地方治理者·民族英雄·超级英雄:电视剧《奢香夫人》中奢香从历史到艺术的形象变迁

2011年,由欧阳黔森在同名小说基础上改编的28集电视剧《奢香夫人》在央视综合频道黄金档播出,让奢香从历史深处走来,作为一个集各种优秀品质于一身而几乎毫无瑕疵的超级英雄为大众所熟知。古往今来,只有英雄人物能在史册中占有只言片语,像奢香这样一位身处僻地的少数民族英雄,能在汉人史志和彝人典籍中留下浓墨重彩的一笔,当属非凡人物。

凤凰传奇歌里的奢香夫人到底是谁?

“乌蒙山连着山外山,月光洒下了响水滩,有没有人能告诉我,可是苍天对你在呼唤……”凤凰传奇于2009年发布的歌曲《奢香夫人》,时隔14年后,再登各大音乐app热歌榜榜首,奢香夫人也被这首翻红歌曲重新带回到人们的视野中。为此,我们不禁会好奇,歌中的奢香夫人到底是谁?又有着怎样的事迹?

简论奢香夫人对贵州的贡献和地位

奢香夫人是贵州历史上一位杰出的女政治家,她在历史上留下了浓重的一抹色彩。她对于贵州的贡献是巨大的,她作为一个彝族的头领,促进了当时水西地区的社会文化和经济发展,设驿站,促使了交通的发展;她积极传播汉文化,对彝族文化进行改良,这对于启迪当地人民的民智和维护国家统一稳定有着重要意义。奢香夫人的积极举措促进了民族的团结,有利于改善人民生活。

张超《奢香夫人》的音乐创作分析

以张超《奢香夫人》为研究对象,首先介绍了张超的生平经历以及音乐创作,从奢香夫人的事迹经久不衰、网络音乐的繁荣、凤凰传奇的崛起三个方面解读了《奢香夫人》的创作背景,对《奢香夫人》的旋律节奏、歌词文本、演唱形式以及情感内涵做了细致地分析,总结归纳了张超《奢香夫人》音乐创作的经验,并探讨了其对当前流行音乐创作的启发。

水仙花《春香夫人》中中国形象的正面塑造

伊迪丝·莫德·伊顿,笔名水仙花,是北美历史上第一位用英语写作的华裔女作家。1912年出版的短篇小说集《春香夫人》收录了她的主要作品。结合作品的创作背景和作者的个人经历,本文试图探究作者成功打破十九世纪后半叶主流文化对华人和中华文化的刻板印象的原因,从作者对在美华人生活困境的再现、对中华民族优良品性的刻画以及对中国传统文化的魅力展现三方面分析其对中国形象的正面塑造。

基于彝族历史名人资源的品牌符号形象识别设计研究——以奢香夫人为例

我国明代杰出的彝族女政治家奢香夫人是彝族文化的典型符号之一,其所代表的彝族历史名人及其背后支撑的彝族文化资源符号性元素非常丰富,对我国彝族地区和其他区域的企业品牌符号形象识别设计具有良好的借鉴意义。

影视剧作与彝汉史志中奢香夫人形象的比较研究

奢者夫人对边疆稳定、开发西部和祖国统一有过重大历史贡献,她在以影视剧为代表的艺术作品中的形象逐渐向"高、大、全"发展;而通过对彝文、汉文史志留下的资料碎片的分析,我们可以还原一个更加复杂、真实、伟大的少数民族女政治家的形象。

电视剧《奢香夫人》:生命家园的找寻、回归与追问

“家园意识”这一理念,实际上最初是由德国存在主义哲学家海德格尔所提出。在现代社会里,在工业化与信息化快速发展的同时,随之而来的是严重的环境污染,不断加剧的生态危机,人类对大自然过多地索取,人类的物质欲望愈加强烈,而精神上却越来越迷茫。“无家可归”成为人们普遍的心理感受。正是基于此,人类要回到最本真的与自然和谐相处的状态,有必要对家园的意义进行重新审视。

论水仙花《春香夫人》对双重话语霸权的解构

华裔美国作家水仙花以文学作品为武器匡扶正义,在其小说集《春香夫人》中重塑了华裔和女性的形象,对当时的种族主义和性别主义双重话语霸权进行了批判。她的批判带有鲜明的解构特点:通过消除二元对立和暴力破坏话语结构两个解构策略,颠覆了读者对于种族和性别认识的限制和偏见。

