论风人体

文章讨论了什么是风人体;风人体的两个特征:一是双关借意,二是在使用了双关辞的上下句子中,都是上句述其语,下句释其义;风人体为什么最早产生于民间,并得以广泛流;如何评价风人体;风人体的贡献。

中国古典诗学中的“风人”身份批评

"风人"是由《诗》而来的重要身份指称,中国古典诗学围绕"风人"话语形成了独特的身份价值批评。"风人"内含着《诗》学伦理,在与"骚人"身份的区分中,形成了对"风人"讽喻施政身份的认同。随着风、雅文体价值区分,在与铺情尽辞的"才人"身份的区别中,"风人"托兴深致的身份意义彰显。基于"风"之作者群体及诗体内容,出现了以"风人"群体为中心的风谣诗体,形成了以"风人体"为代表的民间抒情风格与"风人"诗学评价歧异。厘清"风人"的诗学价值对认识中国古代经典诗人的身份内涵具有重要意义。

《汉上宧文存》小释

《汉上宦(yí遗)文存》是著名南戏专家、南京大学中文系钱南扬教授的论文结集.它收了作者从1936年至1979年所写的《宋金元戏剧搬演考》《琶琶记作者高明传》《冯梦龙墨憨斋词谱辑佚》《市语汇钞》《从风人体到俏皮话》等九篇专题辑录,涉及到戏曲史料和民俗学,提出许多有价值的见解.那么,此集何以取名《汉上宦文存》,请读作者在“边跋”里写道:早年在故乡平湖,租居西郭冯氏的房屋,大门正对汉塘,因颜其书室为汉上宦,抗战军兴。

谐音歇后语浅说

谐音双关是汉语言由来已久的一种传统修辞手法。表现在歇后语中,尤其体现了它特殊的语言效果,有一种言在此而意在彼、妙语双关的作用。 关于谐音双关,汉魏六朝乐府民歌中多有佐证。《乐府诗集》四十六《读曲歌》: 千叶红芙蓉,照灼绿水边。 余花任郎摘,慎莫罢侬莲。(莲者怜也。) 奈何不可言,朝看暮牛迹,