《刘揆一集》前言

中华人民共和国成立后不久,毛泽东在日理万机、呕心沥血为国事操劳的时侯,仍然没有忘记给刘霖生先生写信,向他征询有关党的政策方面的意见.1950年3月14日致刘的信称:“霖生先生有道:去年十二月二十七日大示奉悉,极为欣慰,迟复为歉.征粮流弊,政府已发令纠正,不知近日有所缓和否?匪祸必剿,首恶必办,是为定则;惟剿办须有策略步骤,以期迅速解决,安定全境.湖南匪患闻已大体解决,是否如此,先生所知如何?尚祈便中见告.敬颂大安,不具!一个月之后,即4月14日复刘的信写道:“四月二日大示诵悉。退押一事,原是地方根据农民要求办理的,现已令其停止。敬复,顺颂大安!”同年秋,毛泽东亲自派员到湘潭,邀刘去北京晤谈,可惜由于重病缠身,未能成行.这位与毛泽东交谊甚笃、为毛泽东十分尊重的刘霖生先生就是本集的作者刘揆一。

封建人物九等论——从武训传讨论所引起的历史人物评价问题

经过几个月来全国热烈讨论以后,大家都已经知道武制是封建制度下的一个大流氓,是封建统治者的廉假工具,是个反动的封建奴才,这一点大概不成问题了。可是有些人因此又感到一些踌躇顾虑,即:是不是所有历史上属于封建统治阶级一方面的人物都应该和武训一样看待呢?当然不是这样简单。因为就拿现行土改政策来说,也还要分出开明地主、一般地主和恶霸地主;镇压反革命,也还要规定『首恶必办,脅从不问,立功受奖』。封建人物也是多种多样的,不能笼统一大包,都看得和武训一样。我们可以来一个封建人物大检阅,看看那里面究竟包括哪些类型。就我当下想到的,就有下列九等。