中国古代“意象化”风格品评的发展脉络

风格品评是中国古代文学、艺术批评理论的重要组成部分,为历代批评家所关注,经常采用"以物譬喻"的方式对作家作品风格进行意象化品评,代表了古人认识与理解风格特征的独特视角和审美情趣,是一种完全不同于西方艺术批评、独具民族特色的品评理论。本文拟对相关理论文献予以考察分析,探究其理论根源的同时,厘清意象化风格品评的发展脉络,进而加强对古代风格品评特征与方法的认识与理解,实现对意象化风格品评普遍性特点的整体观照。该论题直接关涉古代艺术批评理论学术资源的挖掘整理和中国特色艺术学基础理论的建构与完善。

中国古代“意象化”风格品评的基本特征

"意象化"是中国古代文艺批评领域相关风格品评所采用的主要批评方法之一,代表了古人认识理解风格的独特视角和审美情趣,具有鲜明的民族特色。以艺术学理论学科为出发点,考察分析历代"意象化"风格品评的理论文献,将其基本特征概括为喻象性、虚拟性、审美性、主体性及程式性。

《龙门二十品》的风格类型及其品评

本文论述了《龙门二十品》的四种风格类型,即沉著劲重、奇趣妙理型,流美典丽型,斜画紧结、方峻雄拔型及峻宕奇伟、新理异态型。阐释了龙门造像记风格的成因,并对造像风格作了品评。

论《人间词话》评词的模糊思维

本文在简要介绍了模糊学的内涵之后,从“境界说的模糊概念”、“品评词作风格的模糊类比”、“联想法的模糊指向”三个方面,论述了王国维《人间词话》评词的模糊思维,进而探讨了这种分析法对于剖析王国维美学思想的意义。