刍议实践是马克思主义哲学首要的基本的观点

实践在马克思主义哲学中占有极其重要的位置,是马克思主义哲学首要的基本的观点,是贯穿于马克思主义哲学的一根红线。唯物主义是实践的基本立足点,辩证法是实践的基本方法。认识论的最终目的是指导人们改造世界的实践活动。唯物史观是指导人类变革社会关系实践活动的科学理论。人的本质和价值的实现都离不开实践。

也谈马克思主义哲学首要的基本观点——兼与黄楠森先生商榷

对于“实践现点是马克思主义哲学首要的基本观点”这一命题,黄楠森先生提出了不同的看法。但实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点,主要论据有:一、科学的实践现是马克思、恩格斯最终与旧唯物主义划清界限而创立马克思主义哲学的理论标志,对马克思主义哲学体系的创立和建构具有决定性意义;二、实践观点虽然不是对哲学基本问题第一方面的回答,但马克思主义哲学对于哲学基本问题第二方面的回答,却正是以科学的实践观点为基础的;三、并非来自实践的科学包括自然科学都是以实践的现点为其首要现点的,但在这方面马克思主义哲学与自然科学有一个重大的区别,即马克思主义哲学是自觉地、明确地、公开地申明和强调实践观点对于其自身的形成和建构是具有决定性意义的。

论实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点

本文认为，实践观点是马克思主义哲学首要的基本的观点。它不仅是认识论和历史观的首要的基本观点，而且是世界观的首要的基本观点，没有它不能说明“物质”，也不能证实“物质”的客观实在性；世界观和世界不属于同一层次的范畴，思维和存在的关系以及人类的实践不是世界中的最普遍的东西，却是世界观中最普遍的东西；只有把握科学的实践观，才能真正把握马克思主义哲学的唯物和辩证的特性，贯彻实事求是的思想路线。

略论邓小平哲学方法论

邓小平的哲学思想,作为马克思主义哲学的继承和发展,它是马克思主义哲学的中国化;作为中国哲学的一个发展环节,它是中国哲学的现代化。与以往马克思主义经典作家的哲学思想相比,邓小平的哲学思想有一个显著的特点,那就是邓小平极其重视把马克思主义哲学的基本原理转化为思想方法、工作方法和领导方法,从而形成了邓小平哲学方法论。邓小平哲学方法论主要包括三个原则以及由此得出的三个层次的方法,其中,实事求是原则是邓小平哲学方法论的最高原则,其他两个原则都是由此展开的;思想方法是邓小平哲学方法论最高层次的方法,其他领导方法、工作方法都是以此为指导的。邓小平哲学方法论对当前乃至今后的改革和建设事业都有极其重要的指导意义。

实践的发展与马克思主义哲学的发展

近几年来,我国哲学界都在关心和探索马克思主艾哲学的发展问题。那末,是什么原因引起大家对这个问题的重视呢?这和实践的发展有关。本文拟就这个问题谈一点粗浅认识。 哲学的发展与实践的发展有着密切的联系,哲学作为社会意识的一种形式,是社会存在的反映。社会存在是人类社会生活的基本存在形式,即人们在改造自然、社会过程中所结成的对象化了的实践——生产方式。马克思早就在他的《关于费尔巴哈的提纲》一书中指出:“社会生活在本质上是实践的。”这说明了马克思在他开始创立他的哲学的时候就十分重视哲学与实践的关系。马克思不满意以往的哲学并对自己提出明确的要求,即:“哲学家们是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。这是对以往全部哲学的批判性的总结。

实践的理论和理论的实践——谈邓小平同志的实践观

实践是马克思主义唯物史观首要的基本观点。马克思主义认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识真理的标准。作为一个坚强的马克思主义者,邓小平同志始终坚持实践的观点。《邓小平文选》第三卷中一个鲜明的特点,就是处处体现着尊重实践的科学态度和在实践中发展马克思主义的创造精神。

对我国当前哲学研究中几个主要问题的看法

一、对现有哲学体系的评价和建立新的哲学体系的原则 现有的马克思主义哲学体系是以联共(布)党史四章二节为范型的。这个体系建立以来曾起过积极作用,培养了一代又一代的革命者。在这个体系中贯彻的六个基本观点。

区分“对象”与“问题”——也谈“实践”在马克思主义哲学体系中的地位问题

简单地认定或否认“实践”是马克思主义哲学的首要的基本观点是不科学的,这是因为理解视阈———“对象”和“问题”的不同。就“对象”而言,可以说“实践”就是马克思主义哲学的首要的基本观点,但若就“问题”来讲,则只有“物质”的或“客观实在”占据着马克思主义哲学体系的首要的基本的观点地位。

90年代马克思主义哲学物质观研究述评

本文认为：９０年代理论界在重新确立的马克思主义实践观的基础上探讨了马克思主义物质观的内涵及其历史变革的意义；马克思主义哲学所唯之物＂是人们的物质实践活动，而不是自在的物质，这是实践的马克思主义哲学物质观与直观的旧唯物主义物质观之间的本质区别；在马克思主义哲学看来，物质与实践是相互依赖的，由实践进一步深入下去，得到的应该是社会物质生产。

实践唯物主义和“自我中心论”——评《走出自我中心困境》

实践唯物主义和“自我中心论”——评《走出自我中心困境》肖前（中国人民大学哲学系）《走出自我中心困境》（见《哲学动态》９６年第１期，以下简称《自我》）一文涉及面较广，我现在仅就它对实践唯物主义的批评谈点意见。《自我》指出：关于“实践的观点是否也作为马克...

走出自我中心困境——关于当前认识论研究的一点意见

走出自我中心困境——关于当前认识论研究的一点意见王德（北京大学哲学系博士生）〔编者按〕自８０年代后期开展实践唯物主义和主体性问题的讨论以来，对一些人主张的“实践本体论”、“实践超越论”等提法一直存在着不同的意见。这里发表的王德的文章，借用西方哲学界批...