唐代宗室食实封问题研究

食实封是唐代宗室最主要的经济来源,但由此造成了唐前期宗室占有很大份额的国家丁户,极大地侵蚀了国家的财政收入。唐玄宗开元中对此制度进行了重大改革,改革的核心问题是租调入封家而庸入国。唐宗室袭封是按食封继承法来执行,袭封的最终结果是五世以后宗室的食封数归零。

从《天圣令》食实封条看中古食封制向俸给形式的转变——以封物三分法废止为中心

唐代食实封制中所实行的封物三分法（其一分入国,二分入私）废止于开元二十年.从此,封物全归封家所有.同时,全国课户课丁,无论是否封户封丁,一律向国家缴纳租庸调,然后由国家将封物以等价物形式通过赐坊发放给食实封家.这使得作为贵族身份象征的食封收入,开始向俸给形式转变,并随着租庸调制的破坏、两税法的实施,在唐中后期完成了这一转变.《唐六典》所载唐令文本,反映的正是它修成之时所实行的食实封制.但这是编修者对其所本唐令进行删改的结果.至于依然还保存着有关封物三分规定的《天圣令》所附唐食实封条的时代属性,目前尚难以断定.

中国历代外戚封爵食禄制度述论

中国历代外戚封爵食禄制度述论朱子彦关于封建社会外戚擅权问题，一直得到史家的重视和关注，有关论著已不少见。但外戚封爵食禄制度的研究，迄今尚未有专文论及。笔者不揣浅陋，试就这一问题进行考察，以就正于方家。早在西周时期，周天子就实行了公侯伯子男五等爵位制度...

唐朝的“实封家”与“封户”

唐朝沿革西晋以来的六等爵制,形成九等爵和与之密切联系的食封制度。从而使地主阶级特权阶层经济利益合法化,具体表现在唐代社会里有一批实封家和被他们压榨的大量封户。尽可能准确地统计这些人的数量,分析他们的社会地位、相互关系及其变化,对探索中国封建社会的发展趋势,不无补益。

论唐玄宗对食封制度的改革

唐玄宗即位之后,为了适应社会经济和社会状况的发展变化,在政治、经济等各方面进行了一系列的整顿和改革,促成了“开天盛世”的出现。本文主要论述唐玄宗对食封制度的改革,首先,从食封制度谈起。

唐代宦官封爵问题探微--兼补《二十五史补编：唐宦官封爵表》

《二十五史补编》中的《唐宦官封爵表》受制于史料匮乏,因此十分简略。近几十年来,随着考古事业的发展,大量的宦官碑志的出土,从而为增补这个表格的内容创造了条件。我们认为,关于宦官的封爵,一般情况下,宦官获得爵位者较少、宦官爵号的得名、食邑与食实封、宦官母妻邑号。宦官封爵都是在唐朝制度下正常运作,既无歧视性的规定,也不存在明显的倾斜性规定。

五代十国封爵制度初探

五代封爵制度在承袭唐制的基础上,又发生了许多变化,产生了一些新的特点.主要表现在:五代封爵所给的食邑户数与唐制相比,实际上处是在一种混乱状态之中;实食封的户数普遍低于唐代水平,这与五代社会经济衰退有直接的关系;五代爵制主要沿袭了唐后期的制度,增加了郡侯这一级爵位;受封者所得爵名与其籍贯并无必然关系,其得名通常与郡望密切相关.

宋高丽关系史编年(续)

宋高丽关系史编年（续）□李裕民端拱元年，成宗七年（９８８）四月三日，宋册封高丽王。二十四，宋遣吕端、吕之使高丽，十月，至高丽，王治安封后实行大赦。《太宗实录》卷４４：“四月己丑，制加高丽国王治静海军节度使。”《宋史·太宗纪》“四月己丑，加高丽国王治...

