《颜氏家训·勉学》中的学习观及其当代价值

《颜氏家训》被后人称为家训的典范,《勉学》篇中谈及了很多关于学习的观点,"会当有业"的教育核心思想也已被后世传颂,其中的学习应持有不耻下问、谦虚勤奋、专心有恒的学习态度,博中有专、切磋而善、实事求是和学以致用等学习观点,在21世纪的今天同样具有值得我们借鉴、学习的价值。

《颜氏家训·勉学》论学习及其现代意蕴

《颜氏家训·勉学》中蕴含有学习的认知加工机制及深刻的动力意向心理。《勉学》在秉承"先意"的基础上,倡导识记、思维、"观""行"的知行统一学习观,认为学习当效行古人之孝行、态度、气节、情感、诚信等榜样并自省反思。学习不是纯粹的认知,而是一种生活,学习的过程亦是一种生活的过程;学习是个体"本体生命"与"意义生命"的有机粘合;个体生命的发展是建立在实践基础上、认识与实践相结合的博专"兼美"性学习。

论颜之推《颜氏家训·勉学》的写作模式

颜之推《颜氏家训·勉学》内容充实,结构严谨,艺术独特,感染力强。主要表现在:讲道理,摆事实,现身说法,令人信服;语言生动,笔锋犀利;字里行间透出学者的博雅之气,富有哲理;以散句为主,兼有骈语。

《颜氏家训·勉学》中的阅读观及对图书馆阅读推广的启示

《颜氏家训·勉学》是颜之推根据自身经历和见识劝勉子孙后代要好好读书的名篇佳作,其中蕴含了丰富的阅读观,对此,笔者一一进行了整理,还提出了一些对图书馆阅读推广有所裨益的启示。

试论《颜氏家训·勉学》中所倡导的学习观

《颜氏家训》作为我国第一部具有完整体系的家训著作,其内容丰富,涉及立身、养性、治家、为学等方面的知识和原则,其中《勉学》篇中对学习目的、学习意义、学习态度、学习方法等方面的记载,在今天仍具有很大的指导意义。

《颜氏家训》中实学教育理念在日本近代的传播与影响

日本明治维新时期的教育家和理论家福泽谕吉的《劝学》,其文中脍炙人口的“勤学”和“实学”主张,受到《颜氏家训》勉学的深刻影响。福泽谕吉的“脱亚入欧”、非难儒学有矫枉过正之嫌,但其鲜明的东方儒学传统根柢却是不容抹煞的客观存在。

这些都是成语!?

药店飞龙比喻人瘦骨嶙峋。出自南朝宋乐府《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举。飞龙落药店,骨出只为汝。”唐代李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。”博士买驴博士(古时官名)买了一头驴子,写了三张纸的契约,却没有一个“驴”字。比喻行文啰嗦,废话连篇,不得要领。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。出自北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“邺下谚曰:博士买驴,书券三纸,未有驴字。”

那些不像成语的成语

冬日可爱冬日:冬天的太阳。比喻人慈祥可亲。出自《左传·文公七年》。夏日可畏夏日:夏天的太阳。比喻人严厉可畏。出自《左传·文公七年》。喝西北风指没有东西吃,挨饿。出自《儒林外史》。阿猫阿狗泛指一般的或者平庸的人。含轻蔑意。出自《缪悠词》。博士买驴表示文词繁冗,不得要领。出自《颜氏家训·勉学》。

博士买驴:给天下博士“招黑”

"博士买驴"是一个成语,出自《颜氏家训·勉学》。据说,古时有个博士(古时官名)熟读四书五经,满肚子都是经文,说话、写字时总爱咬文嚼字一番。有一天,博士家的一头驴死了,他就准备到市场上再买一头。双方讲好价后,博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的不识字,请他代写,他马上答应。卖驴的借来笔墨纸砚,博士立即书写起来。