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香炉石遗址与香炉石文化 被引量:12
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作者 王善才 《四川文物》 2001年第2期22-28,共7页
香炉石遗址是鄂西清江中游的一处早期巴文化遗址 ,出土遗物较丰富 ,计有石器、陶器、骨器、铜器、甲骨和陶印章等文物近万件 ,已被研究者命名为“香炉石文化”(即早期巴文化 ) ,其时限为距今 40 0 0~ 30 0 0年间 ,属我国青铜时代一种... 香炉石遗址是鄂西清江中游的一处早期巴文化遗址 ,出土遗物较丰富 ,计有石器、陶器、骨器、铜器、甲骨和陶印章等文物近万件 ,已被研究者命名为“香炉石文化”(即早期巴文化 ) ,其时限为距今 40 0 0~ 30 0 0年间 ,属我国青铜时代一种地域性的考古学文化。香炉石文化的人们多居住在河流两旁的台地上 ,其经济生活以渔猎为主 ,采集和种植为辅。该文化的源头 ,从陶器中的罐釜等炊具的形制特征看 ,可追溯到大溪文化和城背溪文化 ,香炉石文化的文明程度较高 ,这里出土了迄今为止我国最早的陶印章和商周时期的大批甲骨 。 展开更多
关键词 香炉石遗址 早期巴文化 香炉石文化 甲骨 陶玺印
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湖北长阳香炉石遗址夏代遗存分析
2
作者 于孟洲 夏微 《重庆三峡学院学报》 2011年第1期19-23,共5页
文章系统分析了香炉石遗址第7层遗存,将其与石板巷子遗存和三峡地区的白庙文化进行了比较,认为三者间存在密切的关联,但还不能归入这两类遗存中的任何一类。将香炉石遗址的7层与6层所出遗存进行比较后,我们认为两者不能归入同一考古学... 文章系统分析了香炉石遗址第7层遗存,将其与石板巷子遗存和三峡地区的白庙文化进行了比较,认为三者间存在密切的关联,但还不能归入这两类遗存中的任何一类。将香炉石遗址的7层与6层所出遗存进行比较后,我们认为两者不能归入同一考古学文化。 展开更多
关键词 香炉石遗址 夏代 遗存 研究
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北宋雕龙题记香炉石
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作者 张国勇(文/图) 翟宏友(文/图) 《大众考古》 2020年第11期58-59,共2页
河北邢台市文物管理处收藏有一件北宋真宗时期的香炉石,为复合式石香炉的中间一段,文物表面饰有高浮雕"二龙抢宝"图案,并刻有题记,表达了发愿人超度父亲亡灵及折祷造福苍生的意愿。香炉是中国古代的一种焚香器具,其用途或为... 河北邢台市文物管理处收藏有一件北宋真宗时期的香炉石,为复合式石香炉的中间一段,文物表面饰有高浮雕"二龙抢宝"图案,并刻有题记,表达了发愿人超度父亲亡灵及折祷造福苍生的意愿。香炉是中国古代的一种焚香器具,其用途或为熏香、熏衣、把玩、陈设的一般生活用具,或为祭祖、敬神、礼佛的宗教祭祀法器。邢台市文物管理处库藏文物中,有一件高浮雕双龙纹并镌刻铭文的石柱,从铭文内容分析,这是一件北宋时期石香炉的构件。虽非完整的香炉,但它却集精美的雕刻工艺和可资进一步解读的铭文于一体,此类文物并不多见。 展开更多
关键词 高浮雕 北宋真宗 香炉石 生活用具 雕刻工艺 宗教祭祀 题记 邢台市
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湖北清江香炉石遗址的发掘 被引量:35
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作者 王善才 张典维 《文物》 CSSCI 北大核心 1995年第9期4-28,1,共26页
湖北清江隔河岩考古队1987年春至1989年发掘的香炉石遗址,出土先商、商、周时期的遗物近万件,尤以第4~6层的卜骨最为珍贵。这些卜骨大多以鱼的腮骨为原料,凿孔呈椭圆形或长方形,经烧灼,有的有兆纹,第4层出土的两枚陶“印章”也很有特... 湖北清江隔河岩考古队1987年春至1989年发掘的香炉石遗址,出土先商、商、周时期的遗物近万件,尤以第4~6层的卜骨最为珍贵。这些卜骨大多以鱼的腮骨为原料,凿孔呈椭圆形或长方形,经烧灼,有的有兆纹,第4层出土的两枚陶“印章”也很有特色。发掘者认为,以此遗址为代表的文化遗存可定名为“香炉石文化”。 展开更多