《唐会要》误记一则

各史书对唐德宗李适被册封为皇太子的时间记载不一。中华书局所出一九五五年版《唐会要》卷一“帝号上”载:广德元年拜尚书令,元帅如故。食实封二千户,赐铁券,图形凌烟阁。三年,册为皇太子.两《唐书·德宗本纪》及《通鉴·唐纪》皆记德宗册为皇太子的时间是代宗广德二年。今考证诸史,(《唐会要》之记为误。理由是:(一)代宗无广德三年:代宗子壬寅,即公元762年4月改肃宗上元二年为宝应元年,癸卯即公元763年7月改宝应元年为广德元年,乙巳,即公元763年改广德二年为永泰元年.

唐太宗施政要略简论

(一) 用人,乃唐太宗施政要略中之极重要者。 毛泽东同志指出,在“使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)唐太宗在用人上,坚持了“用人唯贤”的正派路线。 李世民早年就非常注重结交贤能之士。他“折节下士,推财养客”,因此,所谓“群盗大侠”,莫不愿为他效死力。李渊父子在太原起兵反隋之日,“有器干,倜傥多权略”的刘文静,正被囚禁于太原郡狱中,李世民“以文静可以谋议,入禁所视之。”两人便在狱中策划举兵反隋大计。隋恭帝义宁元年(公元六一七年)九月,李世民进军河东,“收纳英俊,以备僚列。”房玄龄、李靖等,都于是年被罗致其麾下。武德四年十月,“(李)世民以海内浸平,乃开馆于宫西,延四方文学之士”,出教以杜如晦、房玄龄、虞世南,褚亮、姚思廉、于志宁、苏世长、薛收、陆德明、孔颖达、盖文达、许敬宗等十八人,“并以本官兼文学馆学士,分为三番,更日值宿,供给珍膳,恩礼优厚。”李世民公事之余,辄至馆中。引诸学士讨论文籍,常常到深夜才罢。李世民又命阎立本这十八个画像。

论唐初的分封

为了维护唐王朝的统治以及扶植皇室、功臣集团,唐初统治者采取了分封制,无论李渊或李世民在这个问题上都没有顺应历史发展的潮流,反映了他们政治观落后的一面。

宋代官吏的管理制度

宋代官吏的管理制度,在唐代的基础上有很大发展,形成了一整套较为完整的选官、考课、酬劳、致仕等制度。其最足称道之处:第一,选拔官吏,以科举为正途,采取有力措施保证公平竞争,从社会下层选拔"寒俊之士",这是历史的一大进步;第二,官员满任即调,流动性大,便于人才交流和防止在地方结成盘根错节的亲党;第三,优待士大夫,俸给与赏赐均比前朝优厚,致使宋代人才辈出,及国难当头,毕命疆场、慷慨捐躯者,历代也以宋朝为最多。可以说,在维护两宋国家机器三百余年的运转中,颇为得法的官吏管理制度,起了重要的作用。

韩德威和耶律元佐墓志铭考释

一韩德威墓志 1994年秋,内蒙古巴林左旗白音勿拉苏木(苏木,蒙古语“乡”之意)依斯力格嘎查(嘎查,蒙古语“村”之意)的一牧民在村附近山脚下洪沟中发现韩德威墓志一方,用车拉回家中私藏。后被公安人员发现收缴,现存旗公安局(图一)。韩德威墓志发现处并非出土地。出土地点应是依斯力格嘎查西北11.5公里的白音罕山韩德威家族墓群中。因墓志发现处并无古墓,而墓志称“附大茔”。

洛阳东白马寺和庄武李王

《大金国重修河南府左街东白马寺释迦舍利塔记》碑(下称《塔记》碑),现立于河南洛阳白马寺齐云塔右前方,是一件研究白马寺沿革史的重要文物。其学术价值在于它保存了有关久已毁废无闻之东白马寺的翔实记录。《塔记》碑立于金大定十五年(1175年)。金吾卫大将军河南尹上护军彭城郡开国侯食邑壹仟户食实封壹佰户唐括等建。河南府学正李中孚同年五月初八日撰文。李中孚者,乃东白马寺创建者庄武李王六世孙。碑末空处,还刻有"