试论莫一大王的“飞头”

莫一大王是壮族师公祀奉之神,又称“莫王”,师公唱本把他尊为壮族英雄神话里的英雄神。传说莫一能挑山开河,在丛山中造海,能在藤条上跑马,丢条头帕可化为石桥,还能腾云驾雾,可使上升的太阳又退下东山背后,后来中了皇帝的奸计,使用飞刀砍了他的头。他的头飞上半天去,哈哈大笑,吓得皇帝败退,他提着头回家,叫妻子放进瓦缸里盖住,7天7夜后就可变成蜂群,飞到京城去蜇死皇帝和大臣,由于后母提前开缸盖,蜂儿翅膀未硬,飞不到京城,复仇未成功。

刑天神话·猎首习俗·头骨崇拜

刑天神话·猎首习俗·头骨崇拜刘黎明《山海经·海外西经》：“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”形，或作刑、邢。当为刑。天，甲骨文及金文上部均像人首，其义为颠、为顶。刑天即断首之意。此刑天，初本无名，断首之后，...

简论社会风气

去年,邓小平同志在全国党代表会议上指出:“当前的精神文明建设,首先要着眼于党风和社会风气的根本好转。”社会风气,作为社会主义精神文明建设的重要内容,在改革、开放的今天,其地位尤为突出。本文试图对社会风气的内容特点,作一粗浅的探讨。 一、什么是社会风气? 人们对社会风气有许多感受,许多议论,深感现在社会风气不如建国初五十年代好。那么人们生活于其中,对其有深刻感受的社会风气,究竟是什么呢?我们认为社会风气是一定社会的经济、政治、文化和道德等状况的综合反映。它具体表现为社会成员或社会群体的精神风貌。

考古所见缺头习俗的民族学考查

在考古工作中，我们经常发现有缺失人头的现象。这种现象是怎么起源的？它的意义如何？究竟在当时的社会起什么性质的作用？这些都是需要我们考古工作者做出解释的。发掘消逝在历史雾霭中的风俗习惯，对研究当时的历史无疑是有极大的帮助。一、史前考古中所见缺头现象本文...

神话反映的原始习俗及其心理

原始人的习俗及其变化反映了原始人的心理及其变化,它渗透于原始人的物质生活,精神生活。拉法格说:“关于神的神话只是反映着人类产生于其中的那环境的人残酷的风俗和缺陷。”那么这些残酷风俗产生的根源是什么?它是怎样变化、消亡的?与物质生产、生活,精神生产、生活有什么关系?