飘逸流畅 气势磅礴——畅维臻先生画作赏析

畅维臻,号三宝堂主,生于1947年,山西河东人。畅维臻先生是当今画坛具有影响力的人物画大家,画猴大家。他主攻人物、动物、山水花鸟,人称画猴大家、花马大家、人物大家。他的作品笔法老辣、气势磅礴宏伟、线条飘逸流畅,作品中的人物动物传神灵动。其作品将大刀阔斧的笔墨气度、简括朴拙的传神造型、浑朴大巧的意境营造得淋漓尽致,形成了现代大写意的独特绘画风格。

奢华与飘逸并存——论六朝服饰风格

从社会背景、享乐之风、不拘礼法等几个方面来剖析六朝奢华与飘逸这两种服饰风格的成因和表现形式,以及六朝服饰风格对后世产生的影响。阐述服饰风格与当时的社会风气、审美观念及哲学思想等息息相关,并指出奢华与飘逸这两种服饰风格一直并存在六朝之中,为不同阶层所演绎。

清峻飘逸 含蓄蕴藉——浅谈王羲之的书法艺术风格

王羲之博精群法，推陈出新，开一代新风。他具有儒雅飘逸、高洁傲世的气质和个性。魏晋清谈世风给他以深刻的影响，他退隐山林，以吟诗作书为乐，故其书风清峻飘逸。

EMIT法检测环孢素血药浓度的动态飘逸校正系数研究

目的:探讨酶放大免疫测定技术(EMIT)检测环孢素血药浓度的动态飘逸校正系数。方法:针对EMIT法检测环孢素药物浓度的动态飘逸现象,以质量浓度为100 ng/m L的环孢素定标液为待测样品,选择其第58、101次检测结果来进行动态飘逸相关系数的推拟;分别以上述系数对第1、20、45、77、106、115次检测结果进行校正,考察校正质量浓度与真实质量浓度的差异。结果:推拟得动态飘逸系数k=(1+0.001 235×n^(0.419 5))~n,动态飘逸校正系数k′=1/[(1+0.001 235×n^(0.419 5))~n]。各次检测结果经校正后,其校正质量浓度与真实质量浓度的相对误差在±4%之内。结论:推拟所得的动态飘逸校正系数可用于环孢素质控样品浓度的动态校正,有助于环孢素血药浓度的准确检测。

道教清境与李白的飘逸诗风

学道求仙、服食炼丹几乎贯穿了李白一生。李白曾两受道箓,成为道教徒。那么,道教信仰与其诗歌创作以及诗歌风格的形成有着怎样的深层联系?从道境的玄远窈冥与“飘逸”的超迈精神、道境的超绝无限与“飘逸”的洒脱韵度两个方面,可揭示李白超迈不羁的人格追求与以“清”为美的审美理想。

飘逸与空灵——中国文人画的禅道意境

作为人类绘画史上的一枝奇葩,中国文人画受禅宗的影响极深,可谓息息相通。禅宗的"自性说"、"顿悟论"、"游戏三昧"与"物我同化"的践行观,促成了画坛南北二宗的分流和文人画的诞生。在创作题材上,使自然山水、花鸟木石等占据主导。在艺术思维及表现手法上,由"重色"而"水墨",造就了飘逸洒脱的"写意"风格。并在审美情趣上,呈现空灵淡远的禅道意境。文人画与禅,一脉同流。其禅宗美学,左右传统绘画的普遍价值取向,终成我国古典美学的三大支柱之一。

端凝飘逸 潇洒自然——《世说》的风度

从言谈、举止、态度等方面,论述《世说新语》所含的魏晋士人的风度,指出其外向型、开放型、多元化、综合型等各具特色的个性化风度。后人应发扬先天素质、增强后天修养,不断追求真善美,养成最佳风度。

