从心灵的意向性到语言的意向性——齐硕姆语言的意向性首要性思想研究

作为布伦塔诺思想的继承人之一,齐硕姆阐发捍卫布氏理论的主要贡献在于将意向性理论引入分析哲学,使其成为语言哲学研究的中心领域。他提出语言的意向性首要性原则,认为说话者的意向性是决定语言意义的根本因素。他的意向性指称理论解决了以往的指称理论所面临的名称和说话的意义有时不能对应或指称失败的难题,而他的意向性的“归属分析法”则解决了以往的语义“命题分析法”所导致的专名的谬误问题。但是他的理论过于强调意向性的作用,事实上主体的意向性只有借助于语词本身的意义才能传递和理解,失去了这种语言基础,意向性无法表达出来,也无法理解和传递。

和谐社会视角下的公民自由权探析——兼论自由优先性与正义首要性的对立统一

如何免受专制统治者的暴虐或者他人的专断强制乃是自由主义者的首要关怀。在西方自由主义发展史上,从限制专断的强制到按照主体自我的意志去追求自己的利益无疑是公民自由发展的一条基本线索。只是却鲜有自由主义者能明确自由在本质上必须实现主体内在自由与外在自由的和谐一致。因此才会产生自由优先性与正义首要性之间的争议。实际上,公民自由权利的基本构成:生命权、自由权、财产权、尊严权以及救济权是自由完整规范体系的必然构成,为了社会和谐稳定、协调均衡的发展,都应该得到坚实而有效的保障。而从内在自由和外在自由的和谐统一、保障最弱意义上的自由、"社会正义目的"等视角出发,自由优先性与正义首要性显然并非完全不可调和的矛盾,完全存在和谐统一的可能性。

批判与建构:罗尔斯的正义首要性思想发展论衡

正义首要性思想不仅是贯穿罗尔斯《正义论》全书的要义,而且也是罗尔斯极力维护的核心概念。那么,正义为什么是现代民主条件下社会制度的首要价值(证明和确立),如何系统表达和阐释这一理论(表达与秩序),如何确保这一理论的有效运用(应用与发展),用批判与建构的方法,以罗尔斯的"主体观念"为基本分析线索,以"权利优先于善"为根本分析对象,用"道德"(或"意志")与"基础"(或"认知)的二元结构,如主体、契约、自我、选择等来解构罗尔斯的正义首要性思想,可对当前我国社会公平正义的构建提供理论借鉴。

论语言理据的首要性

任意性的记号不可能带来成功的交际,记号与指涉对象之间必须存在解释项,而解释项来源于对于指涉对象的认知。交际主体任何一方对指涉对象的表征都接受主体间性的限制,它们分别是在场的引得性和离场的像似性,这二者构成交际中符号接地的基础,是语言的理据,任意性只是理据的衍生物。

罗尔斯正义首要性思想的哲学要义辨析

罗尔斯正义首要性思想是建立在社会基本结构的本体论、正当对善的优先性、道义论的元理论、自我的先行统一性等四个哲学要素的充分论证和支撑基础上的。从其哲学基点、哲学前提、哲学精神、哲学目的四个角度进行分析,可以还原罗尔斯正义首要性思想的本初理念。而辨析罗尔斯正义首要性思想的基本哲学要素构成,考量这一思想的阐发过程以及与其他不同观念学说的辩证思路,对于理解罗尔斯的整个哲学思想则具有抛砖引玉的作用。

毛泽东与阿尔都塞论生产关系首要性

本文集中讨论法国马克思主义理论家路易·阿尔都塞关于生产关系首要性的论述与中国、与毛泽东理论文本的关联。阿尔都塞的"生产关系首要论"处于他从1960年代到1980年代写作中的一系列与生产关系相关命题的必然演化的逻辑之中,该命题的提出与他对毛泽东《矛盾论》的阐发和转化、与他对中国的观察和想象密切相关,该命题应被视为"毛泽东—阿尔都塞"命题。"生产关系首要论"试图矫正"经济主义"和"历史进化论"倾向,阿尔都塞由此建构的非进化论的、非经济主义的历史唯物主义又与毛泽东对机械唯物论、庸俗进化论的批判具有一致性。正是经由"生产关系首要论",意识形态包括文化、审美、文学意识形态才具有了直接作用于生产关系、生产方式和社会形态的"及物性"。最后,由于毛泽东和阿尔都塞在人之于生产关系这个问题上存在着本质性差异,二者由此展开不同的理论面向。

