主流媒体“饭圈化”叙事探析

在融媒体时代,“融合”思维已成为一种新的叙事方式。在该趋势的指引下,主流媒体主动打破与饭圈文化之间的隔阂,在叙事上采用“饭圈化”表达。它拓宽了主流媒体的报道方式,进一步凸显了饭圈文化的正向性,但在交融过程中也伴随着质疑与批评。

体育追星“饭圈化”风险与应对

受商业资本体育运营、网络体育报道和体育明星泛娱乐化发展影响,青少年粉丝体育追星“饭圈化”愈演愈烈并走向失范。“造神式”吹捧体育明星个人、过度追求娱乐性内容和病态追星行为泛滥成灾,急需多方力量合力进行匡正。

媒介融合背景下主流媒体的“饭圈化”策略——以《人民日报》为例

媒介融合背景下,主流媒体借助互联网平台制定与时俱进的宣传策略。近年来,主流媒体尝试对“饭圈文化”收编,并借鉴其应援文化对新闻舆论工作进行创新。主流媒体的转型探索开拓了舆论空间,但同时也遭到质疑抨击。分析主流媒体“饭圈化”策略的深层逻辑和表现特征,反思主流媒体该如何在不失权威性与公信力的基础上做到传播策略的创新。

浅析灾难议题饭圈化传播现象——以疫情期间央视频打榜活动为例

2020年1月27日20时",央视频"联合中国电信推出特别直播,24小时直播火神山和雷神山医院施工过程引起大量关注。网友就此开启在线"云监工"模式,并代入饭圈话语体系,形成为拖拉机、树木等事物打榜的奇观。主流媒体运用饭圈话语早已屡见不鲜,但灾难议题是否能饭圈化传播这一问题引起了大量争议。本文结合这一事件,浅析饭圈内部的特点以及主流媒体应如何做好灾难议题报道,对灾难议题饭圈化传播进行辩证思考。

基于基金“饭圈化”下95后长期定投产品的选择研究

随着经济和资本市场的不断发展,人们的理财投资方向从银行储蓄、保险、购房、股市开始逐渐转向基金。文章基于95后的视角,结合中国当代大部分年轻人的实际情况,在确定了所要选择的基金类型后,根据基金的成立时间和收益选出十只基金、然后对规模、风险、持有人比例及现任经理的能力等多个方面层层筛选,最终选择华安生态优先混合作为长期基金定投的产品,同时也为年轻一代基金投资者在选择基金时提供了一定的参考价值。

传播手段软着陆:主流媒体饭圈化传播探析

互联网环境孕育了各类文化现象,亚文化异军突起,主流媒体的话语权受到一定冲击并开始借力于亚文化群体,尝试借用饭圈话语与受众交流。无论是在2020年1月27日央视频开通“慢直播”平台直播建造“火神山”和“雷神山”医院,还是央视主持人化身央视BOYS组合,都是在考虑将饭圈文化嵌入到主流话语体系当中的一次重要尝试。本文旨在探析主流媒体饭圈化的转变,并反思主流媒体饭圈化所带来的一系列问题。

“饭圈化”:移动互联时代的群体组织与行为逻辑

“饭圈化”指的是非明星粉丝社群以类似饭圈的行为与逻辑展开活动的现象。近年,“饭圈化”现象在文化实践层面“扩散”,^([1])愈发影响并改变了一些其他社群固有的行事规则与策略。最近,越来越多的学者则注意到了饭圈的“文化实践方式不断向经济、政治、文化等领域扩散”^([2])。

“饭圈”的权力生产及其社会机制表征

“饭圈”已成为当下中国互联网研究的新型问题域。本研究探究“饭圈”作为一个新问题域的生成、破圈与被征用的总体逻辑,揭示其与传统粉丝研究的差异,并探索其与网络圈群、平台资本、国家权力之间的关系。在数字时代,“饭圈”内部的交往秩序呈现出再中心化、再制度化和交往异化的新特征,在互联网交往中“饭圈”逐渐与其他圈群、平台、社会和国家之间形成复杂张力,造成网络交往行为与行动“饭圈化”的溢出,进而使“饭圈”成为数字时代的国家治理对象。“饭圈”是国家权力微观下沉和各类资本力量合力造就的青少年网络圈群组织,同时也是数字时代“治理”的隐喻之一。

“盗猎者”与“虔信者”:在粉丝文化的“两副面孔”之间

本文通过回顾21世纪以来中国网络粉丝文化与粉丝文化研究的两个阶段,分析粉丝之为"文本盗猎者"与"迷狂的虔信者"这两副截然相反的面孔背后,粉丝文化一以贯之的核心诉求与本质特征——作为粉丝文化"中心物"的偶像不过是"泡沫塑料制成的湿婆神像",勾连起最低成本、最高效率的共同体代偿实践。

新冠肺炎疫情信息传播娱乐化透视

在2020年初新冠肺炎疫情突如其来期间,网络空间中的部分信息内容呈现出娱乐化倾向,主要表现为:社会热点事件的讨论中频频出现带有调侃性质的图文;自媒体制作大量娱乐趣味视频;主流媒体的慢直播浸染"饭圈"文化色彩等。娱乐化信息的出现与疫情期间大众的情感需求、社交娱乐平台的引导、内容生产群体的扩大和舆论发酵中的交互因素等密切相关。带有娱乐色彩的信息内容在特殊时期能缓解民众焦虑情绪、激发个人观点的表达等,但同时也会导致新闻失实、内容同质化、信息茧房效应加剧和消弭反思等不良后果。