铸牢中华民族共同体意识视域下湘滇民族地区传统银饰文化

聚焦湘滇少数民族银饰文化在铸牢中华民族共同体意识中的作用,回溯银饰文化的历史源流,阐释其与民族文化的紧密关联、象征意义及社会功能,剖析中华民族共同体意识的概念及其与民族文化的关系,揭示银饰文化与共同体意识紧密相扣,图案、造型等元素促进文化认同与民族凝聚力,并且银饰文化具有社会与经济价值,在多层面发挥作用,但传承面临挑战。通过案例分析提供启示,领会银饰文化价值,指出加强民族团结教育等重要实践路径,为铸牢共同体意识提供支撑与指引,促进民族团结。

酒鬼酒·银饰文化 在经典传承中走入湖湘文化最深处

【荣誉献词】以银饰为器、以文化入酒的价值表达新高点。【产品亮点】酒鬼酒·银饰文化以黄永玉先生设计的经典瓶型为基础,采用银饰文化符号进行装饰。通过镌刻于方寸之间的头戴银冠、牛角银顶、颈吊项圈、龙戏福珠、肩披沉银、暗雕图腾等细节的精雕细琢,酒鬼酒·银饰文化如其名地完美呈现出了寄于银饰文化之上的产品艺术性。

浅析靴子在中国鞋饰文化中的地位

通过对靴子变迁的描述,分析靴子的变迁和发展与政治经济的联系,以及与审美性和实用性的关系,突出了靴子在中国鞋饰文化中的地位与作用。

中国古船的船饰文化

船饰文化是中国古船研究中重要的组成部分 ,本文从船舶彩绘、雕刻艺术。

回族的内居饰文化

回族的内居饰文化是指回族家庭居住、会客、沐浴活动的卧室、客厅以及对室内其他设施的装饰文化,从结构上分为硬装饰文化和软装饰文化。它体现了回族穆斯林的生活习惯和审美特点。

唐代回鹘与汉族冠饰文化的交流研究

回鹘早在北魏时期就与汉族有密切联系,在唐代时期两者联系达到高潮。在漫长的交往、交流、融合过程中,回鹘冠饰与汉族冠饰交融并存,回鹘冠饰的妆饰、构成属性以及社会功能受汉族冠饰文化影响较大,同时中原汉族冠饰也吸收了回鹘冠饰的装饰元素,出现了两个民族冠饰文化相互影响、交融发展的局面。回鹘冠饰种类多样,样式独特,具有深厚的北方民族文化意蕴,是中华民族服饰文化的重要组成部分。

汉饰文化在汉文化复兴中的作用研究

进入21世纪以来,中国无论是在经济还是在文化都已逐渐和世界融为了一体。当今的中国既要学习世界各国的优秀文化,同时中国也需要把自己优秀的文化介绍给世界的其他国家。该项目以社团为依托,通过社团活动和展会等手段,在手工汉饰制作和展示过程中,让更多的人了解汉民族文化的精髓与美,以达到传承和传播汉民族文化的目的。

中国古代服饰文化演变

中国服饰文化,作为中华文明的独特载体,其肇端也在华夏先民社会生活历史的源头。服饰作为一种人类社会的客观存在,它所具有的信息含量和历史价值是巨大的,服饰文化的历史已经成为对人的生存状态的一种历时的独特描写和叙述。

藏饰文化在旅游艺术品中的运用与革新

藏饰种类繁多、样式精美;而在旅游业日益发达的今日,旅游艺术品也成为了旅游业中不可或缺的商品。将藏饰文化运用在旅游艺术品中既可以发扬藏饰文化,又可以带来一定的经济效益。

西汉海昏侯出土漆器漆饰文化思想研究

以海昏侯出土漆器为研究对象,以西汉文化背景为依托,探究文化元素在海昏侯漆器艺术发展中的作用。通过概述海昏侯出土漆器所承载的漆饰文化思想,从海昏侯出土漆器所处的历史背景下的文化思潮、西汉前中期漆艺形式特征、海昏侯出土漆器等体现的文化精神方面展开论述。通过对海昏侯漆器所承载的漆饰文化思想的人文精神内涵进行分析,进而较为合理化地认识海昏侯出土漆器所蕴涵的特定文化思想。并探究西汉海昏侯漆器漆饰文化思想如何在现代化进程中得到更好的传承和嬗变。

苗族银饰文化在百分率教学中的应用

由学生身边的苗族银饰纯度导入百分率的教学,先激发学生的学习热情,进而求一组银饰的含银率.再利用3个银饰变式题巩固含银率公式的运用,培养学生举一反三的能力.在学生做了这些题目的基础上,自然地进入求正确率和错误率,接着顺利地将百分率的应用推广到发芽率、出勤率、成活率、合格率等.以学生熟悉的民族文化背景为情境贯穿于课堂教学,有助于学生积极参加课堂活动,高效地吸收数学知识.

