纯朴纯真 至性至情——读莫友芝节日风情诗

莫友芝《郘亭诗钞》中的节日风情诗,多为触景生情之作,既生动形象地描绘出中华民族不少传统节日所特有的风情,亦体现出诗人对故乡、对亲友的深挚之情,抒发出诗人因之而触发的种种真情实感。探析莫友芝的节日风情诗,当可更为全面地了解莫友芝诗歌创作的风貌。

元白风情诗产生原因及其文化心理研究

作为封建社会科举制度成熟和文人政治基本确立时代的典型文人 ,元稹和白居易的风情诗既是唐代社会文化的产物 ,同时又以其典型意义生动表现了古代文人的情爱心理 。

清代西域风情诗三论

清代是西域诗创作的高峰期,作者众多,诗作繁富。清代西域诗中反映西域风情的作品相对来说具有较高的欣赏与研究价值。文章从清代西域风情诗中所展现的社会民俗风情、艺术特色和创作心态三方面对西域风情诗作加以探讨,对清人笔下的西域生活进行了较为深入的分析。

岑参西部风情诗刍议

岑参的西部诗歌真实地再现了祖国西部奇丽的风光、淳朴的人情,充满了对生活的热爱,洋溢着爱国主义的激情。本文在对岑参西部风情诗分析、探讨的基础上,拟对岑参及以岑参为代表的唐代边塞诗人做更深入的了解。

论杜牧出守湖州风情诗中的政治寓意——以《叹花》为例

杜牧在湖州有很多小诗，特别是杜牧的外集中有一首《叹花》诗，历来被认为是风情之作。本文从杜牧当时的社会背景对《叹花》进行更深层次的探究，认为它不但不是一首风情诗，而且还是一首感伤时世很强的政治诗，从而揭示了杜牧在湖州的有些风情诗和写景小诗绝非风情或闲来之笔，其中蕴涵着杜牧强烈的个人身世遭遇和时代特征。

论杜牧出守湖州风情诗中的政治寓意——以《叹花》为例

杜牧在湖州有很多小诗,特别是杜牧的外集中有一首《叹花》诗,历来被认为是风情之作,文章从杜牧当时的社会背景对《叹花》进行更深层次的探究,认为它不但不是一首风情诗,而且还是一首感伤时世很强的政治诗。从而揭示了杜牧在湖州的有些风情诗和写景小诗绝非风情或闲来之笔,其中蕴涵着杜牧强烈的个人身世遭遇和时代特征。

事业·爱情·风情诗浅谈《在那遥远的地方》的音乐特色

事业·爱情·风情诗浅谈《在那遥远的地方》的音乐特色广州军区方圆看了影片《在那遥远的地方》（以下简称《在》），笔者感到欣喜和振奋。这不仅是因为本人对音乐有特殊的感情，更主要的是本人认为影片的音乐为表现主题、塑造人物起到了非常成功的作用。影片表现的是黄钟...

南唐诗人心态及诗风

五代十国时期,文化重心南移,南唐文坛人才济济。然而,南唐诗人从隐逸之士到一般士人及一国之君,在国势日蹙、偏安一隅、有亡国之虞的局势下,再加之崇道之风的影响,其心态是不思进取、消极颓唐的。由此而决定了他们诗歌主题的主要取向。其缘情诗风呈现卑弱不振、低沉怅惘的趋势。

宝岛七夕风俗保留闽南原味

“七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”这是唐代林杰写的七夕风情诗《乞巧》。乞巧节俗反映了劳动人民向勤劳手巧的织女学习劳动技能的强烈愿望。但在闽南、台湾和广东的大部分地区民间,七夕独特的节俗却是有趣的保健习俗,而乞巧反不热闹。这是为何?《台湾风物志》载:“中原妇女有乞巧之习。但台湾不产棉,妇女少问红事,且此月恰为全年农事最忙时,故台湾人不重七夕。”但是,台湾民间却是传承了台胞重点祖居地的闽南地区的习俗,每年七夕尤重食疗保健。

哀感顽艳,凄婉悲凉——纳兰词悲情词风研究

纳兰词里令人感伤的诗句随处可见，有一种凄婉处，令人不能卒读。关于纳兰词悲情诗风的形成，本文主要从三个方面来进行探讨。首先，是纳兰性德对自己的出身和地位看得非常淡薄，不仅不以为是幸福和荣耀，反而认为是自己的不幸并感到厌恶；其次，他对人生的看法深受佛教和老庄道家思想的影响，是消极避世的；最后，他对宫廷侍卫生活是非常厌倦和历经了亲人的早亡。

苏履吉敦煌诗初探

苏履吉从道光四年开始,三任敦煌县令。在敦煌七年期间,他不仅为敦煌的社会发展和文教事业做出了贡献,还创作了大量的敦煌诗。这些诗歌内容丰富,展示了道光年间敦煌的自然风物与人文风情。他的敦煌诗主要分为风情诗、风景诗、纪事诗和交游诗等四类,相关作品在敦煌文学发展史上留下了浓墨重彩的一笔。

论元代边塞诗创作及特色

元代是中国历史上特殊的时代，它打破了有史以来以汉族为中心的统治格局，由游牧于北方草原的蒙古族入主中原华夏之地，结束了中华大地上辽、宋、夏、金、吐蕃及大理等政权长期处于分裂状态的局面，再次建立起多民族强大统一的国家。辽阔的疆土与蒙古族骑马游牧的民族特性...

知人论世 重在事实——与王德普同志再商讨

本文就王德普同志《再议杜牧—兼致王西平同志》(以下简称《再议》)一文,写出自己一点看法,以求得辩清是非曲直,正确评价历史人物,促进学术发展 一、从《再议》给杜牧下 的政治结论说起 《再议》的第一部分认定杜牧是“一个被大量史料证明是言行万不一、结党营私的人,出于私心而攻击他人”。真是这样吗?且看事实。

诗的拉让江──论马来西亚诗人田思的诗歌创作

田思是马来西亚著名诗人。他的华语诗歌善于用绚丽的色彩描绘迷人的亚热带风光，体现出浓郁的乡情。他的咏历史人物、咏物之作除了有深刻的哲理情思外，还能有时代的沧桑感。田思比较喜欢用自抒胸臆的手法写景抒情，景真情切，有着浓厚的艺术感染力。作为华裔的马来西亚诗人，他的诗作体现出深沉厚实的中华民族文化精神，同时又具有强烈的马来西亚地域文化色彩。

读《有意无意之间》

我省作者曾德厚、木杉的中篇小说《有意无意之间》(《当代》)1983年1期)告诉读者的是一个非常严肃的问题。 它绝不是有意无意的作品。 “今年东风太狡狯,弄晴作雨遣春来。” 有意,还是无意 小说通过某研究所的技术职称晋升考核的情节,写了知识分子的群像。矛盾都是在知识分子之间发生、发展和半解决的。

浅析比较视域下中国诗的早熟早衰观

本文通过分析中国诗早熟早衰观的面貌、成因,发现这一观点是基于比较视域下的对中国诗歌发展面貌的简单总结,其仅在一定条件下成立。中国诗抒情诗风表面上看早熟早衰,背后有着复杂的社会历史原因,同时隐含着中国诗歌发展需要满足普通民众审美诉求的期待。