观赏草——自然园林中飘逸潇洒的精灵

了解观赏草的生物生态特性是应用观赏草的基础。根据对温度的反应不同,暖季型观赏草和冷季型观赏草表现不同的年度生长发育特点,从而需要配置不同的植物,采取不同的养护措施。观赏草对瘠薄土壤和干旱具有很强的适应能力,部分品种可以适应从全光照到遮荫的较广范围,能够在，

潇洒飘逸的襟怀风致——庄子与法国象征主义诗人管窥

庄子潇洒飘逸的襟怀风致,指的是一种空灵恬淡的超脱,一种掌握哲理、抛却"物累"的傲岸,一种体悟人生、参透生死的旷达,一种进入自由王国的微笑。犹如遥远的回声,在法国象征主义代表诗人的身上,竟然也有着与庄子相通的东西!特别是他们的超俗拔流,洒脱豪迈,更与庄子潇洒飘逸的襟怀风致,以及内在的愤世嫉俗,痛恨黑暗的诸多特点,颇具相似之处。

清秀飘逸的隶书技法(二)

四、竖直隶书的竖画,基本要求是＂直＂。但是,直得要有微妙变化,其微妙变化主要体现于提按与势向方面。（一）隶书的竖画常见的有垂露竖与悬针竖两种基本形态,如图4-1。有些隶书字帖中竖画,起头处往往强调方势,从而形成后世所谓的方笔。这种＂方笔＂或＂方头＂的出现,既与原书者的用笔法有关,也与刻工的用刀镌刻有关。清秀飘逸一路隶书中,《小子碑》方笔较为多见,《礼器碑》其次,《曹全碑》与《孔宙碑》则较少。起头处的方笔写法是,将毛笔笔锋沿水平方向向右横切下去,顿按,然后提笔调整成中锋向下行笔。

宝庆羽毛画的飘逸灵动分析

距今2000多年历史的羽毛画具有深厚的文化底蕴,也是我国丰富的物质文化遗产,我国发现的最早的羽毛画实在湖南长沙出土的"羽毛贴花绢",但是根据相关文史资料记载,羽毛画也曾经有很长的一段时间失传,因此一直流传在民间。就目前羽毛画的出土位置和相关的史书材料记载来看,我国的南北方的羽毛画都具有悠久的历史,因此对于羽毛画的研究具有极高的艺术价值和现实意义。作为羽毛画的核心代表之一的宝庆羽毛画具有显著的特色和艺术价值,无论是在题材形式的选择、风格特色、色彩搭配等发面都和其他风格的羽毛画具有显著的差异性。为了更好的加深对于宝庆羽毛画的了解和分析,本文也将从其历史渊源出发,然后从工艺特征、特色和艺术价值等方面对于内在的飘逸灵动进行了进一步的论述和分析,希望读者可以从中得到一定的启示。

穿越厚重与飘逸的生命线——论麦金托什的形式意志

在1900年前后的英国,与新艺术联系最为密切的是苏格兰的查尔斯·伦尼·麦金托什（Charles Rennie Mackintosh,1868-1928年）。麦金托什在早年学徒生涯中,认识了赫伯特·麦克奈尔（Herbert MacNair）。他们两人在格拉斯哥艺术学院上夜校时,经校长的介绍认识了弗郎西丝·麦克唐纳和玛格丽特·麦克唐纳（Frances and Margaret Macdonald）姐妹。

厚重如山 飘逸似仙——论高闲草书的艺术内蕴

唐代湖州籍草书家高闲,在历史上曾受到过很高的评价。由于多方面原因,现当代很少被人提及。其实高闲草书法度森严,厚重飘逸,已达书法艺术的至高境界。他与同代的张旭、怀素分别为我国草书艺术营造了三座高峰;宏扬其书风,对推动我国草书艺术的多元化具有重要的现实意义。