试论莱博维奇的工人需要首要性理论

20世纪70年代,在以人的需求为特征的身体哲学思潮影响下,莱博维奇指出《资本论》具有缺失雇佣劳动的片面性。由于对资本循环和劳动者(资本作用的对象)认识的不全面,导致对资本认识的欠缺;由于把必要需要看作固定不变的因素,导致对资本整体性考察的缺陷;此外,对马克思的片面认识导致对马克思主义的片面理解。由此他认为,人类需要是生产关系变革的决定性因素,工人的需要优先于生产力,应当用工人需要首要性理论取代生产力首要性理论,把工人需要满足的状况视为判定资本主义劳资关系一致性的标准和资本主义生产关系动态发展状况的依据,把阶级斗争视为实现工人首要性地位过程中的决定性因素,然而他对《资本论》的片面性解读不完全符合马克思的本意,其超越《资本论》的逻辑存在瑕疵。

浅谈统计设计的首要性、重要性和操作性

根据统计基础理论,结合基层工作实际,就统计设计的首要性、重要性、操作性作了探讨,并得出:理论上,统计设计是第一位的,是统计工作的首要环节;科学的统计设计,对统计工作的开展是既方便又有实效,这就充分体现了统计设计的重要性;统计设计的操作性要把握好五点,从而有效地提高统计工作质量。

“政治首要性”与脱离生产的阶级分析——对伯恩施坦问题的当代批判

"基础-上层建筑"模型是历史唯物主义的核心要旨,这一模型不仅确立了经济必然性,而且强调从经济视角的剥削和反抗来解读政治性问题。伯恩施坦反叛式地抓住了这一理论实质,批判正统马克思主义过度强调经济因素的决定性而忽视了意识形态和政治领域,突出"政治首要性"并将阶级问题从生产逻辑中脱离,以达到在民主"不间断"扩展的前提下实现作为一种"规范"理念的社会主义。显然,伯恩施坦错误地将马克思的"政治经济学批判"视为一种"经济决定论",把经济与政治先行刚性分离,从而使工人阶级在社会主义斗争中失去了优先性地位,最终失去了社会主义的奋斗目标,走上了错误的"民主道路"。

实践类型学中的“首要性”定位问题探究——兼论实践与劳动的理论关系

以实践类型学的分析框架观之,马克思所确立的实践“首要性”在其自身之中已本质性地蕴含了“何种形式的实践是首要的”这一问题,并在后来演进为“劳动首要性”与其他“非—劳动”实践形式首要性之间的理论争论。通过对两者论证策略的对勘,可以看出,中国马克思主义者坚持劳动首要性的论证既不是康德—阿伦特式的等级序阶化策略,也不是黑格尔—哈贝马斯式的等级进化策略,而是采用了特定社会劳动的历史生成这一阐释路径,因而显示出更强的理论合理性。

生产力首要性判断:G.A.科恩与马克思——形式逻辑的视角

国内学界关于G.A.科恩对马克思生产力首要性判断的辩护,有两种截然不同的观点,但都没有给予形式逻辑视角的文本释读。以《〈政治经济学批判〉序言》中特定判断为依据,G.A.科恩指出生产关系对生产力的适合是单向的,不是对称的;展示了马克思其他著作中的相关论述,证明《序言》的观点在马克思成熟思想中的持久性;分析了抵制生产力首要性判断的理由,从功能上解释了生产力首要性的性质。G.A.科恩运用了一些思想实验,而这些思想实验是从某些逻辑设定出发的,并不是基于现实世界的实际考察,从而在一定程度上远离了现实存在,沦为形式化的语言构造。当马克思的历史理论停留在语言场域的上述形态时,便很难驶入真实的社会。

公平:义务教育政策制定的首要价值标准

由于教育决策主体的复杂性和多元性,这就导致了教育决策价值标准的复杂性和多元性。在教育政策多元价值标准中,必然要有一个主导的、首要的价值标准,这个主导的、首要的价值标准就是"公共利益"价值标准,也就是"公平"价值标准。因此,只有坚持教育政策"公平"价值标准的首要性,才能平衡各种教育利益需求之间的矛盾和冲突,达到教育的公平。

试论民主对话的重要性及遵循原则

被群众称为“全频道”、“立体声”、“多喇叭”的民主对话,以其鲜明的时代性、真实性、群众性而逐渐地、广泛地被各级领导干部所采用。事实证明,这种民主对话,你问我答,有来有往的做法,有针对性,生动活泼,是现代领导进行正面教育、密切干群关系的一种好方法。本文试就民主对话的重要性及遵循原则作一初步探讨。

析偶然性是必然性的“补充”

