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风筝记事
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作者 卢杭平 《家庭教育(幼儿版)》 1994年第4期27-27,共1页
自己寻找创造的欢乐,就像是酒越久越醇。而今的孩子有这份欢乐吗? 连日春雨,忽一日睛了。广场上便来了许多放风筝的人。仔细看,玩者大都以家庭为单位,父亲模样的大人将风筝放高了,然后将线交给一旁的被子。看得出,这些风筝买来的居多,... 自己寻找创造的欢乐,就像是酒越久越醇。而今的孩子有这份欢乐吗? 连日春雨,忽一日睛了。广场上便来了许多放风筝的人。仔细看,玩者大都以家庭为单位,父亲模样的大人将风筝放高了,然后将线交给一旁的被子。看得出,这些风筝买来的居多,全都一个样子。团头团脑,没有尾巴,薄膜面子上一律印上孙悟空什么的。天上地下,翻飞雀跃,热闹得很。 展开更多
关键词 风筝记 伙伴们 给你 风筝 角钱 桃花纸 生存意志 三角线 制作家 顶带
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高淳送春
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作者 魏云龙 《江苏地方志》 2016年第2期28-32,共5页
一、"送春"这名字送春,一般以两人搭档,每逢春节,一人敲锣,一人打鼓,敲锣者领唱,打鼓者随和,走街串巷,唱遍城乡。送春也有一人敲锣单唱的。送春活动自从改革开放以后急剧减少,但在高淳山乡,春节期间偶尔还可见到老艺人上门送春。根据... 一、"送春"这名字送春,一般以两人搭档,每逢春节,一人敲锣,一人打鼓,敲锣者领唱,打鼓者随和,走街串巷,唱遍城乡。送春也有一人敲锣单唱的。送春活动自从改革开放以后急剧减少,但在高淳山乡,春节期间偶尔还可见到老艺人上门送春。根据高淳老送春艺人下坝魏建春、沧溪谷凡华、谷培华等的师从关系推测,高淳境内至少从清朝中期起,送春这种民间口头文艺活动就已经非常普遍了。如果再从流行春歌的成熟程度看, 展开更多
关键词 高淳 春歌 沧溪 清朝中期 文艺活动 十里亭 风筝记 座堂 水西门 永乐皇帝
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“混血儿”般的今生
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《青岛画报》 2007年第3期13-16,共4页
民俗之所以称之为"民俗",是因为它诞生于民间活跃在民间,但解放后"移风易俗","除四旧"等来自上层建筑领域的干预,对民俗无疑是致命的打击。改革开放以来,随着政策的宽松,民俗逐渐复苏,但同时涌来的还有... 民俗之所以称之为"民俗",是因为它诞生于民间活跃在民间,但解放后"移风易俗","除四旧"等来自上层建筑领域的干预,对民俗无疑是致命的打击。改革开放以来,随着政策的宽松,民俗逐渐复苏,但同时涌来的还有西方文化的冲击。青岛就是在这种新旧冲突中形成了自己独特的民俗文化。 展开更多
关键词 茂腔 柳腔 秃尾巴老李 地方戏曲 西方文化 玉杯 风筝记 糖球会 程砚秋 物质文化遗产
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