《水西简史》与奢香夫人

《水西简史》不仅研究了水西土司的历史,而且对研究整个西南地区土司制度的历史有重要的参考价值。历史已经进入了新的时代,各民族在政治上一律平等的今天,完全有条件以新视角去审视奢香夫人,对她的伟大业绩作出应有的评价和公正的定位。

彝族女政治家奢香夫人与水西及周边地区彝族的汉文化教育

本文通过探析奢香夫人开创汉文化教育的历史背景、举措 ,对水西后世及周边地区的影响 ,阐明开创和发展汉文化教育的历史意义。

文学想象和族裔困境——论水仙花的《春香夫人及其他作品》

水仙花作品凸显了历史语境及其文化意识形态的反讽。在故事集中,水仙花塑造了一群具有冒险精神和精英主义意识的中产阶级跨国华商形象并以此构建出跨国主义的文学想象,但同时却又书写了华商家庭成员所遭遇种族主义与意识形态困局,否定了大同世界的可能性。这不仅暴露美国经济和政治构成的内在悖论,也体现了当时跨国体系不对等关系,反映了亚裔美国文学与文化生产的不充分性和脆弱性。

探究奢香夫人对水西地区文化的贡献

奢香夫人是彝族著名的女政治家,作为一个民族头人,她改善了交通条件,促进水西地区政治经济发展和文化交流,巩固了西南边疆,促进了民族的团结;她改良本民族文化,学习汉文化的举措,促进了彝族地区经济文化的发展。

浅谈在黔剧《奢香夫人》中扮演奢香的点滴体会

1979年在北京举行的庆祝建国三十周年的献礼演出中,贵州省黔剧团演出的《奢香夫人》获文化部颁发的创作一等奖和表演一等奖,《奢香夫人》因此成为黔剧的代表性保留剧目,同时也成为我们这些黔剧的后来人必学的剧目之一。尽管由于种种原因我们作为黔剧的第二代目前还没有机会搬演全本《奢香夫人》,但选场、片段的演出实践让我们从另外一个角度对黔剧的这部经典得以传承。

黔剧《奢香夫人》往事回眸

悠悠岁月,我们这代人在黔剧艺术的道路上度过了半个世纪的时光。岁月伴随我们成长,岁月伴随我们辉煌,也伴随着困惑和迷茫。在我们心里有好多难以忘怀的记忆,每每想起,还是那么兴奋、激动和情不自禁。我们贵州省黔剧团（现黔剧院）有大小演出剧目一百多个,《奢香夫人》是黔剧优秀保留剧目之一。

有关奢香夫人的文艺作品概论

奢香生活于明朝初年,曾经代夫摄职袭任贵州宣慰使,是历史上非常杰出的伟大政治家。她在任期间处理过许多事关水西地区乃至整个西南彝族的生死存亡的重大历史事件,为维护祖国统一和民族团结作出了不可磨灭的贡献,被朱元璋封为顺德夫人。她的事迹,

传承中华优秀传统文化——浅析黔剧《奢香夫人》演出

2016年6月28日首届多彩贵州文化艺术节,黔剧传统折子戏专场在贵阳市星光剧场上演。由彝族历史故事剧《奢香夫人·明决策》拉开了黔剧经典折子戏演出的序幕。《奢香夫人》演绎了奢香因无故遭受明王朝马晔辱打,马晔妄想激反水西诸部族,以便出兵镇压,建立个人功勋。可奢香忍辱远行返回水西。以查克龙为首的族人得知消息,群情激愤,正掀起举兵反明。在这矛盾激化的关键时刻奢香夫人表现出她的大智大勇,顾全大局,考虑国家及民族利益,百姓安危,毅然决定,免除战祸,稳定边陲。加之钦差杨明渊奉旨及时赶到水西劝说之下才平息了一场风波。

奢香夫人:承恩一诺九驿通

她的生中，所为之事皆顾全大局、深明大义、忍辱负重，最后造就了一方安定，促进了国家和平与统一，影响深远。多舛命运富家女 她是四川蔺洲宣抚使恒部扯勒奢氏之女奢香。明洪武八年，一段才子佳人的贵族婚姻在贵州当地传为佳话，

奢香夫人与龙场九驿

奢香夫人的故事,在黔西北几乎是家喻户晓。20世纪60年代,新编历史剧《奢香夫人》演出,轰动一时。奢香是贵州发展史上开创维护民族团结、祖国统一灿烂篇章的杰出代表。奢香墓、奢香博物馆、赞奢香诗词集……成为乌蒙历史文化的象征。在纪念奢香诞生六百年时,彝族作家龙志毅撰文称奢香夫人是"彝族杰出的女政治家"。