从苗族迁徙历史看苗族银饰文化

迁徙是苗族历史叙述中的重要内容,苗族先民的迁徙历程对苗族的文化、生活习俗、环境都产生了重大影响。苗族没有文字记载的历史,苗族银饰和刺绣、蜡染一起构成了苗族历史。苗族银饰的兴盛、苗族银饰上的图案、苗族银饰品的形制和工艺与汉族古代银饰的渊源,都可以看到迁徙历史对于苗族银饰的影响。从迁徙的角度我们还可以看到苗族银饰在中国传统首饰中的位置。

从钿筝看古代乐器髹饰文化

中国古代乐器大多经髹饰而成,其工艺复杂考究、装饰精致华美,钿筝为最驰名者之一。据考证,"钿筝"一词首出于唐代,究其"钿"义,可通"装"、"嵌"之意,故蠡测"钿筝"当为镶嵌髹饰之筝。虽然早期的钿筝原物未存于世,但依据"钿筝"之名流传之久,以及从现存用金银平脱、漆嵌螺钿、百宝嵌髹饰的、属于"钿"之技艺的乐器来观,包括钿筝在内的我国古代乐器髹饰文化不仅渊源流长不绝如缕,而且惊世骇俗千古流芳。

原始社会至先秦时期玉器中的“结”饰文化研究

本文结合考古学、古玉器学等有关史书资料,对原始社会至先秦时期玉器中有关"结"饰文化的形制、功能、寓意等特征进行归纳性总结与分析。其中重点分析该时期玉器中"结"饰文化在此时期玉器文化中的作用。此研究对我国"结"饰文化在玉器文化中的传承有着重要的历史性和发展性意义。

舟山渔船船饰文化演变

文章从船漆、船艏、船桅、船帆、船旗、船神龛等角度，对舟山海域捕捞渔船从木帆船到机帆船的船饰文化演变进行考察，探讨了沿海地区的不同习俗、不同风情的渔船船饰艺术特色。

海昏侯漆饰文化思想在现代家具设计中的实践探析

目的:研究海昏侯漆器漆饰文化思想对现代家具设计的参考与借鉴,为现代家具设计的创新提供一个新的思维方法。方法:以海昏侯出土漆器为范例,通过梳理、归纳,探究海昏侯漆饰文化思想对现代设计的关键性作用,特别是对现代家具设计的借鉴意义。结论:现代家具设计面向不同的消费群体,会因自身阅历等各方面因素影响,对家具的情感需求也不尽相同;根据海昏侯漆饰蕴含的文化思想,结合现代家具设计的基本理念,进而实现具有一定情感化的人文关怀下的现代家具设计。

三江并流地区傈僳族贝饰文化与民族交往交流交融

傈僳族贝饰,是傈僳族的重要民族文化符号。素有“无贝饰,非傈僳”的说法。本文通过对怒江、澜沧江与金沙江三江并流地区傈僳族贝饰的来源与制作、传承与流动、世俗性与神圣性功能进行展示,旨在呈现傈僳族贝饰文化中所蕴含的“无民族交往交流交融,便无傈僳族繁衍生息”的傈僳族生存逻辑与智慧。

90后苗族姑娘让银饰文化成为传奇

提起苗族,人们往往首先想到的是苗族姑娘所佩戴的巨大的银制饰品。那么,究竟是什么样的匠人才能打造出如此繁复而又充满艺术感的饰品?90后苗族姑娘阿朵姜妮,就是一位苗族银饰锻造技艺的传承人。她创立的“姜央”,不但继承了苗族银饰的锻制精髓,还把民族文化与现代风格恰到好处地融合在了一起。

中国古代金饰文化板块论

古代金饰记载缺佚,其发展状况实难廓清。经耙梳发掘出土金饰,不难发现金饰晚出,始于夏商,承传至清。各地金饰功能不同,其工艺、形式、风格异彩纷呈,独具一格而又互有联系、取长补短。从宏观层面以板块概全4000余年金饰文化的运动规律,先后出现了北方草原游牧部落金饰文化、黄河长江流域粟稻农作华夏族群金饰文化、西南高原红土带农牧群落金饰文化、中原帝王金饰文化等四大金饰文化板块,始终处于互为碰撞、交流、整合、承传、创新的运动过程之中,创造了金丝片、锤鍱、錾刻至焊金粟珠、编丝、掐丝、累丝、镶嵌以及错金银等金细工艺。这四大板块是由于环境、气候、产业、食物链的多样性等物质的、文化的客观条件决定的,同时又促成其局部范围金饰文化亚板块的形成与发展。4000余年的中国古代金饰文化发展变化无不受其板块运动的制约和推动。

少数民族银饰文化的符号学意义--以苗、彝族银饰为例

银饰作为我国少数民族服饰文化重要组成部分之一,具有装饰审美价值和文化价值。在符号学领域,银饰带有强烈的传达和意指作用。本文以苗族银饰与彝族银饰的起源、装饰形式和图腾崇拜的符号特质进行比较研究,诠释少数民族银饰的符号学价值,探索银饰在民族服饰符号学中的指述关系、表现关系和传达关系。