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“博见为馈贫之粮 贯一为拯乱之药”——试论高校学报社科编辑的胆识和才学
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作者 马重阳 《运城学院学报》 1994年第1期27-31,共5页
本文通过对我国社会科学研究领域学术成果的编审、刊发实际状况的举例分析,侧重对高校学报社科编辑人员应有的胆、识、才、学等概念、问题作了较好的界定和较为深刻的专题研究。并从高校学报的文化属性和社科编辑人员基本规范的高度,对... 本文通过对我国社会科学研究领域学术成果的编审、刊发实际状况的举例分析,侧重对高校学报社科编辑人员应有的胆、识、才、学等概念、问题作了较好的界定和较为深刻的专题研究。并从高校学报的文化属性和社科编辑人员基本规范的高度,对编辑人员理应具备和达到一定专业水平的途径,提出了自己独到的见解。 展开更多
关键词 编辑人员 馈贫之粮 社科期刊 编辑主体 政治理论 编审人员 稿件质量 学识修养 社会科学期刊 文稿质量
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立足本土文明,发展我国现代景观——读《文心雕龙·神思》有感
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作者 于东飞 《建筑与文化》 2016年第8期21-23,共3页
在古代的中国,景观的设计阐释了建筑的设计,没有其他地方像在中国这样把景观作为建筑真正的题材。谈论我国的现代景观,必然和中国文化有着不解之缘,作为中国最早的艺术创作理论,《文心雕龙·神思》(1)对中国现代建筑与景观艺术借鉴... 在古代的中国,景观的设计阐释了建筑的设计,没有其他地方像在中国这样把景观作为建筑真正的题材。谈论我国的现代景观,必然和中国文化有着不解之缘,作为中国最早的艺术创作理论,《文心雕龙·神思》(1)对中国现代建筑与景观艺术借鉴、学习及创造的指导意义,或可概括为:"博见为馈贫之粮,贯一为拯乱之药",然后秉心养术,可期"结虑司契,垂帷制胜"[1]。 展开更多
关键词 现代景观 馈贫之粮 中国现代建筑 景观发展 景观艺术 《神思》 奥姆斯特德 现代主义建筑 景观规划设计 艺术创作
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曾国藩与语文
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作者 罗艳芳 《湖南教育(中旬)(B)》 2015年第2期49-49,共1页
曾国藩的文学素养很高,在其家书里有许多有关语文学习的论述,涉及"看、读、写、作"等方面,对于今天的汉语教育仍然具有借鉴意义。"看""读"主要是指今天的"阅读";"写",主要指写字、书法;"作",即今天的"写作"。在曾国藩看来... 曾国藩的文学素养很高,在其家书里有许多有关语文学习的论述,涉及"看、读、写、作"等方面,对于今天的汉语教育仍然具有借鉴意义。"看""读"主要是指今天的"阅读";"写",主要指写字、书法;"作",即今天的"写作"。在曾国藩看来,"看、读、写、作"四者是紧密联系、不可偏废的,"读书之法,看、读、写、作四者每日不可缺一",唯有如此,"读书"才能有所成。这里,我们谈谈曾国藩的读书与作文之道。 展开更多
关键词 汉语教育 文学素养 写作练习 下笔如有神 读书方法 阅读面 阅读教学 馈贫之粮 周易折中 昌其
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《文心雕龙·神思》对我国艺术思维理论的贡献
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作者 谌兆麟 《创作与评论》 CSSCI 北大核心 1991年第5期56-58,62,共4页
在西方现代主义文学潮流摒弃一切传统的思想影响下,一些人对我国传统优秀文化采取了一概排斥的错误态度,而一味崇拜西方文化。诚然,对于西方文化中一切于我们有用的东西都应该吸收。比如过去对西方艺术思维理论的吸收,就曾对克服我国文... 在西方现代主义文学潮流摒弃一切传统的思想影响下,一些人对我国传统优秀文化采取了一概排斥的错误态度,而一味崇拜西方文化。诚然,对于西方文化中一切于我们有用的东西都应该吸收。比如过去对西方艺术思维理论的吸收,就曾对克服我国文学创作领域一度忽视艺术创作规律的现象产生了积极影响。 展开更多
关键词 文学创作领域 艺术思维 虚静 艺术构思 西方文化 《文赋》 古代文学理论 《神思》 文学才能 馈贫之粮
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黄公绍词韵及《古今韵会举要》
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作者 姜聿华 《北华大学学报(社会科学版)》 1984年第3期61-,共1页
