浪荡子的狂欢——简论《认真的重要》中奥斯卡·王尔德对传统的颠覆与重构

在其最出色的社会喜剧《认真的重要》中,王尔德不再追求严肃的情节,而是把重心转到荒诞的情境上,构筑了一个纯粹浪荡子的喜剧世界,对维多利亚时代的身份、道德以及两性等传统观念进行了颠覆与重构,体现了王尔德对现实世界的消解和改造,通过悖论、幻想和矛盾建构了它自身的逻辑,呈现出一个纯粹的浪荡子世界,体现出风格、技巧和形式的狂欢。

颠覆与重构:《典型的美国佬》的伦理阐释

美国华裔女性作家任璧莲的代表作《典型的美国佬》对中西伦理文化进行了反思。作为美国第一代华裔的拉尔夫、海伦和特蕾莎不忘弘扬中国儒家伦理文化,同时在西方异质文化的影响下,对母体文化有不同程度的颠覆与反抗。身处西方世界,"他者"身份的华裔无法以借鉴主流文化的方式获取成功。他们在尊重文化多样性的基础上,整合与重构中西伦理文化,由此重获新的生命活力。

新媒体时代电视传播模式的颠覆与重构探究

互联网技术快速发展导致信息传播的内容和传播方式发生了很大的转变,尤其是在新媒体时代下,对人们的生活带来了翻天覆地的变化。传统电视传播模式在新媒体时代下受到了严重的影响,基于此,文章对新媒体时代下电视传播模式遇到的危机以及模式的颠覆与重构进行了详细分析,对电视传播模式的创新具有重要意义。

颠覆与重构:从《哈姆雷特》到《葛特露与克劳狄斯》

《葛特露与克劳狄斯》是厄普代克以莎士比亚的经典作品《哈姆雷特》为母本创作而成的。该小说填补了《哈姆雷特》中的空缺情节,然而这些情节完全颠覆了原作中的人物设定,作者又加入了大量个人书写,创造了一个完全反转的故事情境。本文将从颠覆与重构的角度对文本进行解读,探索作者在新的时代语境中对历史、女性等问题的新的思考与其重构经典的原因与意义。

新媒体时代下电视传播的颠覆与重构

电视自二十世纪二三十年代产生以来,其特定传播模式至今没有太大变化。然而今天,这种模式所赖以生存的媒介环境正在发生革命性的改变,电视媒体的未来命运,也许在很大程度上取决于它的颠覆与重构。有学者把电视终结的原因归结为:新媒体的兴起使电视对家庭和社群的整合作用消失。当然,“终结”并不是指电视本身消亡,而是承载着电视事业的传播模式需要颠覆性的重造。

“抒情”的颠覆与重构——梁启超、王国维向中国文学抒情传统的回归探微

在二十世纪初期的时候,梁启超和王国维对我国抒情传统提出了其他意见,认为抒情类型的文学与叙事型文学相比,无法超越叙事型文学。但是在后来的演变和发展过程中,二人对自己的言论都进行了深刻的反省,这也是打破叙事文学和抒情文学对立的重要举措。本文对此进行分析,对抒情传统回归进行深入的分析和研究。

对《法国中尉的女人》中萨拉的文本基准分析

《法国中尉的女人》中萨拉的出现颠覆并重构了传统的男女关系、主仆关系、结婚还是单身的关系,同时,萨拉所表现出的对自由的渴望以及为此做出的奋斗及结果,与作者所处的时代即 20世纪60年代相呼应。通过对萨拉这一形象的再解读,便于读者更深入地了解作品中的人物及其所蕴涵的时代意义。

哈·孟克吉雅小说初探

哈·孟克吉雅的小说是近年蒙古文小说中的一朵奇葩,在题材选取、思想主题、形式技巧和创作理念上表现出与传统小说迥然不同的特征。叙事方式和语言形式的极致探索带来小说艺术的创新和发展。通过颠覆与消解、改编与重构产生奇妙的阅读体验的同时,也对创作理念、小说本体论产生了重要的影响。