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颜永京对西方心理学引入及其汉语心理学术语创制 被引量:4
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作者 阎书昌 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期116-120,共5页
颜永京在其教育译著《肄业要览》(1882)中初步引介了西方心理学的知识与体系,并草创了一些心理学名词,但其使用并不严格,而在其心理学译著《心灵学》(上,1889)中,颜永京结合汉语的底蕴创制了一些汉语心理学术语。其创制的心理学术语与... 颜永京在其教育译著《肄业要览》(1882)中初步引介了西方心理学的知识与体系,并草创了一些心理学名词,但其使用并不严格,而在其心理学译著《心灵学》(上,1889)中,颜永京结合汉语的底蕴创制了一些汉语心理学术语。其创制的心理学术语与日本学者利用汉字创制的心理学术语具有内在的相互可理解性。西方心理学与中国文化早期碰撞的主要体现就是汉语心理学术语的创制。在日本心理学术语大量输入中国之前,颜永京所创制的术语是中国文化背景下理解西方心理学的重要工具。 展开更多
关键词 颜永京 《肄业要览》 《心灵学 汉语心理学术语
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颜永京对近代西学传播的贡献 被引量:1
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作者 孙小蕾 《国际汉学》 CSSCI 2019年第4期88-94,201,共8页
颜永京是近代较早在中国独立传播西方逻辑学知识和术语的华人。他积极致力于在中国传播西学,其独立性集中体现在他的两本译作《肄业要览》和《心灵学》之中。颜永京开启了华人对心理学术语的创制工作,并首次将自然科学和社会科学统归于... 颜永京是近代较早在中国独立传播西方逻辑学知识和术语的华人。他积极致力于在中国传播西学,其独立性集中体现在他的两本译作《肄业要览》和《心灵学》之中。颜永京开启了华人对心理学术语的创制工作,并首次将自然科学和社会科学统归于“格致学”门类之下,对许多西文重要词汇如“社会”一词在中文语境中的生成做出了贡献。他的译作被广泛传布并具有影响力。 展开更多
关键词 颜永京《肄业要览》《心灵学》 近代西学传播
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