近三十年来颜真卿书法研究焦点评述

颜真卿为唐一代书法名家,学界对颜真卿作了大量的研究。近三十年来中国大陆对颜真卿书法研究的焦点是颜真卿书法的整体体研究,来源研究,比较研究和书迹研究。

从“古”到“新”——近代颜真卿书法评价语的转换

一、＂古＂——古典评价体系对差异的阐释颜真卿书法面貌同历史上其他的书法家拉开了距离,这一差异在不同体系中的认定并不相同。在古典体系中也就是古代的题跋和书论中,一致使用＂古＂一河来解释这一差异,在近代书法论著中使用的却是另外一个意义完全相反的词——＂新＂。在古典语汇中＂古＂属于文艺理论范畴,用当下的表述也可以说是美学范畴,其内涵和外延均大于单纯的视觉概念,如果仅仅从视觉层面来表述,它实际上与我们现在谈到的＂新＂是相对的。古人从面貌上的差异出发对颜真卿的褒扬可以分为三个层面：一是从差异可以见证颜真卿的人品;

论颜真卿书法流派在明代中后期的兴起

明代前期书坛,元末赵孟頫书风仍有延续。以沈度、沈粲为代表的台阁体书风占据主流书坛达百年之久,颜真卿书法流派在这一时期处于低潮状态,但作为义理书学典范的颜书精神仍被接纳与赞赏。明代中后期,以祝允明、文徵明为代表的吴门书派,和以董其昌为代表的云间书派崛起,在观念和实践取法上兼采众长,向多样化方向发展,共同推动了颜真卿书法流派在明代中后期的再度兴起,为颜真卿书法流派在清代的崛起吹响了号角。

浅论颜真卿书法风格形成过程中的时代因素

唐朝中期政治稳定、经济发达、各民族之间的交流与开放,为唐文化的发展提供了良好的基础,也使唐文化进入了大繁荣时期。这个时期的文化对许多书家的书法艺术风格、创作心态和书法美学思想都产生了很大的影响。笔者主要探讨唐代的社会因素、家庭因素和同时代书法家对颜真卿书法端庄雄伟、浑厚谨严、优雅雍容、大气宽博、壮美豪放等艺术风格形成所产生的影响。

“真”气养人——颜真卿书法艺术价值再认识

颜真卿是一位划时代的书法家,历史上对其评价很高。他具有政治家、文学家、书法家的多重身份,他是硕儒重臣、忠臣良将、忠烈节义的精神领袖,还是书坛开宗立派、创建经典、泽被后世的典范,所以对颜真卿书法的研究极其广泛。在当代书法学术背景下,对于书法价值的研究有了新思维和新角度,对于颜真卿书法的当代意义也有了新的认识。在此前提下,本文通过对颜真卿书法的艺术价值和社会价值的再认识、再思考,有了一些新的体会。

外面的眼——倪雅梅《中正之笔——颜真卿书法与宋代文人政治》随感

2019年底,很偶然的,某次浏览微博,看到桑格格晒她新入手的几本书,恰好有我感兴趣和手边正在做的,手指一动就在京东下了单。书到手时正赶上元旦春节,种种杂事忙乱,就跨了年。再后来,疫情突起,并且猛烈起来,人心惶惶,有一阵子都闭门禁足。开春后偶尔出街活动筋骨,大马路上空荡荡的,常去的公园栅栏紧闭,望进去里面花草疯长,感觉有些魔幻。就这样,二三月间,这几本书被我拿出来。书都不算厚,读的过程却不那么顺利,看看读书笔记,八月份还有记录,现在提笔,又是年底了。言归正传。

“颜真卿书法”三题

“颜体”书法表面看来,“颜真卿的书法”和“颜真卿书法”是一回事,但从书法学的角度来看,这实际上是两个互有交叉却不尽相同的概念。当前书法学涵盖的内容极为广泛,包括书法史学、书法美学、书法教育、书法文化等诸多门类。这些门类既使得书法学的研究更为细致详尽,也为我们认识、研究书法提供了不同的思路、视角。

颜真卿书法中的“篆籀气”概述

颜真卿是我国盛唐时期诞生的著名书法大家,其书法中蕴含的美学思想是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,从他的书法中能够感受到盛唐时期的艺术精神。颜真卿书法中的“篆籀气”对于我国现代书法领域的繁荣发展产生着积极影响。因此,通过对颜真卿书法中的“篆籀气”进行研究与分析,有助于人们更好地体会颜真卿的书法艺术以及书法中传达出的情感和意境,同时,对我国书法的传承与发展具有重要意义。

颜真卿书法的继承者

书法,它是要实践的,在欣赏书法的人群里真正能感受到书法温度的,还是拿起笔实践的人,没有真正在书法上的实践和积累,便体验不了书法的冷暖。在我们判断一件书法作品实际价值的时候,没有对技术的追问,那是骗人的。书法书法,何为书法?没有技术,便不要谈书法。为什么书法能几千年来健康发展到今天,并且还会不断地健康发展下去,就是因为有这个技术体系做保证。我在看刘海粟书法的时候,我会下意识地从技术存在的内容、技术存在的形态等方面分析、借鉴.

