基于多感整合的幼儿英语首音-尾韵意识发展

首音-尾韵意识是语音意识中音节内意识的衡量指标,反映了元语言能力和元认知功能。本研究结合来自心理认知和神经学相关研究成果,以福州市一所双语私立幼儿园两个大班的60名幼儿为被试,采用基于多感整合的语音心理加工模型实施语音训练的方式,探视幼儿英语首音-尾韵意识的发展。前后测实验结果表明,接受多感整合语音训练的实验组幼儿在首音-尾韵意识整体和分项上明显优于控制组:尾韵替换意识水平明显提高;尾韵判断意识对记忆能力提高的贡献度更大;首音判断意识促进了尾韵判断意识;首音替换意识与尾韵替换意识保持了较稳定的一致性。

许浑诗歌首句入韵现象解析

晚唐诗人许浑现存诗歌540首(两首残句除外),皆属格律诗。许诗首句入韵情况较为常见,可分为三类:一类是全诗所押之韵与首句韵脚字所属的韵部在《广韵》中相邻或同用,符合诗韵规则;另一类是全诗所押之韵与首句韵脚字所属韵部在平水韵中的位置相邻,不符合唐代诗人作诗押韵的标准,此类"孤雁出群"现象共见6类15首;第三类是特殊的首句入韵现象,即既不符合《广韵》"同用"、"独用"的标准,也不属于借用平水韵中邻韵的现象,但其首句韵脚字属平声,且读音与该诗其他韵脚字相近或存在语音上的联系,共见3类4首。其中不合诗韵的首句入韵现象达19首,究其原因,乃晚唐时期实际语音面貌在许浑诗作中的反映,体现出韵书功令滞后于实际语音发展的矛盾现象。

宋代衡阳诗人廖行之用韵考

通过对宋代诗人廖行之的古、近体诗的押韵情况及各部特殊韵例、韵字的讨论,归纳了作者的用韵特点。古体诗阴声韵有通叶现象、入声韵有混押现象。近体诗较多出韵,首句入韵也不少。

宋代湖南诗人陶弼用韵考

诗人用韵研究在汉语语音史研究中占有重要的地位,对于研究一定历史时期的语音特点有着非常重要的参考价值,本文首先通过对宋代湖南诗人陶弼的古、近体诗用韵进行系联,分摄对其逐一分析,然后归纳陶诗的用韵特点及其韵部。由此我们可以了解作者所处时代的语音实际情况和汉语语音发展到这时的特点。

宋元之际回鹘崇佛文学述论

宋元之际,伴随着佛教在回鹘民众中不断洪传与兴盛,回鹘佛教文学获得了长足的发展。回鹘佛教文学经历了一个发展成熟的过程,早期文学作品基本上为译经文学作品,由梵文、吐火罗文、汉文等文本翻译而来的,包括原始剧本、佛传故事、本生故事、譬喻故事,等等;至中后期,出现了许多优秀的编译作品或原创作品,一些汉文、梵文佛典被改编成韵文体佛典,还涌现出回鹘文原创作品,包括哲学原著、诗歌、碑文、题跋,等等。回鹘人在翻译汉文佛教文学作品时,倾向于借鉴并综合多种汉文版本,还善于进行一定程度的改编,将散文体编译成优美的韵文体作品。回鹘文诗歌有着独特的押韵方式与韵律节奏,其最显著的特点就是首韵法。回鹘文佛教文学作品数量庞大,内容丰富,极大地丰富了中国佛教文学以及西域佛教文学的宝库,并对河西地区的蒙古族以及后来的裕固族都产生了深刻的影响。

英汉互译时应注意的三种修辞

英汉翻译讲究信、达、雅,而中英文因其社会历史、风俗习惯、宗教信仰等诸多方面文化因素不同,翻译时就会给人们造成各种困难。而韵律又是其中较难把握的一个方面,下面试从利用韵律的修辞中体会翻译的原则。

论全真派道教音乐的形态特征(下)

二、全真派道教音乐诸要素的构架形式 1、结构形态 从个体“韵腔”或“曲牌的细部来看全真派音乐的结构,我们会发现,每首韵、曲都具有相对的独立性,即每首韵或曲皆可自成一体,单独成曲。然而,从总体结构上分析全真派音乐,其韵、曲的结构概念又不同于一般民歌或民间器乐曲,它的单个韵、曲虽具有起止的完整段落意义,但它的总体结构形态是与道教科仪内容结合在一起的。在科仪活动中,每首韵或曲各自都有相互连接。

试谈俄语诗歌中声音的表意作用

诗歌的语言,与一般的语言不同,特别讲究声音。诗人对声音精炼加工,巧妙地调配声韵和节奏,使诗歌产生“声转于吻,玲玲如振玉,辞靡于耳,累累如贯珠”的优美的音乐效果。俄语丰富的语音,赋予俄国诗人以创造优美悦耳的诗歌的广阔天地。本文试就俄语语音在诗歌中的表意作用谈点浅见。

艺术宫殿

新近落成並已向觀眾開放的中國工藝美術館,位於北京天安門以西寬敞的長安大街西端。這是一座現代化、多功能的宏偉建築,高四十三米,建築面積三萬七千平方米。它的外觀高低錯落,宮殿式的屋脊上覆蓋着金黃色的琉璃瓦,基座以白色大理石貼面,茶色有機玻璃幕牆和紅色大理石相間,既繼承了中國建築藝術的傳統,又採用了新的建築材料和現代建築的藝術形式。主樓共有七層M入主樓東側大門內的序廳,迎面是一幅高八點三米、寬六點一米的銅浮雕壁飾《星閃神州》。

