温情的启蒙——现代都市风情小说的启蒙意向及其叙述方式

现代都市风情小说是指通过都市民众的生存表象、生存背景的展陈与勾画,试图探究潜隐其间的历史深层文化内涵和精神气韵,并最终承续文化启蒙与文化隐喻使命和负载的小说,其启蒙言说在启蒙主题的定位、启蒙的对象、方式和视角等方面与其他类型的启蒙小说相比是比较温情的。这几个方面又是通过其独异的叙述方式来实现的。

收获在“饥饿的土地”——论恩施本土作家王月圣的乡土风情小说

苗族作家王月圣的乡土风情小说以其鲜明的民族性和乡土性展示了鄂西南土家苗岭的乡土、乡人和乡情。

中国现代市井风情小说的流变轨迹及叙事模式

中国市井风情小说的历史源远流长,现代小说继承和发展了传统的市民文学的艺术形式。中国特殊的社会、政治、文化背景,对小说家的创作观念产生了深刻的影响,使得现代小说形成了两次市民文学浪潮,出现了以北京为代表的"古都中国市井"、以上海为代表的"挟带洋场风韵市井"、以大江南北小镇等为代表的"闾巷市井"三种最具代表性的市井叙事模式。

中国现代市井风情小说的“喜”剧美学品格

中国小说的历史是从"喜"剧开始的,这种记载"街谈巷语"、"稗官野史"的粗鄙文类从一出现就带有强烈的"喜"剧色彩,它是作为占统治地位的意识形态的反对话语而出现的。喜剧艺术是对人类与民族苦难和不幸的超越。市井风情小说喜剧的民间性正是在笑乐中将苦难与焦虑淡化,以一种达观的态度去直面人生。中国现代市井风情小说继承和发展了我国传统市民文学的艺术形式,充满了"喜"感。

中国现代市井风情小说的民俗学价值及表现形态

综观中国现代市井风情小说,民俗内容始终贯穿在这些作品的故事情节与环境氛围之中。从民俗角度看,现代市井风情小说可说是特定社会领域的民俗以文学文献方式所作出的间接展示;从文学角度看,是具有"市井"民俗色彩的特定内容构成了现代市井风情小说的题材特征,这也是现代市井风情小说丰富多彩、引人入胜的根源。不少作家发挥自己的主体意识,用心灵的感悟去体认市俗风土人情,开启市井风情的情感与艺术空间,从而指向社会、人生的不同层面,传递出作家自身的人生感悟与审美情趣。北京的胡同,上海的里弄,武汉的花楼街,江南的水乡,南国的港湾,所有这一切都凸现出浓郁的市井民俗特色,充分体现了现代市井风情小说的民俗学价值和美学魅力。

论中国现代市井风情小说“侠”之美学品格

中国文学长期以来存在着"阴柔有余"、"刚气不足"的缺陷,而市井风情小说中"侠"的出现,很重要的一点,就是冲击了中国文学传统的以"阴柔"、"优雅"为主的审美品格格局,从中显现出雄健粗朴、英气勃勃、精悍凝练、豪气干云的"侠"之美。现代市井风情小说继承和发展了这一美学传统,谱写了中国现代社会的市井"侠义"之歌。

论当代苏州小巷风情小说中的地域精神内核

当代苏州小巷风情小说作为一种地域文化小说,其小说中的地域色调,不单指其所描绘的苏州秀丽的自然风光、古老的民俗风情,更主要的是指一种更加内在和深层的东西。它是现代苏州人身上深层次地受到地域文化潜移默化影响的特有的思维方式和行为模式,它是渗透在苏州这一地域的人的心态结构中的某种精神气质特征。

当代苏州小巷风情小说的地域个性标签之水巷之恋

当代苏州小巷风情小说文本中大量融入对苏州秀美山水风物、历史人文的描绘,凝结着作家们的乡恋情结。在苏州地域特征的各种意象中,"水"与"巷"这两个符号占据了绝对的优势。

论当代苏州小巷风情小说之苏味语感

当代苏州小巷风情小说就其作品的整体语言氛围来说,极具苏州地方特色。具体表现为小说文本语调、节奏上的舒缓、轻柔,语词、句式选择上的细致、考究。而这种语言质感上所呈现出温婉、灵秀的气质和美感则来自于苏州地域文化气质的内在渗透,吴侬软语的入文,以及对地方民间艺术的借鉴。

审美意蕴互阐:云南民族风情小说与汪曾祺风俗小说

本文尝试使边地文化背景下的云南民族风情小说与中原文化背景下的汪曾祺风俗──文化小说互为反光镜，不仅照亮云南民族风情小说研究的诸多暗角，更折射出潜藏于两类风俗小说深层的相映成趣的审美意蕴、文化意蕴。

相映成趣的审美意蕴——云南民族风情小说与汪曾祺风俗——文化小说

八十年代初,汪曾祺以《爱戒》为起点,开始了一度被评论界称之为“风俗画小说”的创作,他着意为我们展示了高邮水乡、昆明市井等处的风土人情;而后,邓友梅立足燕赵古都,陆文夫踅入姑苏小巷……一幅幅风俗画作品便源源不绝地涌入人们的视野。

论近代西学对《淞隐漫录》中狐鬼形象的消解

作为最早与西方传教士合作翻译西学书籍并曾游历欧洲、日本的中国早期口岸知识分子,在西学东渐的潮流中王韬深受西方文化影响,直接体现在他的志怪小说集《淞隐漫录》中人物形象的塑造上。在对花妖狐媚的描写中,他常常有意遮蔽其狐鬼的特殊身份,侧重于突出她们作为女性的"人性"而有意淡化其"妖性"、"鬼气"。其精心塑造的狐鬼形象在解构中带上了浓郁的世俗色彩,反映了中国近代传奇小说狐鬼形象逐步消解的趋势,与《聊斋志异》形成了一对有意味的参照。书中第一次出现了一批专门描写异域风情或者以异国女子为主人公的小说,西学东渐的影响导致志怪传奇小说向真正的域外风情小说发展,开创了中国近代异域风情文学的先河。