偶然性是必然性的“补充和表现形式”,这是恩格斯提出的一个著名命题,现行的马克思主义哲学读本几乎都引用了这一提法。但遗憾的是,这些哲学读本都是把它当作必然性和偶然性辩证关系中“必然性通过偶然性表现出来的”相对应的续句使用。而没有对其中的“补充”之义稍加考述。如此,“补充”几乎成了一个赘词。难怪许多论著就干脆删去了“补充”,而只述“表现形式”。“补充”一词果真是虚设而可删的吗?否!笔者认为,“补充”一词绝非虚设,绝不可删。因为,在“补充”一词中,偶然性体现出了比只是必然性“表现形式”更丰富更本质的内容。舍“补充”就可不能完整揭示出必然性和偶然性的辩证关系。

概述中西方解剖学发展史——阐明解剖学在医学发展中的重要作用

目前在中国乃至全世界,影响力最大的医学:一为中医,是中国医师2000多年以来不懈努力的发展成果;一为西医,主要指的是环地中海世界,在近代继承了古希腊医学成果,并进一步发扬光大所形成的医学体系.自文艺复兴后,西方解剖学和医学逐渐赶超中医,最终成为现今世界主流医学.本文按照历史发展顺序,依次介绍中、西方解剖学发展历史的概况,试从历史背景、哲学思想的角度横向对比双方的异同点.通过探寻2000多年来双方解剖学发展缓慢的历史根源,找到西医先于中医发展出现代解剖学的深层次原因,并由此推明解剖学在近代西医快速发展时的首要性和重要性.

建构意识科学的第一人称方法

意识的认知首要性(或超越性)和实在性决定了意识的第一人称方法是全面理解意识本性所不可或缺的。但如何研究这个主观实在,如何建立一个"科学的"第一人称方法,这是当代意识科学面临的一个紧迫的方法论问题。鉴于意识的第一人称方法论研究在最近20多年的发展状况,就此本文简明地回答或阐述如下问题或主题:(1)为什么需要意识的第一人称方法;(2)意识体验何以能自我呈现和自我报告;(3)第一人称方法的"客观性";(4)神经现象学;(5)第一人称方法的类型和操作程序;(6)对第一人称诸方法效度的评估。

意识研究的第一人称方法论

主持人语:唯识学的一个基本主张是——"唯识无境"。它表明了意识之于现象世界的超越性和首要性。意识的超越性使得意识成为一个独特的科学"对象"。传统的主-客二元对立结构的认识方法——所谓"客观的"和"公共的"第三人称方法——面对意识这个"对象"是不充分的,因此系统地发展第一人称方法就成为当代意识科学的一项必备工作。意识科学的兴起既复苏了研究者对心理学内省和现象学方法的重新梳理和评价,也开启了与佛教等东方心学方法论体系的日益高涨的对话热情。

语义与语法关系的认知语法研究

该文借鉴具有中国特色的语法研究框架"语义语法"和认知语法的理论取向,提出语义与语法研究的方法论"语义首要性、语义语法互为验证性和语义语法相互渗透性",主张英语语法的研究应以"语义"为出发点和重点,而语义理解的关键是隐喻。文章就语义和语法的内涵以及研究方法等问题进行了阐述,以期在新的语言理论指导下,形成新的教学理念,促进英语教学。

空白之美——试论《呼啸山庄》中缺失的场景

缺少对自然及自然场景中主要人物的描写是《呼啸山庄》的特征之一。艾米莉·勃朗特借此表达了她对自然的独特理解。荒原在作者的心中引发出神秘的激情,任何言说都只会局限它,小说中叙事出现空白或是漏洞的地方往往就是真正意义的所在。

莱博维奇对《资本论》阶级逻辑的重塑与反思

马克思的《资本论》揭示了资本主义社会内在的资本增殖逻辑,并通过物与物的关系揭示出资产阶级与无产阶级之间支配与被支配、剥削与被剥削的社会关系。莱博维奇认为,《资本论》只是充分论证了资本的政治经济学和资本的整体性,并未充分考察工人阶级自身的政治经济学和工人的整体性,因而《资本论》对主体性的考察有缺失的一面。他从资本逻辑转向需要逻辑,从"资本主体"转向"工人主体",以"工人的发展需要"为逻辑主线,提出"需要的首要性"为历史发展的根本动力,强调工人阶级的团结与合作,重塑阶级逻辑,最终实现与资本对抗的伟大胜利。莱博维奇以"需要"视角,开启了主体理论研究的新范式,为当代国内外学者研究马克思主义思想提供了崭新的主体向度。其阶级逻辑重构是超越资本逻辑的有益尝试,但过于强调从主观需要逻辑对抗资本,缺少了客观逻辑的现实支撑,致使他强烈呼吁的阶级意识、团结联合、阶级斗争,沦为抽象。