《溪山琴况》与“品味论”的文化哲学美学解读

《溪山琴况》是中国古琴音乐美学集大成的重要文献,它与中国文艺诗学的《二十四品诗》有紧密联系,也与中国文艺诗学的"书品""画品""词品""曲品"等"品味"直接相通。"品味论"就是"品味"的理论,它一方面基于深远的中国古代文化哲学美学,另一方面不同于西方"审美"的音乐美学体系。由于近现代西方音乐学体系及主客观认识论音乐分析的引入,中国音乐演奏唱合一的音乐风格,这种对音声的主观化、内证性或自明性引导的自我主体的"体味"以及对他者主体"品味"的中国音乐美学,逐渐被以西方音高的对象化、客观性或外证性引导的音乐审美,以主体理性对客观性音高结构书写认知方式的分析所取代。而在当今生态文明来临之时,东方音乐口传心授、演创主客合一风格的"品味",仍然具有西方音乐风格主客相分的"审美"不可替代的价值和意义。