唐代诗歌中的飞禽走兽壁画风貌

唐代的飞禽走兽壁画尽管因岁月的破坏无一幸存,且历代画史对此亦少有记录,但从唐诗留存的少量相关咏画诗作中,仍可窥见其大体艺术风貌:其一是唐诗所咏的飞禽走兽壁画均各自单独成图,其画地可考者涉及山东金乡、河南洛阳、河南方城、四川通泉、四川成都诸地,这说明了唐代的飞禽走兽画已成独立画科,且以鸟兽为题材的壁画流布广泛;其二是现存唐诗所咏的飞禽壁画主要有白鹤、苍鹰和猎鹘等,走兽壁画主要有骏马和雄狮等,且画面简洁,罕见花草林木衬托,这既反映了唐代画家崇尚阳刚之美的审美追求和祈求吉祥如意的人生愿望,也透露了鸟兽画初创阶段述志重于观赏的真实情况;其三是唐诗所咏的飞禽走兽壁画,无论是出自名家或无名画师之手,无不形象逼真、栩栩如生,由此可知写实性绘画系唐代画家们普遍追求的艺术准则。

探析陶瓷艺术中飞禽走兽的艺术特点与象征意义

走兽一直以来是我国艺术发展中的重要题材,从我国艺术的出现到当下都有走兽的题材的身影。岩画中的猎人追逐走兽、青铜中的饕餮纹众多也是采用变形抽象的虎豹,敦煌壁画中文殊菩萨和地藏王等菩萨的坐具也是狮子和大象等瑞兽、元青花中蝙蝠的形象随处可见。各类艺术中飞禽走兽多见不怪,可想而知飞禽走兽的艺术别具特色,象征意义也是口口相传,本文主要从陶瓷中的飞禽走兽分析其艺术特征与象征意义两个角度探析。

《诗经》中的飞禽走兽

作为名物的一部分, 《诗经》 中的禽兽形象与先民生活联系密切. 它们既以单纯的物质形象存在于先民日常生活之中, 又成为人类的情感对象和其精神世界相互联系. 各类不同飞鸟与兽类意象的精神寓意, 使得先民通过一种充满神秘性质的图腾崇拜和生命意识等方面来了解当时的世界.

中药里的飞禽走兽

一提起中药,人们总是联想到植物的根茎叶,不大会想到那些飞禽走兽。其实,飞禽走兽在中药里也占有重要的一席。飞禽,如鹰雕鹤鹳、雀燕莺鸽、鸡鸭鹅雉、喜鹊乌鸦,将近80种;走兽,如狐獾狸鹿、猪狗牛羊、驴马兔猫,凡60余种,皆有药用价值。现摘要介绍若干。 禽类 鹳 鹳状似鹤而头顶上无丹,长颈赤喙,色灰白。其骨甘寒,主治疰毒、心腹痛(《本草纲目》

吃飞禽走兽与体质宜忌

荤菜与蔬菜对人体的作用很不一样。按西方营养学分析，蔬菜含粗纤维与维生素较多，肉类则含蛋白质与脂肪等高能量物质较多。膏粱厚昧吃多了，能量容易过剩，高血脂、脂肪肝、心脑血管病也随之而来。中医学则认为，蔬菜属草本，无血无肉故无情：肉类则属血肉有情之物，虚弱之体到了较为严重的时候要靠血肉有情之物进补，单靠蔬菜是不够的，其中学理尚待进一步研究。今天想告诉大家的是：各种不同的肉食也有寒热温凉、辛甘酸咸等不同，因此，吃肉也要辨别体质类型。

生物学与文学——在诗词中学生物

花开花落，逝水流年，自然界五彩缤纷，人们的情感世界更是丰富多彩，这一切都牵动着文人的情怀，文人又将自己的情感赋予花草树木和飞禽走兽，谱写出许多名篇佳作，也为我的生物教学提供了许许多多的素材。我国古代文学中，有许多描写植物或借植物抒发情怀的诗句。

二十四节气养生:小满

此时，“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”这是说从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。小满，太阳黄经为60度。它是一个表示物候变化的节气。所谓物候是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。因此，他们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落、动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都是受气候变化制约的，人们把这些现象叫做物候。

最香和最臭的中药

中药材品类繁多，飞禽走兽、草木花果，可以说无所不有：酸甜麻辣，辛涩苦成，无味不具，香的沁人心脾，臭的掩鼻不及。 芳香药物中，麝香为最，其香浓烈持久，馥郁特异。麝香是鹿科动物麝雄体香囊内的分泌物，

大师

一 我第一次见到她那般的女儿家. 不像那些得道成精的飞禽走兽,举手投足间带着蛮横直白的欲望;也不像一般的山野村妇,遇见我低眉顺眼地行个万福道声“圣僧”.她见了我却是俏声娇语深情款款,问我可愿做她的国君.

补钙，你能做得更好

农业的进步，交通运输的便捷，使我们在每日的餐桌上，可以吃到来自于天南地北的飞禽走兽、河海鱼虾，五颜六色四季应时的蔬菜水果更是健康饮食的主题。热量充足了，蛋白质优化了，脂肪含量降低了，维生素补充了，纤维素也足够了。可是尽管饮食如此丰盛，菜谱安排得如此精心，对于大多数人来说，有一种营养成分的摄入不但没有增加，反而减少了，这就是“钙”。