札剌亦儿部驻地变迁及留驻食邑和分戍中原

札剌亦儿是一个古老而具有影响的部落,其驻地随着蒙古高原和蒙元历史的演进而有所变迁。公元8—9世纪,札剌亦儿部曾驻牧于哈剌和林一带。辽代东移至斡难与怯绿连河之间。蒙古国建立不久,又移牧漠南上都路。随着元朝建立,忽必烈迁都幽燕,札剌亦儿部被徙至辽河流域,讫元终。另有部分家系,因身系军籍或累世入仕朝廷,从而得以驻留汉地食邑或分戍中原。

点校本《汉书》平昌侯王无故兄弟食邑户数辨证

中华书局1962年点校本《汉书》的《外戚恩泽侯表》与《外戚传》记载的平昌侯王无故兄弟食邑有六百、六千户的不同。平昌侯兄弟食邑六百户,不符合西汉舅氏封侯的历史惯例。从《汉书》的版本来看,北宋刻递修本的《外戚恩泽侯表》记为各六千户,宋绍兴国子监等版本记为兄六百户、弟六千户,宋庆元等版本记为各六百户,而上述版本的《外戚传》均记载王无故兄弟食邑各六千户。通过综合考证,点校本《汉书·外戚恩泽侯表》的"六百户"当作"六千户"为是。

战国时期的食邑与封君述考

封君问题是战国时期政治、经济生活中的一个重要问题。 研究战国封君问题的专文,解放以来仅有两三篇,新近再版的杨宽同志的《战国史》辟专目作了概述。我们这篇文章就同志们未曾论及或论而不详以及有分歧的问题,再作一些探讨和补充。

曹魏西晋的封国食邑制

曹魏西晋时期继续实行东汉以来的封国食邑制,并有一些发展变化。本文主要就封国的食邑情况进行分析介绍,无封国的贵妇和关内侯的食邑情况,不在讨论范围之内。曹丕称帝后不久,于黄初三年(222年)封子弟为王,“立齐公叡(皇子)为平原王,帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。”另封皇弟植为鄄城王。又封皇子霖为河东王。明帝时也封一些子弟为王,如封皇弟蕤为阳平王,皇子冏为清河王,芳为齐王,询为秦王。曹魏时期还封宗室成员为公,如文帝封曹茂为乘氏公,明帝封曹阐为收郿公,齐王芳封曹琮为平阳公,高贵乡公封曹奂为常道乡公。

东汉的封国食邑制度

关于汉代的食封制度,论者着重讨论的是西汉的情况,对东汉则很少涉及。本文就东汉时期封国食邑制度,提出一些粗浅看法,期望引起深入探讨。 一 封国包括王国和侯国,即诸侯王和列侯的分封。东汉继续实行西汉以来的分封诸侯王制度。建武元年七月,宗室刘茂自号“厌新将军”,率众降,封为中山王。这是东汉分封诸侯王的开始。以后,光武帝及东汉诸帝陆续分封皇子及宗室贵族为王,共有五十人(不包括绍封)。光武帝时二十一人,明帝时八人。

关内侯食邑考

关内侯为二十级军功爵制之第十九级。有无食邑,自古以来,众说纷纭。三国人如淳说:“列侯出关就国,关内侯但爵耳,其有加异者,与之关内之邑,食其租税。”此为最早之论述者。唐颜师古认为关内侯“有侯号而居京畿,无国邑”。宋马端临《文献通考》亦谓‘关内侯则虚名而已”。清人俞正燮专门撰写了《关内侯说》一文,对其得名及历史演变作了详尽的考证,谓秦代的彻侯为虚封,汉代“列侯、关内侯有食邑”。但对汉代确实有无食邑的关内侯之现象又未作解释。至于现代,仍莫衷一是。马非白先生谓:“

