胃安消导方加味治疗食厥验案

食厥属厥证的一个证候,是指暴饮过食,突然昏厥,气息窒塞,脘腹胀满而致食积内停、气机阻塞引起的厥证[1]。又名“食中”(清代《医宗金鉴·杂病心法要诀·类中风总括》),《明医杂著·风门》谓:“食厥者,过于饮食,胃气不能运行,故昏冒也。”食厥发病率较低,文献、医案有个例报道,目前尚没有中医统一的诊断标准。胃安消导方是用于治疗胃痞病饮食积滞型消化不良的经验方,用于饮食停滞之功能性消化不良等慢性疾患每获良效[2-3]。具有理气通降、消导和胃之功。我们用其治疗食厥病效果较好,介绍如下。

小儿食厥急救的推拿手法

食厥是中医厥证中的一种,因于食积阻滞阳气受阻,致四肢逆冷,病起多急骤,突然昏倒,不省人事,四肢厥冷,如抢救治疗不及时,甚至会有生命危险。本人用推拿手法治疗小儿食厥获得满意效果,观将手法介绍如下。 (一)掐老龙穴3至5次,醒后即止,如不醒再加掐人中3次。 (二)揉扳门(大鱼际)30次,清大肠(食指桡侧边)100次。

小儿肢厥小议

小儿肢厥,是指小儿四末清冷,甚或冷至肘膝,故称“厥逆”、“四逆“。临床上小儿肢厥并不少见。虽然肢厥只是许多疾病发生发展过程中的一个症候,但是,如果临证时对引起肢厥的病因认识不清,总以阳虚寒盛统之,投予温阳救逆之品,则后果不堪设想。在此,仅将临床常见的引起肢厥的病证加以浅述,以求同道明辨。东汉张仲景在《伤寒论》中指出:“厥者,手足逆冷是也”,又曰:“凡厥者,阴阳气不相顺接便为厥”说明了“厥”以手足发冷为特点,其病机是由于阴阳二气不相顺接,阳气不能达于四肢,不能温运四末造成。导致阳气不达于四末的原因很多,仲景总结出十余种。如阴寒极盛,阻遏阳气之“脏厥”,阳气衰微的“寒厥”,痰湿内阻之“痰厥”,热邪郁遏之“热厥”。

新安医家吴楚辨治食积经验探析

吴楚是明代著名新安医家之一,《吴氏医验录全集》为其从医经验汇编,通过探析《吴氏医验录全集》中7例伤食医案及8例食厥医案,总结其辨治食积的经验。他认为食积的病机为食填太阴,脾失健运,痰涎乃生,阻滞经络气血。重视问诊及脉诊,指出寸口脉盛、寸口弦滑有力等为伤食脉,强调从发汗特点、汗后症状、脉象特点等方面辨明食积发热与伤寒发热,以消食导滞健脾为主要治法,脾胃虚弱者则以补脾为先、消导为后,重视病后调养。重视脾之阳气,强调温则食化、养护脾胃,临床好用性温之品以助脾阳、健运化,对于食积郁热者常用大黄以通腑导滞,中病即止。

放慢衰老食中找

1、每天1杯牛奶或豆浆:牛奶和豆浆中富含钙质,且营养丰富。每天喝1杯对增强体质、健康骨骼和牙齿都大有裨益。 2、早餐必须吃好:早餐可以喝1碗米粥、煮些麦片、1个鸡蛋、1个烧饼、1个水果等食物。丰富的早餐能为身体提供所需的能量,让您一天之中精力充沛,老当益壮。 3、每天2L水:一般每天喝白开水2L左右,即通常所说的8杯水(每杯250ml)为宜。假如你锻炼身体。

《伤寒论》中厥证辨证施治规律

《伤寒论》中论及手足厥冷之厥证的因机证治大略有热厥、寒厥、气郁致厥、血虚致厥、血虚寒凝致厥、痰(食)致厥、水厥、蛔厥、冷结膀胱关元致厥、脏厥、正伤邪陷,阳郁致厥等。其病因虽各不相同,但阴阳之气失去相对平衡,不能相互贯通的病理机制则为一致。其治疗应根据气血阴阳偏盛偏衰及寒热虚实等属性之不同,而分别采取吐,下、和(疏)、温、清、消(驱蛔)、补等法治之。

气食痰厥并证案

患者,女,20岁。就诊日期：2016年1月14日。主诉：晕厥伴头晕1h。现病史：2h前患者进食大量生冷油腻之品,后去闷热澡堂淋浴,1h后突发晕厥,伴咽部异物感,小腹阵痛（此为患者清醒后自述症状）,当时未进行任何处理,约2min后神志稍清醒,由同学搀扶前来北京中医药大学国药堂针灸科就诊。

陕西扶风齐家村牛骨刻辞 西周谚语新释

以安阳殷虚为中心,大量出土商代的甲骨文,文字学家纷纷著书立说,多所发见,至今步入全盛时期。 至于西周甲骨文的研究,则方兴未艾: 自一九五一年,陕西彬县发现一片西周卜骨,虽无刻辞,却已引起学者开始注意。

中華教育改進社年會中之職業教育組

▲開會三次▲議決案七件中華教育改進社·自八月二十日至二十五日·在北京清華園·舉行第二屆年會·其職業教育組·計先後會議三次·由本社主任黄炎培主席·每次出席者数十人·結果頗为圆满·茲將議决各案·連同理由辦法·分錄如左·

新安医家吴楚善用下法特色探析

清代医家吴楚虽被认为是新安温补培元医家,但其对于下法的运用亦有独到之处。在相关医案中,吴楚主要运用寒下、温下、逐瘀、导滞、表里双解等具体方法,涉及伤寒、伤食、食厥、疟疾、目疾、腹痛等病症,是较早提出采用下法治疗食厥的医家。吴楚通过脉诊等诊断方法,能洞悉疾病本质,从而准确把握下法应用的时机和禁忌;明晰药性、用药灵活,能根据实际情况替换药物用于下法。

郁证发作,催吐可治

百岁朱姓(老妇),因口角动怒,猝然昏绝不语,脉浮肢冷,呼吸不通。余即用炒盐汤,用鸡羽探吐,一哭即醒,醒则大哭不止。此极则发之也。如天地郁极,则雷霆奋发之义。余见肝厥、气厥、食厥等证,唯有吐为最速耳。所以吐之一法,不可弃而不用也。