民俗学与风俗学及考现学

第二次世界大战后,认为“民俗”是“不易变化的事象”“风俗”是“容易变化的事象”的观点在日本传播开来。在这种二分法的理解中,前者被解释为“民俗学”,后者被解释为“风俗学”和“考现学”。本文将民俗等同于vernacular,并将其定义为“在共享某种社会语境的群体中,从某个个人的生世界里产生并活化的经验、知识、表现。特别是我们能从中发现,或预期能从中发现与霸权主义、普世主义、主流和中心的立场相悖的意识、感情、感觉。”在此,“不易变化的事象”及“容易变化的事象”都可以被视作vernacular。

一部具有社会风俗学价值的小说——读《郎家巷子》

读王维堡的长篇小说《郎家巷子》，似乎有一种宁夏“清明上河图”的感觉，从头至尾，非常注重于宁夏民俗风情的细致摹画，别具一格地将社会风俗学与文学熔于一炉，因而堪称为一部具有社会风俗学价值的方言小说。

关于办公空间人性化设计的思考

随着现代社会的发展,建筑师对办公建筑的关注日益增加。如何创造一个充满人性化的办公建筑已成为一个重要的问题。本文结合实例,对办公建筑的人性化设计进行了简要的探讨。

论商业服务内涵的充实和开拓

第一，在商品科技含量剧增的今天，我们必须重视服务内涵中充实科技知识要素的辅导培训。以前我们强调营业员要有高超的服务技能，卖糖果的做到“一抓准”，卖布料的能按顾客人体所需“一刀准”。随着科技的发展，新产品层出不穷，大到上万元的家电、音响、电脑，小到几十元的各类洗涤剂、面料、保健品，科技含量都无一不在剧增。国外许多大型商业零售企业的管理者已十分重视这些问题，每年花巨资进行科技知识和服务相关内容的培训。