两汉关内侯的食邑

食邑不仅是汉代关内侯主要收入来源之一和经济权益的重要组成部分,而且成为高爵群体拥有较高政治身份与社会等级地位的一种象征。两汉部分关内侯可以依据国家规定的食邑户数征收租税,关内侯的食邑状况和个人的功劳、政治身份及其与皇权之间的关系密切相关。汉代关内侯的食邑户数一般在一百户至五千户之间,但以三百户、五百户为主。西汉关内侯大多享有食邑,但文帝时期已有部分关内侯不再享有食邑。东汉关内侯大多不能依据国家规定的户数享有食邑,但可以享有一定规模的俸禄(月俸或年俸)。两汉关内侯的食邑具有阶段性、身份化、鲜明时代性与严格等级化的特征,不仅反映了高爵群体重要权益、政治身份和社会等级地位的演变,还体现了政局变迁、二十等爵制发展、社会等级秩序调整、统治集团的构成与演变、国家财政状况变化。

试论北魏的食邑制度——拓跋魏封建化的措施之一

引言关于北魏的食邑制度,史书所载资料极为零散,以往研究北魏史者,多未涉及,系统的阐述几乎没有。然而,这一制度对拓跋魏社会的发展,确有不容忽视的影响,很有研究的必要。本文根据自己所掌握的有限资料,对此问题试作初步探讨,并在此基础上,对北魏的封建化问题,提出一点不成熟的意见。

論两汉封国食邑制下的土地所有制和剝削形态

两汉封国食邑制下的土地所有制性质及其剝削形态,大家还沒有一致的意见。现在把自己的意见写下来,請大家指教。一、两汉的封国食邑制度及其渊源在討论两汉封国食邑制下的土地所有制性质和剝削形态之前。

木华黎史迹考——兼论木华黎家族在元大都的王府、食邑与墓地

木华黎是元朝开国元勋,其家族位高权重,在元王朝的地位仅次于成吉思汗黄金家族。1215年,元军攻陷金中都后,成吉思汗令木华黎建牙云燕(今北京)。1239年,窝阔台令速浑察国王移幕府于兴和(今张北县)。1263年,忽林池国王又奉诏将幕府东移至辽阳(今锦州市)。木华黎后王相继在兴和、辽阳封地兴建家族墓地。1265年,元世祖在燕京赐予安童四千户食邑。1285年,元大都新城落成。木华黎家族不仅在京师新城兴建王府,而且在大都路檀州仁丰乡(今北京密云区苍头村)、良乡县稻田村(今北京房山区良乡镇)、涿州房山县独树村(今北京房山区岩上村)食邑兴建家族墓地。明朝建立后,木华黎五世孙答剌麻硕理后人从涿州房山县迁往陕西大荔县。尽管木华黎凭借武力征服了中原地区,但其后裔在入主中原后却被中华文明征服,如这些蒙古王爷入乡随俗,模仿中原贵族在王府门前摆放镇宅石狮,在家族墓地开辟神道、陈列石像生,甚至改用汉姓,逐渐融入中华民族大家庭。

高句丽“加爵”与“食邑”考

《三国史记》所载"加爵",是指破格授予平民或五部低级官员以部长即大加的身份,以便其拥有出任高句丽中央官的资格。所谓赐"食邑",是将尚未得到开发的王室所有的山林和荒野赐给立有军功的人,作为他们的猎场。在高句丽早期并不存在封爵和食邑制度。

试析高句丽食邑制度

食邑制度是高句丽前期财政经济的重要组成部分,它的存在与运行,对高句丽的社会发展产生了重要影响。

北魏开国爵食邑数量问题的考察

北魏国家实行的开国爵是可以受封食邑的实封爵。北魏国家使受封开国爵者获得的食邑数量与爵位等级结合在一起。不过,由于开国爵的等级不同,结合的方式存在差异。开国乡男、开国县男等级可以确定固定数量的食邑;开国县子、县伯、县侯、县公等级只确定受封食邑的上、下限数量;开国郡公等级则只有受封食邑的最低数量的限制。北魏国家可以增加受封开国爵者的食邑数量,并使食邑数量的增加也与爵位等级联系起来,进而更明确体现食邑封授具有奖赏功劳的意义。