让厚重的诗歌飘逸起来——以先秦、汉代诗歌为例,谈音乐对诗歌的影响

《毛诗序》云：“《风》，风（讽）也，教也。风以动之，教以化之。”“《雅》者，正也。言王政之所由废兴也。”“《颂》者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”笔者认为，《毛诗序》中的解释非《诗经》的本来而貌，因为孔子曾日：吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”由此可知，《雅》、《颂》之名原本不是诗体的名称，而是音乐的名称。故唐孔颖达于《毛诗正文》中指出《风》、《雅》、《颂》的音乐性质——“诗各有体，体各有声，大师听声得情，知其本义……然则《风》、《雅》、《颂》者，诗篇之异体。”孔之说，得到后世的广泛认同。后人结合《诗经》本身的内容特点，大都认为《风》、《雅》、《颂》属于音乐分类，其中《风》属地方之乐，《雅》属朝廷之乐，《颂》属宗庙音乐。

酶放大免疫测定技术法检测丙戊酸药物浓度的动态飘逸校正系数

目的探讨酶放大免疫测定技术法检测丙戊酸药物浓度的动态飘逸校正系数。方法以50μg/mL丙戊酸标准水溶液为质控样品,采用德国西门子全自动生化仪,分别在1个试剂盒的第48,108次测试时做质控检测,进行质控检测浓度动态飘逸指数函数的推拟。结果动态飘逸系数k=(1+0.000 66×n^(0.555 35))~n,动态飘逸校正系数k'=1/[(1+0.000 66×n^(0.555 35))~n],并以第1,20,31,97,120,135次质控样品检测浓度验证计算,相对误差在±6%以内。结论推拟得到的动态飘逸校正系数可用于丙戊酸质控检测浓度的动态校正,有利于丙戊酸血药浓度的准确检测,可减少丙戊酸检测系统不定期定标或质控产生的试剂浪费。

自然山水与魏晋士人的飘逸美

《世说新语》中的魏晋士人与自然山水之美相得益彰。魏晋士人在现实生活中无以寄托自己的深情,遂将之转化为“物情”,“通物情”为他们的深情找到了一个寄托园地——自然山水。士人们畅游自然山水,就有精神回乡的感觉,也使他们展示出飘逸的人格美。

卷起飘逸:李白的幽愤和媚俗

“飘逸”是李白诗歌的主导风格 ,但人们常常由此以为李白的生活个性同样“飘逸”。究其实 ,从李白的个人经历及其诗歌创作中不难看出 ,李白一生更多的是壮志无从施展、理想无法实现的幽愤 ,甚至有时还免不了媚俗。

飘逸与疏野——倪瓒与汪野亭山水画境之比较

依据新批评的审美视角,运用谢赫的绘画"六法",观照元代画家倪瓒与民国瓷绘家汪野亭的山水画作,从"经营位置"与"气韵生动"两个方面,比较倪、汪二人的山水画作,借引《二十四诗品》的"飘逸","疏野"两种美学风格加以总结,比较二人的绘画风格,发现山水画的真美。

洒脱飘逸 铸就诗魂——读朱竹先生的《太阳河》有感

朱竹先生是典型的大器晚成的作家，四十多岁才开始写诗，六十多岁又涉足散文领域，而且越写精力越旺盛，越写人越洒脱飘逸。已逾古稀之年的他仍然文思泉涌，诗絮飞舞，佳作迭出，真让人惊诧不已。并且其创作摒弃了现代人过多的功利色彩，其中隐含的更多的是自我消遣，自我娱乐，乐在其中。

“欧迪芬怀”2008中华内衣元素创新设计大赛 谢丽丽 轻盈飘逸的内衣“天使”

11月5日下午,由中国服装设计师协会与欧迪芬集团共同主办的“欧迪芬杯”中华内衣元素创新设计大赛于时尚圣地D·PARK北京会所中央大厅举行。来自广西艺术学院的女孩谢丽丽以“汉宫飞燕”为主题设计的内衣系列夺得金奖。