黄公绍是宋元之际的音韵训话学家,力作为《古今韵会》。刘辰翁的序,写于元至元二十九年(1292),可证《古今韵会》成于1292年以前。关于这部书,《仪顾堂续跋》说:“其为《韵会》也,盖以《礼部韵略》训释简略,博考经史,旁及九流百家,增其注... 黄公绍是宋元之际的音韵训话学家,力作为《古今韵会》。刘辰翁的序,写于元至元二十九年(1292),可证《古今韵会》成于1292年以前。关于这部书,《仪顾堂续跋》说:“其为《韵会》也,盖以《礼部韵略》训释简略,博考经史,旁及九流百家,增其注说,又采异体、异义、辨其正俗,以为馈贫之粮而已。”又据熊忠《序》益知是书虽名为“韵会”,而非专言音韵之书,乃广泛搜集文字义训,成为一部资料丰富的文字训诂方面的集大成作品。《古今韵会》未能刊行,今已不传。传世的是《古今韵会举要》。 展开更多
关键词 古今韵会举要 黄公绍 礼部韵略 文字训诂 馈贫之粮 九流百家 义训 专言 刘辰翁 三十六字母
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黄公绍词韵与《古今韵会举要》
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作者 姜聿华 《赣南师范大学学报》 1987年第3期39-46,共8页
黄公绍是宋元之际的音韵训诂学家,字在轩,邵武(今福建邵武人。咸淳元年(1265)举进士。入元以后,隐居樵溪,拒不出仕。其诗文之作汇为《在轩集》。唐圭璋先生编辑的《全宋词》收录黄公绍词三十三阕。 又撰《古今韵会》。是书刘辰翁序作于... 黄公绍是宋元之际的音韵训诂学家,字在轩,邵武(今福建邵武人。咸淳元年(1265)举进士。入元以后,隐居樵溪,拒不出仕。其诗文之作汇为《在轩集》。唐圭璋先生编辑的《全宋词》收录黄公绍词三十三阕。 又撰《古今韵会》。是书刘辰翁序作于元至元二十九年(1292),可证《古今韵会》成书于1292年以前。《仪顾堂续跋》评述是书曰:“其为《韵会》也,盖以《礼部韵略》训释简略,故博考经史,旁及九流百家,增其注说,又采异体、异义、辨其正俗。 展开更多
关键词 黄公绍 古今韵会举要 在轩集 字母韵 礼部韵略 训诂学家 唐圭璋先生 馈贫之粮 九流百家 《全宋词》
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试论清代彝族文艺家李云程
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作者 陶学良 《民族艺术研究》 1990年第6期49-56,共8页
彝族的李云程是清中叶著名的文艺理论家。人们对彝族往往仅有个皮毛的了解,只知彝族打冤家、畜奴之残酷,或知道一些地方政权首领,以武装起家。因而得出彝族尚武.彝族是一个英勇的民族。是的,彝族是一个尚武的民族。在辛亥革命、民主革... 彝族的李云程是清中叶著名的文艺理论家。人们对彝族往往仅有个皮毛的了解,只知彝族打冤家、畜奴之残酷,或知道一些地方政权首领,以武装起家。因而得出彝族尚武.彝族是一个英勇的民族。是的,彝族是一个尚武的民族。在辛亥革命、民主革命、社会主义革命时期,彝族涌出一些爱国将领,革命将领,他们为彝族作出了不可泯灭的贡献。同时,彝族也是一个尚文的民族,是一个历史文化悠久的民族。李云程就是这个民族的文化人,就是鲜为人知的清王朝中叶时期的文艺理论家。 展开更多
关键词 李云程 文艺理论家 清中叶 袁嘉谷 石屏县志 古文创作 悟入 馈贫之粮 木刻本 广西府
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《神思》散议
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作者 徐季子 《宁波大学学报(教育科学版)》 1983年第2期42-44,69,共4页
一刘勰在《神思》篇中提出的“神思”,我们看到有几种不同解释,有的认为“神思”是指创作的想象活动;有的认为“神思”就是艺术构思;有的则认为“神思”即是形象思维。以上种种说法含意基本相近,都表述了《神思》篇的某一内容。但是能... 一刘勰在《神思》篇中提出的“神思”,我们看到有几种不同解释,有的认为“神思”是指创作的想象活动;有的认为“神思”就是艺术构思;有的则认为“神思”即是形象思维。以上种种说法含意基本相近,都表述了《神思》篇的某一内容。但是能否用“想象”“构思”或“形象思维”等概念来概括“神思”的基本意义呢?恐怕不能。虽然《神思》篇不少地方都讲到创作的想象活动,如“文之思也,其神远矣,故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠宝之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”这几句话,就很具体地描绘了想象活动的情状,不过谈想象只是“神思”篇的内容之一,而不是全部。 展开更多
