄舍》(又名《浦口村居好》)组诗是潮汕地区田园诗的开创之作,也是目前可见的最早的揭阳农村题材诗歌,其题材内容、思想情感和艺术特色颇为独特。其题材主要分三类:一是具有潮州特色的饮食美,二是雅致天然的园林美,三是具有潮汕特色的田园美。其思想感情体现在三方面:一是栖居潮州的诗情眷恋;二是安贫乐道的人生态度,三是“天人合一”的哲学思想。其艺术特色主要体现在两方面:一是质朴无华的语言;二是宁静安谧的意境。虽然彭延年的田园诗数量有限,仅有五首,但他在宋代潮汕诗歌史上具有较高的地位。

让红色种子在学生心中生根发芽——小学语文革命文化题材内容教学探究

党的二十大报告提出,弘扬革命文化。立足新时代,我们要继承和弘扬革命文化,要在青少年中传承红色基因,赓续红色血脉。语文学科是落实革命传统文化教育的重要课程。如何在语文教学中教好革命文化题材的内容,是我们应重点研究的课题。一、补充资料,了解时代背景革命文化题材课文的历史背景离学生生活比较远,学生对于那个年代比较陌生。教学时,我们需要补充资料,方便学生了解当时的社会背景,拉近学生与文本的距离。

欧洲中世纪史诗对古代史诗在题材内容方面的继承与超越

英雄史诗在欧洲中世纪文坛独领风骚,其题材内容(战争、英雄、宗教),既继承了古代史诗描写的传统,又超越了传统,预示着文学题材内容发展的新方向,成了欧洲文学史上连接古代与近代的核心链条。通过分析中世纪史诗的题材内容,可以进一步了解欧洲文学的发展脉络,较为客观地评价中世纪文学在欧洲文学史上的地位。

《花间集》题材内容再认识

情词在《花间集》里占有压倒的比重,虽然是不争的事实,但其它类别的词作,诸如边塞题材、隐逸题材、怀古题材、宗教题材、南粤风土、农村风光、科举取士等,也都多少不同地进入了《花间集》题材摄取的视域,并得到了相当出色的表现,值得读者予以特别的关注。

从洛川毛麻绣题材内容的时代变迁看民俗文化的演进

本文以陕西洛川毛麻绣的品种兴起与发展状态为背景,探索分析了陕西洛川毛麻绣的题材内容。从洛川毛麻绣题材内容的文化背景出发,通过地域环境、生活状况、习俗等方面对洛川毛麻绣题材内容的时代变迁与民俗文化的演进进行分析,为洛川毛麻绣的进一步研究奠定基础。

从汉代墓室壁画的题材内容看当时的社会思想与观念形态

民俗无处不在。民俗是一条永恒的溪流,从古到今流淌着民族的灵魂。不要小看它那些琐碎的枝枝节节,你读懂了它,也许给你一种无尽的创造源泉。

从唐代到清代文人竹枝词题材内容的发展演变

唐代文人竹枝词的题材以模仿民歌表现乡村青年男女的爱情生活和描写地方风物、风俗为主。宋代则大大拓宽了竹枝词的题材范围,在众多的题材中,以通过咏风土来反映民间疾苦一类占了较大比例,显现出较高的思想价值。元代的文人竹枝词远离了阶级压迫和民族压迫都极为深重的现实生活,几乎全是吟咏湖山之胜、人物之美的作品。明清两代的竹枝词又贴紧现实生活,以咏风土、讽时尚、议时政为主要题材,具有较高的方志学、民俗学、历史学价值。

论宝鸡传统社火题材内容与造型艺术的关系

宝鸡传统社火多为静态造型艺术,它往往精心选取神话传说、历史故事、演义小说或者戏剧戏曲中的一个精彩场面,将其以静态造型的方式展现出来。观赏者可以从这种造型中体味出内容原意,感受到审美意蕴。一方面,题材内容决定了造型方式的选取;另一方面,造型需要限定了题材内容。题材内容和造型艺术之间有着相互影响、相互制约的辩证关系。

抗战时期延安与重庆漫画题材内容比较研究

抗战时期,延安和重庆漫画尽管在"抗日救亡"的总目的上是一致的,但漫画艺术的社会性和战时风云变幻的政治时局以及国共不同的经济、文化政策,必然决定了其题材内容的不尽相同。为了更好地窥探战时延安、重庆漫画运动的发展特征,对当今漫画创作做更深层次的文化思考,对战时延安、重庆漫画的题材内容进行比较研究便成为必要。

