颠覆历史 正视“文明”——后殖民主义视角下的《奥斯卡和露辛达》

《奥斯卡和露辛达》是澳洲著名作家彼得.凯里的代表作。本文在后殖民主义的视角下,探究了彼得.凯里在颠覆历史的基础上,为读者所展现的殖民主义时期"文明"的真实面目。

“戏说历史”的颠覆类型与叙事伦理

"戏说"颠覆历史真实的意义不能一概而论。单纯的"知识性颠覆"并非作品价值评价的核心标准,亦非"戏说"。"精神性颠覆"蕴含新型历史认知,以真理正义和精神创造至上原则为价值基础,超越了"戏说"境界。"情感性颠覆"既存在"知识性颠覆",又违背"正当"与"善"的基本伦理原则,也缺乏创造性历史认知,方为否定意义的"戏说"。研究历史题材"戏说"必须改变概念滥用、意义误判的现象,以文本叙事伦理的特征为根本依据。

新时期女作家的历史观念

"历史"作为文学钟爱的母题,历来备受文学创作者的青睐,作家笔下的文学常常与历史相联,并作为了解历史的一个窗口。随着西方文学理论的引入、本土文学实践的深入,新时期女性作家们开始关注历史这一主题,并以其自己的、全新的、颠覆性的方式重写历史,形成独特的历史叙事。而这些创作实践皆源自新时期女作家们的迥异的历史观念。本文以新时期女性小说为突破口,从女作家服从历史、颠覆历史和日常性历史三种观点,探讨和剖析新时期女性作家的历史观念。

网络小说的魅力与特点

与纯文学体系的小说相比,网络小说的美学和艺术特点体现在"都市压力"的虚拟性释放、经典式爱情的虚拟性复活以及时空结构的审美张力和情节动力等视域。网络小说之所以呈现出与传统小说不同的美学分野——现代人改写历史、颠覆历史的创造冲动,其背后有三重文化动因,即他者的眼光、广博而杂糅的文化背景以及强烈的平民立场。但是,当前网络小说也面临着历史的拐点,显现出多重危机:商业化危机、被纯文学收编的危机以及网络小说的理论危机。目前,大多数网络小说创作尚处于不自觉状态,需要相关理论的思考与深化。

略论《奥斯卡与露辛达》中的牧师形象

《奥斯卡与露辛达》是彼得.凯里六部与帝国殖民史相关小说之一。本文在后殖民主义的视角下分析作品中三位性格迥异的牧师形象。以此来说明,澳洲大陆不是被发现的"历史",而英国宣称通过玻璃和教堂给澳洲带来的工业与文明也是站不住脚的。