关键词 《神思》 创作思想 艺术构思 神与物游 思接千载 虚静 古代文论 馈贫之粮 文变染乎世情 思理
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治学小议
9
作者 吴天墀 《宁夏师范学院学报》 1991年第4期96-99,共4页
治学与读书,两个概念的内涵不尽相同,却有着极密切的关系。一般说读书,带有随意性,例如“开卷有益”“多识前言往行”之类,就体现出读书不及治学的要求那样严格。治学应有一定的对象和范围,追求预期的目标或目的,为了实现目的,往往还须... 治学与读书,两个概念的内涵不尽相同,却有着极密切的关系。一般说读书,带有随意性,例如“开卷有益”“多识前言往行”之类,就体现出读书不及治学的要求那样严格。治学应有一定的对象和范围,追求预期的目标或目的,为了实现目的,往往还须得经历艰辛险阻,不是轻而易举之事。马克思谈他治学的甘苦,一则:“在科学面前,应有进地狱那样的勇气”;再则是:“在科学上是没有平坦的大路的。只有那在攀登上不畏劳苦,不畏险阻的人,才有希望攀登到光辉的顶点。” 展开更多
关键词 前言往行 人情物理 馈贫之粮 抄书 兰甫 东塾读书记 《日知录》 纷纠 尽信书 研究类
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《文心雕龙·神思》释义评析(续完)
10
作者 侯天杰 《开封教育学院学报》 1990年第2期29-32,共4页
关键词 《神思》 创作论 馈贫之粮 《文赋》 作品语言 轮扁 献功 艺术构思 伊挚 神与物游
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《文心雕龙·神思》释义评析(续)
11
作者 侯天杰 《开封教育学院学报》 1990年第1期15-18,共4页
关键词 枚皋 二京赋 建安七子 未之前闻 西晋文学 馈贫之粮 扬子云 应诏 精思 《骚》
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汲取积累运用——有效培养学生课外阅读能力的方法研究
12
作者 杨美娟 《小学阅读指南(低年级版)》 2020年第8期68-69,共2页
随着社会生产力的发展,科学技术水平的不断提高,人们对吸收知识的方式有了更多元化的认识。学校教科书已不再是学生获取知识的唯一来源,"把时间还给学生,让学生博览群书,广泛吸收",正日益受到广大师生的普遍重视。"博见... 随着社会生产力的发展,科学技术水平的不断提高,人们对吸收知识的方式有了更多元化的认识。学校教科书已不再是学生获取知识的唯一来源,"把时间还给学生,让学生博览群书,广泛吸收",正日益受到广大师生的普遍重视。"博见为馈贫之粮""先博览以精阅"成了许多师生的求知格言。而在区域小学语文考试改革工作的指导下,小学语文教学要把培养学生课外阅读能力提到重要位置。 展开更多
关键词 吸收知识 课外阅读能力 有效培养 积累运用 馈贫之粮 小学语文教学 还给学生 博览群书
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学会发掘信息资源——读江苏省1990年企业报一等奖作品《更衣室的节约之光》
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作者 聂勋材 《传媒观察》 1991年第9期59-60,共2页
采写新闻报道,从某种意义上来讲,就是开掘和传输信息。人们因为满足了对信息的需要,而赞扬、感谢新闻工作者传播了信息。其实。
关键词 企业报 新闻工作者 新闻报道 信息资源 信息反馈 现实反映 思想文化素质 馈贫之粮 随手关灯 活动空间
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卷首语
14
《北京大学研究生学志》 2005年第2期1-1,共1页
"卷首语"非得写么?我曾有意识地留意过以前的许多期《学志》,试图找到一本没有"卷首语"的,但我看到的每一本都告诉我:非得写的,你还是写一个吧。偏偏,我是个极不善言谈的人。尤其是在北大.我更愿意静默。北大是一... "卷首语"非得写么?我曾有意识地留意过以前的许多期《学志》,试图找到一本没有"卷首语"的,但我看到的每一本都告诉我:非得写的,你还是写一个吧。偏偏,我是个极不善言谈的人。尤其是在北大.我更愿意静默。北大是一个前所未有的令我如此思如泉涌的地方,也许正是如此.我才甘于静默。很多时候,我感到语言已经不是很重要了。我也不是不想问题,我甚至幻想,如果让我躲在一间没有人的屋子里自言自语,并保证语言能跟上思维的步伐,想到哪里就能说到哪里,我肯定能够一天到晚不停地提问题,不停地立论、讲解、辩难、反悔…… 展开更多
关键词 卷首语 学志 不是不想 一本 为己之学 馈贫之粮 北大心理系 人文社会科学 此其 思想文化建设
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