“隋唐刻石三十品新探”展开幕

不久前,由中国国家画院主办,中国书画收藏家协会金石碑帖研究委员会、中国国家画院书法篆刻所承办的“缘于图像背景的社会和艺术·金石书法研究与创作系列展”之四“隋唐刻石三十品新探”,在中国国家画院美术馆开幕。展览选取了隋唐时期重要碑拓30个品目,包括《董美人墓志》《纪泰山铭》《雁塔圣教序》《九成宫碑》《孔子庙堂碑》《麓山寺碑》《颜家庙碑》《玄秘塔碑》等。展览还征集到相关研究文章67篇,选出入编文章40篇,根据研讨会中15人的发言所辑特稿1篇。特邀和征集到当代书家临摹与创作的作品462件,并从中选出120件作品参展。

西安碑林之颜碑

在书《颜家庙碑》的前一年,颜真卿还为他的曾祖父颜勤礼刊立了《颜勤礼碑》,此碑也是他晚年书法进入完全成熟时期的代表作品之一。颜真卿撰并刊立此碑时,年71岁。此碑自暑立于唐代宗大历十四年(779年)。楷书,碑文一通。残石175cm×90cm×22cm。碑四面环刻,存书三面。碑阳19行,碑阴20行,行38字。左侧5行,行37字。右侧上半宋人刻"忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏"14字,下刻民国宋伯鲁题跋。

学生作品点评

本期“手把手”栏目以唐代楷书大家颜真卿的颜体字为主题,精选出一些颜体楷书风格的优秀学生作品,请徐涧萍老师做出精彩点评。颜体楷书是许多初学楷书的学习者选择的学习范本。颜真卿与欧阳询、柳公权、赵孟并称为“楷书四大家”。其楷书与柳公权楷书并称为“颜筋柳骨”。颜真卿的代表作品有碑刻也有墨迹,其中,楷书有《颜勤礼碑》《多宝塔碑》《颜家庙碑》《自书告身帖》等,行书有《祭侄文稿》《争座位帖》等。

临摹《自书告身帖》

"颜体"楷书是大家最常见、学习人数最多的书体之一。许多人可能学过《多宝塔碑》《颜勤礼碑》或者《颜家庙碑》,这些碑刻艺术价值极高,非常值得我们学习和借鉴。但是,碑刻书法似乎总是跟我们的毛笔书写隔了一层,它不如墨迹作品那样直观、明确,让我们难以见其原貌。其实,颜真卿还有一件墨迹本的楷书作品,在这件作品中,我们可以直接看到1000多年前的大书法家颜真卿的笔锋是如何变化的,这件作品就是《自书告身帖》。

书画家唐玉润印象

唐玉润先生的大名,许多人是从郑州街头随处可见的榜书上开始认识的,更不要说那些乐心收藏的人士。如今连普通百姓都想为自己新装修的居室添一些雅致,常常驻足书画斋满园春色般的牡丹图前流连忘返。上世纪90年代末的一天,我随着朋友步进郑州西大街一处小院,不免略感忐忑。得知唐老先生已年过七旬,又是远近闻名的书画家,号冰清馆主,笔者刚过而立,于书画至多是一知半解,后悔此行有些唐突。入得门来,但见画稿堆砌满室,弥漫着清幽的墨香。及至对面坐下,见先生衣着朴素。

中国书画提名展

"十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看北京,三干年中国看西安"。有人总结出这样一段话。的确,"秦中自古帝王都",西安这座曾经13个王朝于此建都的古城,这座与罗马、雅典、开罗并称"世界四大古都"的城市,记载着太多的风风雨雨,拥有着太多的古典与传奇,威严,大气,沉厚又沧桑。