颜真卿书法流派在元代的退隐与传承——兼论元代的颜书品评观

面对南宋书坛萎靡不振之态,元初赵孟頫力主上溯魏晋直接二王书风,举起书坛全面复古的旗帜,颜真卿书法流派在实践领域处于低潮隐退状态。这一时期对颜氏书风的继承以北方少数民族书家与释道书家为主。与此同时,在书学理论方面,义理书论将颜真卿奉于典范地位,通过“书如其人”“复兴篆隶”等理论强化颜氏在义理书论系统中的地位,使得对颜氏书风伦理学上的认同达到新的高度。

颜真卿书法流派是如何形成的?

一部中国书法史,某种意义上来说,就是一部流派嬗变史。如何对历史上有影响的书家从师承关系、艺术观念、艺术技巧、艺术风格、艺术影响等方面作整体的观照,进而研究书法流派现象,是书法史研究的重要内容。汉晋时期的书法流派是如何发展的?颜真卿书法流派是继二王书法流派之后最重要的艺术流派,它在唐五代时期是如何形成的?

颜真卿书法流派是如何形成的?

一部中国书法史,某种意义上来说,就是一部流派嫂变史。如何对历史上有影响的书家从师承关系、艺术观念、艺术技巧、艺术风格、艺术影响等方面作整体的观照,进而研究书法流派现象,是书法史研究的重要内容。汉晋时期的书法流派是如何发展的?

媚”与“瘦”——颜真卿书法评价中的两个特殊概念分析

＂一媚＂是书法品评中一个非常重要的概念,其原本为＂好＂之意,又引申为＂美＂。窦蒙《语例字格》中解释为：＂意居行外曰媚＂,意指生动活泼的气息表露在形态之外叫做＂媚＂。可见＂媚＂字本来的意思是好的,但时过境迁,自唐代开始＂媚＂的含义发生了变化,有如＂羲之俗书趋姿媚＂的说法,

《颜真卿书法全集(珍藏版)》

颜真卿是唐代著名书法家,书风端庄雄强、朴茂遒劲,对晚唐、五代、宋代的书法影响至深且巨,是王羲之之后最有影响力的大家,其楷书尤为著名,世称"颜体"。作为有唐一代著名的忠臣和书家,他的书迹具有书法、文物和文献三重价值。《颜真卿书法全集(珍藏版)》由颜真卿研究专家、著名书法家朱关田主编,为颜真卿现存书法作品最全面之汇集,亦是权威的颜真卿研究著作。

从士林楷模到法书巅峰——颜真卿书法断想(下)

三颜书的启示和临习要略对于颜书取法,有家学说、二王说、张旭说、民间书法说等。其楷书敦厚,彰显所谓的道德意念。行书三稿等,则自由而情性,有浪漫主义色彩。唐人的谨严与性情,颜书兼而擅之。颜真卿作品主要分楷书和行书两种,尤以行书＂稿书＂为善。

论颜真卿书法风格的形成和对中国书法的贡献

唐代大书家颜真卿(709～785),字清臣,祖籍琅邪郡(今山东临沂).五世祖颜之推迁居京兆万年(今陕西西安).颜氏一门忠烈.颜真卿更是刚直不阿,人品高尚,最终为国捐躯,是一代忠臣义士的代表.在中国书法史上,颜真卿的位置仅次于书圣王羲之,被称作“亚圣”或“楷圣”,艺术与人格均受到后人崇仰.本文拟从书法艺术这一角度切入,力求对颜真卿书法风格形成,以及颜真卿书法对中国书法的贡献及影响做一尝试性探讨.

从浯溪碑林碑文看颜真卿书法家身份的确立

浯溪碑林是以元结旧居为中心发展起来的,颜真卿应元结之邀在浯溪书刻其文《大唐中兴颂》,这是浯溪碑林最为重要的碑刻。之后又有大量的文人名士在此留下诗文碑刻,现存碑刻共四百八十九方。^(①)碑刻的体裁形式多样,内容丰富。考察诗文留存的因由,有观点认为是由于颜真卿书法的号召力,正是因为颜书、元文两个因素吸引历代文人游历访古。^(②)从这些作者生平考订和碑文内容看,其实并不尽然。

颜真卿书法中的“篆籀气”解析

一'篆籀气'是书法品评中一个重要的审美范畴,也是书法家所追求的艺术境界。所谓'篆籀气'是指大小篆这类书体所散发出来的总体气象。这类书体大多为凿刻或浇铸而成,笔画常常形成芒角,因而显得笔势突兀而犀利,意气昂扬,气势猛烈。而这些器物经过历史的洗礼,表面上起了一定的变化,线条外部边缘柔和.

正字運動對顔真卿書法實踐影響管議

唐代楷字臻於定型,楷書書法成就亦達到高峰。除科舉因素外,正字運動尤其是字樣學的影響至爲關鍵。然唐代字樣書與書法家用字實踐的交互作用研究,尚未引起文字學界和書法學界的重視。文章將顔真卿所書《多寶塔碑》《顔勤禮碑》《顔氏家廟碑》與《干禄字書》進行逐字比對,通過準確、詳盡地數理分析看出,顔真卿的書法用字以《干禄字書》摹刻上石爲界,呈現出前後兩個不同階段,其後期的書法對正字的選用率遠超早期。這足以推知正字運動中字樣書正字思想極大地影響了書家的書法創作。而楷書書法中所藴藏的正字思想也在潛移默化中影響著臨書習字者,唐代正字思想也因此獲得傳承與發展。論文相關結論,亦著眼於爲浙江大學藏《唐顔真卿西亭記殘碑》全面研究提供一些思路。