精灵归来

多情多诗多梦的绿洲江南园,惊现久违了的鹧鸪,古诗“山深闻鹧鸪”细细品来,令人感受着静态的山与动态的鸟相结合而产生的幽幽境界。偶然有一天仔细打量自己的书柜,相较与对面父亲的,我这面的藏书无论从数量上还是形式上都是相去甚远,只是很容易嗅出青春的味道。虽然老昆老布朗之类颇有学院派深度的作品我也似懂非懂地读过,而就这一本书,《我的野生动物朋友》大概是为数不多、能让我从心底里感到温暖的。

趣味教学促进高效英语课堂

课堂上英语知识的传授,不再局限于老师讲、学生听,老师念、学生读。想要提高课堂的有效性,提高学生掌握知识的质量,就要发挥学生的主体性,让学生主动地求知,主动地培养技能。小学生在这个年龄段具有好奇、好动、爱表现、善模仿等特点。

沈佺期近体诗格律浅析

初唐诗人沈佺期一直都被认为是律体的定型者之一,其近体诗比较注重首句入韵,格律较为严格,虽然存在失粘与失对的情况,但这些微小的瑕疵并不能动摇沈佺期在中国古代诗歌史上的地位。

程俱近体诗用韵研究

通过对程俱近体诗的收集考察,发现其用韵共分25部,大体遵循有唐以来的诗韵传统。程俱近体诗中的首句借韵现象需要仔细甄别,有些实质上是表明首韵字与借韵字的同用关系,是当时实际语音的反映。

读者对《汉语拼音方案草案》的反映

自从《汉语拼音方案草案》公布后,本刊陆续收到了一些来稿来信,拥护新草案。除单独发表的以外,特将其余来信综合介绍如下。在报刊上大家看到公布方案的消息和方案内容以后,都有说不出的高兴,并且恨不得马上学会它。语文教师陈之昌说,在公布的那天,报纸一来,就被人群围住了,学生们欢欣若狂地拥向汉语老师,要马上教给他们,老师们也三个一堆、五个一伙地酝酿着如何展开学习的热潮。傅国通同志,新的《汉语拼音方案草案》公布了,他感到极大的兴奋。因为这是文化生活中的一件大喜事,这是党与政府以及一切热心文字改革工作的学者们化了多少精力制造出来的。张振华同志说,这是多么令人振奋的事啊.几十年来人们所理想的事在人民的中国终于实现了。我衷心地拥护新草案的诞生。高光字同志说,1957年12月11日这个日子对中国人民来说,是值得纪念的。

说说百唱不厌的“澄清韵”

在全真道士每日必做的《早坛功课经》中,有一首被老修行称之为“澄半年”的经韵,这就是《早坛功课经》开卷第一韵——“澄清韵”。既是“澄清韵”,老修行为什么给它起个别名叫“澄半年”呢?原来,过去道士学习经韵靠的是师徒间的口口传授方式。音乐部分没有现成的可供学习的乐谱。师父传授时,以右手代“铛子”,左手代“钗子”,唱一句,手拍老三板“当当,请”。徒弟一句一拍地跟着学。依传统的教授方法,加之“澄清韵”音乐结构较难掌握,故需半年时间才能学会并唱好此韵。因此,“澄清韵”便有“澄半年”之别称。

《真诰》中的韵文

日本赤松佑子的《〈真诰〉诗文押韵中所见的吴语现象》是目前能见到的以《真诰》韵文为研究物件的唯一论文,可能由于其对我国六朝汉语音韵知识缺乏全面理解,此文存在韵文整理不全、部分韵脚字与《真诰》原文不符、首句入韵韵字未列入用韵考察范围、个别韵脚字的韵部错误、韵文确定有误等现象,本文对此逐一指出,加以补充,并分析其原因,供学界同仁参考。

英语谚语中的修辞手法探索

英语谚语是富于色彩的语言形式,一般具有生动形象、喻义明显、富于哲理的语言特征。英语谚语从字面看表达的是日常生活现象,但往往具有深层含义。在一定程度上,英语谚语反映了英语民族的文化特点。翻阅英语谚语,我们不难发现绝大多数英语谚语通过修辞手法来实现了"包装",在音、形两个层面上都独具特色,给人一种非常美好的感觉。通常情况下,英语谚语惯用拟人、典故、重复、首韵、讽喻等修辞手法。接下来,本文将对于英语谚语中的这些修辞手法进行详细的阐述。

书法的“清”“洁”

日前回沪,与故友刘一闻兄谈及书法,并出不拙作数幅。刘兄忽云：谢稚柳先生尝言＂字要写得干净＂,言下之意拙作差可得几分＂干净＂。后来细想,谢先生的话平淡而有深意,与我多年来对书法的认识和偏好也相一致。所以索性小题大做,草成此文,求教于一闻兄和广大读者。所谓＂干净＂,清洁也,古人以单字为义,＂清＂与＂洁＂虽字义相近,但＂清＂往往与＂雅＂、＂峻＂等字相连,而＂洁＂则与＂简＂、＂净＂等字成词。