艺术中的丑

艺术不能没有丑。京剧里的丑行,如萧长华老,是与梅兰芳、马连良齐名的艺术大师。如果仅有生、旦、净、末,缺了丑这一行,作为中国国粹艺术的京剧一定会失色不少。戏剧中不但不能没有丑,丑不仅作配角,而且许多剧种,还是以丑为主角的。如《七品芝麻官》、《春草闯堂》以至于世界上数目不详的幽默喜剧等。丑角不一定全是反派角色。《十五贯》中的娄阿鼠是反派,而《七品芝麻官》中那个敢斗强横的县太爷便是正派形象。赵本山、宋丹丹们演的一些小人物则又有许多中间角色。不论正派、反派抑或中间角色,就艺术而论,他们的表演都给人们以美的享受,赢得了众多观众。这种丑中之美是客观存在的;这种存在是有其存在的理由——即社会的审美需求和审美标准的。不仅仅是戏剧、曲艺,各种艺术门类中都少不了丑。毕加索的画,丑耶?美耶?他笔下的立体的、扭曲变形的人物,与《蒙娜而莎》比,孰美孰不美?恐怕天王老子也说不清。记得几年前在中国美术馆搞了一次全国油画展,大多数作品应归于'丑画'之列,但它却拥有那么多的追求者,其中蕴含的社会审美思想的变迁是值得认真探讨的,单靠对其嗤之以鼻的高傲岂能解决问题?在中国的传统艺术——书法中,颜真卿可称得上是一代宗师。

颜体楷书风格对后世的影响及晚清以来的盛行

安史之乱结束后,颜真卿的楷书逐渐产生了变化,到晚年时形成了平画宽结、方阔迟重的结构特点,与以前粗壮饱满而尚显华丽的风格有明显区别,也与前代书家严谨、秀逸的主流风格形成了鲜明的反差。他的作品中如《麻姑仙坛记》《李玄靖碑》《颜家庙碑》等尤为典型。现在,人们将颜真卿的这类风格的楷书和现在以这类风格为基本面貌创作的书法作品,称为“颜体”。从现在来看颜体是唐楷风格的重要组成部分,通常与唐朝欧阳询和柳公权的楷书风格并称为“颜、柳、欧”。

“長安訪碑——全国第九届青少年书法现场大赛”征稿启事

书法艺术是中华民族传统文化艺术的瑰宝,是中国传统文化的重要组成部分。国家相关部门提出"把中华优秀传统文化传承发展上作摆上重要日程",提出"丰富拓展校园文化,推进戏曲、书法等高雅艺术及传统体育等进校园"。书法已经走进中小学课堂,成为广大青少年学习传统文化的重要途径。《青少年书法》杂志社从2006年起,已经成功举办了多届全国性书法大赛。

“長安訪碑——全国第九届青少年书法现场大赛”征稿启事

书法艺术是中华民族传统文化艺术的瑰宝,是中国传统文化的重要组成部分。国家相关部门提出"把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程",提出"丰富拓展校园文化,推进戏曲、书法等高雅艺术及传统体育等进校园"。书法已经走进中小学课堂,成为广大青少年学习传统文化的重要途径。

“長安訪碑——书法主题采风暨《青少年书法》现场大赛”征稿启事

书法艺术是中华民族传统文化艺术的瑰宝,是中国传统文化的重要组成部分。国家相关部门提出"把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程",提出"丰富拓展校园文化,推进戏曲、书法等高雅艺术及传统体育等进校园"。书法已经走进中小学课堂,成为广大青少年学习传统文化的重要途径。《青少年书法》杂志社从2006年起,已经成功举办了多届全国性书法大赛,每届大赛均出版获奖作品专刊并对获奖作品加以点评。大赛以其高水平在青少年书法教育界产生了很大影响.

字形的外部轮廓与内部关系——对书法作品中结构问题的探讨

书法家以一点一画为素材而为其赋予形式,便可以构造出完整的字形,我们常称单字的造型为"结构""结字""结体"。点画的形态再丰富,如果结字状如算子或支离扭捏,作品亦不能美观。关注结构,便要关注字形的外部轮廓以及字形中各造型元素之间(点画与点画之间、点画与一组点画之间、一组点画与另一组点画之间)的关系。下文便对此两方面分别进行讨论。