基于森佩尔“饰面”理论编织形式对旧工业建筑改造的启示

本文以森佩尔"饰面"理论中两种编织体系的形式与当代编织特征进行类比,利用旧建筑改造和设计案例,解析界面生成及场所空间创造的织理性建构表达。"饰面"理论编织形式对于旧工业建筑的历史延续与形态改造,能够从墙体材料组织形式更新、场所空间更新两个方面找到形式操作的理论支撑。

森佩尔及其“饰面”理论

18世纪60年代,在工业革命的爆发下,以前旧的生产方式逐渐被淘汰,工业生产已经成为主要的生产活动方式。而当时的德国,正处于四分五裂、外国强敌虎视眈眈的困境。在这样的背景下,民族意识的觉醒将启蒙运动的视线拉回到了古代艺术。在新旧观念的交锋下涌现出了一大批具有代表性的建筑师和设计理论家。其中,森佩尔在“饰面”理论中主要阐述有关古代建筑的色彩装饰问题,试图探讨建筑空间最初形态形成的原因。森佩尔的设计思想内容为当今建筑的设计发展提供了十分重要的参照。本文将试图通过对森佩尔的“饰面”理论做一定程度的阐述说明与探讨,从而引出在现代设计创作过程中的一些新思路。

德瓦尔的道德起源观研究

道德的本质是什么?它是如何起源的?传统的文化论道德观认为,人并不是天生就有道德,道德是人类在社会生存中创造的一种文化,是掩盖自我恶的本性的"装饰面板"。因此这种道德观又被称为"饰面理论"。与文化论道德观不同,德瓦尔演化论的道德观认为,道德一开始就存在,它是社会性动物在顺应社会本能的基础上发展起来的。这一理论提出之后受到学界广泛关注,很多思想家对他的观点进行了分析和评论。德瓦尔的道德理论有其独特的意义,但在论证道德起源时面临一些困难。