汉初鲁元公主食邑于齐琅邪等数县考——对王国维观点的补证

鲁元公主食邑不在鲁,而在齐琅邪郡琅邪邑等二三县,有9条证据,第一,王国维指出齐鲁封泥中琅邪邑丞之印,证明鲁元公主食邑琅邪邑;第二,汉初公主列侯多居长安而国邑在关东;第三,也就是最根本原因,鲁县已有功臣奚涓鲁侯国(母侯刘疵鲁国);第四,赵王张敖尚公主时,嫡长公主当有食邑;高祖封齐王时可能顺带赐予公主食邑;第五,齐王献城阳郡及上计制显示,公主"食邑数城"当在城阳东的琅邪郡数县;第六、七、八、九条证据分别是,行政区划变迁、分封益封多以地里就近为原则、吕后立刘泽为琅邪王又反悔、汉文帝初琅邪又回归齐国。以上多重证据证明,约汉高祖六年鲁元公主获食邑于齐国琅邪郡的琅邪及附近二三县,即今胶州湾附近。琅邪等数县城能成为鲁元公主食邑,是有其深远的历史地理基础的。

东魏北齐实封爵食邑问题的考察

东魏北齐国家实行实封爵与虚封爵并行的制度。东魏北齐国家是将实封爵食邑的封授是与爵位等级及封地结合在一起的。在实封爵等级中,王爵与开国爵所领食邑存在层次的区分。东魏封授王爵食邑,是以"亲疏世减之法"为标准的。而北齐禅代东魏后,由于王爵封授对象的范围扩大,则废除了"亲疏世减之法",对同姓王和异姓王的食邑都实行不固定数量的封授。在开国爵等级范围内,对开国乡男、开国县男实行固定数量的食邑封授,而对开国郡公、县公、县侯、县伯、县子则实行不固定数量的食邑封授。东魏北齐国家,除对封授食邑实行"寄食"做法之外,一般都使食邑不脱离封地,因此,也就更体现出东魏北齐食邑的实封特色。

高句丽食邑制研究

食邑制度是中国古代诸侯封赐给其下属卿、大夫作为世禄的田邑,又称采邑、采地、封地。诸侯所属的卿、大夫世代以采邑为食禄,故又称为食邑。解析高句丽食邑制度,是深入了解高句丽前期社会经济制度的基石,也是正确判断其社会发展方向及性质的着眼点。

西魏北周封爵食邑问题的考察

西魏北周时期封爵开始虚封化,封爵"本封"的食邑也随之成为虚封。可是,西魏北周国家却依然使虚封的食邑与封爵的等级结合在一起,虚封食邑的数量也就成为封爵等级的象征。由于西魏北周国家还将有爵者的爵位等级晋升、所任实职官的转任或散官和勋官的加拜以及对有爵者建树功劳的奖励同虚封食邑数量的增加相结合,食邑数量的变化也就成为一种荣誉的体现。西魏北周国家为了特别奖赏一些有爵者,又以"别食"的方式封授实封食邑,并使这种食邑成为有爵者租赋的来源。因为西魏北周国家封授实封食邑的人数很少,并限制严格,实封食邑的封授也就成为上层权贵的一种特权。

两汉食封制度三论

食封制度是建立在封建土地私有制基础之上的一种新的剥削形态,与西周五等爵制有着本质的区别.就其渊源看,应该是脱胎于商鞅变法以来所形成的二十等爵制,在新的历史时期又赋予了新的内容.本文结合<二年律令>,在前贤研究成果的基础上,着重讨论了封君食邑制度的兴衰对两汉政治经济格局的影响及封君经济地位的变迁和两汉封君食邑制度的性质等问题.