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论董仲舒的“馀义”言说
被引量:
2
1
作者
郑朝晖
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第2期142-150,共9页
《春秋繁露》是典型的融合性文本。董仲舒能够将不同学派的思想资源融为一体,与其"馀义"言说方式有关。馀义言说是"以比贯类、以辨付赘"的方法,亦即通过连环问答、数理描述、天人对话揭示人情与辞义、天志与名号之...
《春秋繁露》是典型的融合性文本。董仲舒能够将不同学派的思想资源融为一体,与其"馀义"言说方式有关。馀义言说是"以比贯类、以辨付赘"的方法,亦即通过连环问答、数理描述、天人对话揭示人情与辞义、天志与名号之间的同一性。不同学派的思想资源能够融为一体,正是借助于"比例法"与"正义法"。
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关键词
馀义
连环问答
数理描述
天人对话
文本融合
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题名
论董仲舒的“馀义”言说
被引量:
2
1
作者
郑朝晖
机构
曲阜师范大学哲学系
广西大学哲学系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第2期142-150,共9页
基金
国家社会科学基金西部项目“《周易》经传言说方式研究”(16XZX005).
文摘
《春秋繁露》是典型的融合性文本。董仲舒能够将不同学派的思想资源融为一体,与其"馀义"言说方式有关。馀义言说是"以比贯类、以辨付赘"的方法,亦即通过连环问答、数理描述、天人对话揭示人情与辞义、天志与名号之间的同一性。不同学派的思想资源能够融为一体,正是借助于"比例法"与"正义法"。
关键词
馀义
连环问答
数理描述
天人对话
文本融合
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论董仲舒的“馀义”言说
郑朝晖
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
2
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