北京香山慈幼院近代建筑现状调研

该文通过对北京香山慈幼院建筑的历史资料分析与现状调查,深入了解香山地区慈幼院建筑群的分布、形制、使用现状及保护情况。对其历史沿革进行梳理,阐述香山慈幼院建筑作为特定历史时期的重要建筑类型,所具有的重要学术价值与保护意义。并总结性地提出了相应的保护建议与措施,为此项目的进一步保护修复与适应性再利用提供重要基础。

熊希龄慈善思想与实践研究——以香山慈幼院为例

熊希龄是我国著名的政治家与慈善家,他十分的注重慈善教育问题,在北京创办了著名的慈幼机构—"香山慈幼院"。香山慈幼院的创办也是熊希龄慈善思想和实践的具体体现。熊希龄不仅吸收了当时西方先进的慈善理念和管理运作模式,同时也运用中国传统文化去教化和改变受助者,为近代慈善事业做出了伟大的贡献,开近代社会工作事业之先河。

八十年前的“裸捐”:熊希龄创办香山慈幼院的启迪

在当下理性慈善观和慈善教育同样匮乏的情况下,"近代慈善之父"熊希龄创办和主持香山慈幼院过程中所秉持的慈善教育思想,弥足珍贵。他推行贫富均等的教育,捍卫教育的公益性,开创了我国近代慈善教育事业;他"以身许国",毁家兴学,奠定了我国慈善教育事业的思想基础;他创建了"小家庭制"教养方式,弘扬"天伦之教"的慈善教育传统;他将普通教育与职业教育相融合,体现了现代教育的发展趋势。

中国近代幼儿慈善教育发展模式考察--以香山慈幼院为例

香山慈幼院是近代中国教育史上影响颇为深远的慈善教育机构。香山慈幼院在创办伊始成立蒙养园,注重一体化的幼儿教养环境选择与设计,强调科学创新的现代幼儿保育理念及融合中西教育理念下的试验化教育等,反映了其由单纯的社会慈善机构向综合的慈善、教育一体化机构转型的历史进程和独特的发展模式。在这一进程中可以发现,慈善事业的发展必然要延伸到教育领域,才能从根本上解决幼儿贫困的生存状态。

香山慈幼院──记中国近代教育史上的一所独特的平民学校

其亲历的具体事实记述了北京香山慈幼院的建立缘起、发展规模、特点以及院长熊希龄的办学宗旨和教育思想,说明了民国时期这所独具特色的平民学校的发展历程和可资借鉴与启迪的办学经验。

北京香山慈幼院始末辑要

北京香山慈幼院始末辑要李友唐北京香山慈幼院，是我国近代教育史上具有很大影响的慈善教育事业单位，在国内外曾有很大影响。本文仅就其建立、发展始末做一要记，供研究近代教育之参考①。一、香山慈幼院创办人熊希龄及香山慈幼院创办的缘起北京香山慈幼院创办人是熊希龄...

熊希龄与北京香山慈幼院

中华民国幼稚园制度的确立,在上海、南京、杭州、天津、北京、青岛、汉口等地涌现出一大批公立、私立民办性质的幼稚园。本文力图通过对熊希龄先生在创办北京香山慈幼院以及所从事的教育活动的记述,进一步彰显他对中国学前教育发展的贡献。

《民声报》、北京香山慈幼院和延边第一个党组织

1928年8月,延边地区第一个党组织——中共延边区委,经中共满洲省委批准正式成立。这一重大历史事件,将《民声报》、北京香山慈幼院和一批年轻共产党员的名字紧紧地联结在一起,成为延边历史上一道壮丽的红色风景。一、《民声报》为延边第一个党组织提供了活动阵地《民声报》筹办于1927年10月,由时任和龙县教育局局长关俊彦和延边四县各界代表发起成立报务委员会,确定办报宗旨为"藉言论以唤醒同胞"。

翰林熊希龄与香山慈幼院

谈起香山,就不能不谈香山慈幼院;而谈起香山慈幼院,就不能不谈翰林熊希龄。笔者因从事翰林文化研究多年,对熊希龄先生早有关注,崇拜有加;又与香山公园管理处诸友多有交游,情谊深厚。因此,将熊希龄先生与香山慈幼院之尘封旧事、往日辉煌予以梳理、展示,责无旁贷。现就所知草草成文,匆匆奉上,以飨读者,并祈就正于同道方家。

香山慈幼院之职业教育

本期此栏资料.极为珍贵.杨君鄂联.章君慰高.受本社委托.赴北部诸省.这第二届职业学校出品展览会.徵集出品.与其教育界接洽.根据实妹调查之结果.撰为切实之记载.北方职业教育状况.于此可见一斑.今先揭刊数篇.余则待诸下期.尚希读者注意.