苏轼黄州词题材内容及创作思想分析

苏轼被贬黄州,是他仕途上第一次沉重打击,也是人生第一次巨大挫折,但这一时期却是他文学创作上的辉煌时期;短短几年间,他创作了大量的诗词文赋及书画作品,更重要的是创作了他的代表之作;尤其是词,数量多(与他自己及同时的词作者比较),题材广泛,思想丰富,而且具有开创性。通过苏轼黄州词主要题材内容的分析,大抵可以窥探到他当时的思想状态及人生态度的转变。

柳永俗词与关汉卿曲题材内容比较

柳永与关汉卿是俗文学史上的重要代表人物。柳永俗词在题材内容上一改前人做法,开始站在平等的角度描写市民大众的生活与感受,抒发自我情怀和个人意识。关汉卿曲表现出强烈的平民意识和叛逆精神。两者作品在题材内容上反映歌妓生活、世俗生活和个人俗的情怀三方面有异同之处,元曲对柳俗词的继承与发展关系。

论近年来“长城小说”题材内容的新变

重点关注了《王白的长城》、《湖光山色》等几部"长城反思小说"与"长城乡土小说",通过叙事形态变化和社会价值变化两个层面,论述了近年来"长城小说"题材内容的变化。在叙事形态上近年来有关长城的反思小说和乡土小说引人关注;而在社会价值方面长城小说呼唤"生态意识"、"家园意识"的回归,引发了人们对环境的忧虑以及对古长城开发与保护的深思。

历史题材内容的比较——谈中国宋元与意大利文艺复兴人物画

人物画题材内容是指艺术品所描绘的对象、所表现的内容，以人物形象为主体，并经过艺术家的选择、提炼、加工之后在艺术中的反映。它通过对人物、人物的活动及其相互关系的描绘来反映现实生活。

大众审美的契合:雷诺阿油画作品的题材内容解读

雷诺阿所处的创作年代正是大众文化兴起的时代。他从人的自然属性与社会属性的视角,表现城市消费空间、大爱亲情与时尚女性人物等景象。他诠译了真善美、和谐、幸福、人格的精神内涵与社会价值观的理想境界,反映大众文化与审美的时代特色。其作品是大众喜闻乐见的题材。

中国古代连环画的形式体裁与题材内容

中国古代连环画在漫长的发展过程中一直以一种隐性状态依附在各种造型形式和文本载体之中。从最初的春秋、战国时期的青铜器上的装饰纹样到明清时期的"回回图",其体裁形式不断演绎变化。同样的,随着社会的不断变迁、文化的逐步繁荣,中国古代连环画的题材内容也从对事件的单纯性记录发展成为对文学作品内容的一种极具观赏性的图像化体现。中国古代连环画在自身不断发展中形成了多种多样的形式体裁,产生了丰富多彩的题材内容。

《聊斋志异》在题材内容上对唐传奇的继承与发展

《聊斋志异》对唐人传奇作了很好的继承与发展 ,在题材内容上主要表现为 :婚姻爱情由唐传奇的偏重世俗更多地倾向神界鬼域 ;吸纳唐传奇的仕途官场故事并向公案故事延拓 ;由唐传奇的痛击官场仕途到集中火力于科场举试 ;对唐传奇中侠义类新题材的吸纳、筛选与再加工。

两汉画像石题材内容综述

汉画像石是汉代在墓室、祠堂、墓阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是古代为丧葬礼俗服务的一种石刻艺术。[1]它产生于西汉中期,西汉晚期得到迅速发展,东汉中期以后达到鼎盛,东汉末年逐渐衰落。关于汉画像石的研究起步很早,近些年来汉画像石作为研究汉代历史的第一手资料越来越为学界所重视。在此拟通过对各个时期的考古发掘报告的搜集和整理①,对两汉时期的画像石内容不分地域的作一概括的梳理。

乾隆画像题材内容研究

清代至乾隆朝社会环境稳定，经济发展，出现歌舞升平的盛世景象。作为“盛世”的缔造者，乾隆帝充分利用所有可用资源为“盛世”添砖加瓦。这位历史上最长寿的帝王除了具有高超的统治才能，还是一位好稽古右文的皇帝，喜欢品茗作赋、濡墨作画来丰富单调枯燥的宫廷生活。

绘画构图的构成形式与题材内容

通常我们画画时所说的构图创作,某种意义上只是注意一种画面的形式构成,也就是说视觉要素的点、线、面、立体等要素的组合,但是这种构成是片面的。它容易造成一种游离于内容而单独存在的、完全追求单一形式美的构成。这样的构图创作就违背了艺术家最终的目的——表情达意。