汉语风格范畴的形成及其解读

“只能意会,不能言传”这一重要的命题,一直深刻地影响着中国古代哲学和诗学研究。随着西方语言学理论的传入和科学技术的发展,人们开始思考并着手试用定量的分析方法,以传统风格范畴的形成作为观察的起点,从描写和分析传统风格范畴的特征切入,寻找构成风格美感形态的基本因子为最终目标,来破解那些被认为不可言传的言语事实。

比较学视域下古代艺术“南北”论及其风格范畴

中国古代艺术理论关于“南北”问题的探讨遍及乐、文、诗、词、书、画、曲等多个门类和领域。尽管不同门类艺术发展成熟次序不一,探讨“南北”问题的角度不尽相同,但古人区分南北差异的着眼点主要在于风格,通过简洁凝练的语词,概括南北艺术整体风貌,彰显南北审美特色。历经不同时代层累积聚,形成一系列的对立性“风格”范畴,体现出古人对艺术“南北”问题的深刻认知与多元思考。从艺术学理论学科视角出发,借鉴比较学方法探究艺术的南北差异,尤其是不同门类艺术风格范畴之间的内在关联,对当前建构中国特色的艺术理论体系具有积极意义。

文与质:一对具普遍意义的美学范畴

文与质是中国古典美学的重要概念,有普遍、持久之影响。它不只体现了中华古典审美之独特个性,更在美学基础理论研究层面具普遍性阐释价值,有必要将它提升为美学范畴。作为美学史范畴,它揭示了人类美学史之基本内涵与审美意识演变史之规律;作为审美风格范畴,它据审美对象内在结构类型论审美风格,为传统美学提供了新的审美风格类型,弥补现有美学范畴之未足;作为审美文化范畴,它为我们宏观把握审美与人类文化系统之关系,完善呈现人类审美活动之现实背景与命运,提供了基本框架。

张瑞图的签名特征和年代排序

提起张瑞图的书法,多数人便会与奇肆俊俏、有折无转等关键词连在一起。其实,这些关键词是描述天启年间的作品,也是张瑞图最独特的风格类型,但并非其书法全貌。那么,张瑞图的风格范畴有多大,师承脉络有几条,之前的研究虽然不少,但大多沿用清代旧说,泛泛而谈,其根本原因在于:不能判别作品真伪,从真迹作品探知有用信息,更无从归纳作品年序,依据前后脉络关联掌握其中的变化规律。

“晚期风格”在当代西方音乐学界

"晚期风格"作为艺术史上一个经久不衰的术语,自20世纪80年代以来在西方人文艺术学界高度复兴。本文拟以西方晚期风格理论为研究对象,历时性地探讨"晚期风格"这个术语成为一个具有深刻内涵的"批评范畴"与"风格范畴"的过程及缘由,并评价了其学术意义。

中国特色的风格学

从二十世纪六十年代始,陈望道先生一直在呼吁建立具有中国特色的风格学,并为中国的风格学研究指明了道路——尊重传统,立足于语篇,坚持语体为先,服务于语文实践。本文集中讨论了如下三个问题:1)审美意识与风格认知;2)立足于语篇的汉语风格论;3)汉语特质与风格解读。

语言风格研究的理论渊源与功能衍化路径

"风格"范畴是一种反映自然、社会、思维形态多样性、象征性,概念语义整体性、动态性的意义范畴。在社会语言生活中,人们通过对风格"日常用语""学科术语"基本类型的广泛运用实现对"风格"范畴本质属性与普遍联系的认知。本文主要讨论具有人文社会学科普适性范畴特征的"语言风格"概念,从历时与现代认知的角度关注其"整体格调和言语气氛"的结构语义表征。叶蜚声《话说风格》一文列举了西方学者关于"风格"的诸种界说,本文整理出五组意义相对集中的风格(style)概念,并在中西风格理论视域下梳理五组风格概念的语义流变,比照汉语学界风格研究的主体认知,补充达成共识的理论依据,以探索"语言风格"研究的理论渊源,描述语义范畴从体裁风格(文体风格)到功能风格(语体风格)的功能衍化路径,即风格学学科生态衍化路径。