回眸香山慈幼院的创立

旧中国民不聊生,各种自然灾害和战乱把人民推入苦难的深渊,1920年10月,一所专门培养孤贫儿童的学校——香山慈幼院诞生。这是北京一所历史悠久、具有优良传统的学校,在20世纪二三十年代就以治学严谨、师资队伍精干、学生成绩优良、教育制度完善而闻名海内外。这是一所特殊的学校。

香山慈幼院

1920年10月3日,慈善家熊希龄在北京香山的静宜园创办了"香山慈幼院"。2020年是香山慈幼院成立100周年。熊希龄,15岁中秀才、22岁中举人、25岁中进士,被钦点为翰林院庶吉士,曾任中华民国国务总理兼财政总长。1917年,直隶、京畿(今河北、北京地区)发生特大水灾,受灾范围达103个县。

民国时期社会慈善事业研究刍议

民国时期社会慈善事业研究刍议周秋光一、慈善事业研究长期遭冷落的境况及其原因“慈善”二字，在中国的传统文化典籍中被解释为“仁慈”、“善良”，包含有“恩被于物、慈爱于人”，“老其老、慈其幼、长其孤”的意思。慈善作为一种观念，就是发扬人道精神，作为一种事业...

评周秋光著的《熊希龄与慈善教育事业》

熊希龄是清末民初的政界要人。他曾以组织“第一流人才内阁”的国务总理而名震天下,但是,人们却很少知道他在社会慈善事业方面也还有着种种施为。熊希龄所从事的社会慈善事业主要分为两大方面:一是慈善救济,即在全国各地救灾办赈;二是慈善教育,即将各地受灾中孤苦无告的儿童收容起来教养成人。1991年3月由湖南教育出版社出版的周秋光先生所著的《熊希龄与慈善教育事业》一书。

游香山追思熊希龄

香山红叶一直被人津津乐道,其实香山上的历史痕迹也颇为厚重。熊希龄在香山创立香山慈幼院,专门收养安置灾童、孤儿。他推行学校、家庭、社会“三合一”教育体制,继续办学多年。范老师呼吁我们应该缅怀追思熊希龄,学习他留下的宝贵文化遗产。

试论熊希龄

湖南凤凰县虽属边陬,却出了个熊希龄。熊希龄以民国二、三年间出任国务院总理而名闻遐迩,却又因此而迭招物议,一直成为盛名之累。故迄今尚没有一篇足资征信的传记和恰如其分的评价。笔者有鉴于此,爱蒐集资料,整理校订,试作评论,藉供引玉。

熊希龄评传

熊希龄、字秉三,湖南凤凰人.一八七○年生.幼年聪慧好学,有“湖南神童”之称.十二岁入沅水校经堂.一八九一年中举,一八九四年考中进士,同年由庶吉士授翰林院编修.从一八九五年到一九三七年的四十三年中,他主要从事政治活动、教育、实业建设和慈善事业,是我国近代史上著名的政治活动家、教育家、实业家和慈善家.一九六二年,周恩来总理曾经说过:“香山慈幼院是熊希龄创办的,曾教养了数千孤苦的儿童.熊希龄任过北洋政府的内阁总理,因为他是湖南凤凰人,当时人们尊称他为‘熊凤凰’”.胡耀邦同志两次到湘西,都谈到熊希龄,说:“湘西是有人才的,熊希龄就是一个.熊希龄有‘湖南神童’之称.

熊希龄与世界红■字会

【正】 熊希龄(1887—1937)字秉三,湖南省凤凰人,故人称“熊凤凰”.熊希龄一生爱国爱民,早年曾参与戊戍维新.辛亥革命事起,极力赞襄共和,民国以后,官至内阁总理,1914年2月,因与袁世凯政见不合,辞去总理职.此后他对仕途心灰意冷,遂潜心致力于社会慈善事业.1925年任世界红■字会中华总会会长.本文试图对熊希龄在红(?)字会的活动情况作一评述.“(?)”字是梵文,它的含义为“吉祥之所集”.释加牟尼佛胸前所示之(?)字为“瑞相”和“万德吉祥”的标志.唐武则天对音■字为“万”,在佛经中即被写作■.

熊希龄“此君一出天下暖”

新科举人于府衙赏花,吟诗作画,有画牡丹者,有画荷者,有画菊者,熊希龄则画了一株棉花。画史上何曾见过以棉花入画?他不动声色,在留白处题写了"此君一出天下暖"七个字——熊借棉花言志,震动全场。