关键词 香炉石遗址 长方形 口径 钻孔 香炉石文化 出土 发掘 小型 泥质 鼓腹
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一座浮雕药师佛及十二神将的石香炉
5
作者 王巧莲 杜平 《文物春秋》 2003年第3期60-62,共3页
关键词 香炉 摩尼殿 浮雕 供器
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铜山古城拜“石公”
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作者 展华 《福建史志》 2017年第5期38-38,共1页
日前,笔者在东山岛铜山古城"文公祠"附近,看到一个插满香烛的石香炉写着"石公",摆放在一块被喻称"五老石"的大石头前,石头上面镌刻"天开文运"四个字。刚好有几位大嫂拎着水果、糕饼来敬奉"石公"。笔者知道,宋米芾拜石是出于... 日前,笔者在东山岛铜山古城"文公祠"附近,看到一个插满香烛的石香炉写着"石公",摆放在一块被喻称"五老石"的大石头前,石头上面镌刻"天开文运"四个字。刚好有几位大嫂拎着水果、糕饼来敬奉"石公"。笔者知道,宋米芾拜石是出于好石成癖,然而,这些大嫂为何来此拜石呢?笔者问一位大嫂:"大嫂,您来拜‘石公’拜何事?"回答曰:"祈求石公庇佑孩子好好读书,考出好成绩。"看来, 展开更多
关键词 文运 香炉 天开 铜山 米芾 东山岛 “海滨邹鲁” 上面 明洪武
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从考古发现看《山海经》中有关早期巴国的地望与年代 被引量:2
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作者 王善才 《福建师大福清分校学报》 2007年第1期1-3,共3页
我国古籍《山海经》中关于“西南有巴国”的记载,一向很受人们重视。但这古巴国的地望究竟在哪里?距今年代有多久?可又众说纷纭,难于定论。直到鄂西长阳香炉石古文化遗址的发现,我国早期巴人的起源地和古巴国的地望与年代才豁然开朗。... 我国古籍《山海经》中关于“西南有巴国”的记载,一向很受人们重视。但这古巴国的地望究竟在哪里?距今年代有多久?可又众说纷纭,难于定论。直到鄂西长阳香炉石古文化遗址的发现,我国早期巴人的起源地和古巴国的地望与年代才豁然开朗。因该遗址出土了大量夏、商、周时期古代巴人的可靠遗物,并颇有代表性。故这一重要考古发现,不仅解开了巴人的起源之谜,而且也充分印证了《山海经》的记载是准确可信的,其史料价值不可低估。 展开更多
关键词 长阳 香炉石 考古发现 印证 《山海经》 西南巴国 可信
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三星堆文化与巴蜀文化的关系 被引量:6
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作者 何志国 《四川文物》 1997年第4期13-20,共8页
关键词 三星堆文化 巴蜀文化 广汉三星堆 考古学文化 平底罐 二里头文化 早期蜀文化 三星堆遗址 文化内涵 香炉石文化
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对“廪君”巴人起源几个问题的分析 被引量:2
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作者 杨华 《吉首大学学报(社会科学版)》 1998年第2期23-26,共4页
关键词 巴人起源 长江三峡地区 夏商时期 考古发现 清江流域 香炉石遗址 屈家岭文化 几个问题 廪君 大溪文化
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财税史演义
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作者 何必如 《四川财政》 1995年第5期25-25,共1页
财税史演义何必如第三十三回秦昭王立碑免赋税巴曼子自刎保收入支持商鞅变法的秦孝公.在位22年.于公元前338年病死,太子驷继位,是为惠文王。他当太子时.因反对迁都,批评变法.刑及两个师傅.三人心中怀恨。孝公一死,三个冤... 财税史演义何必如第三十三回秦昭王立碑免赋税巴曼子自刎保收入支持商鞅变法的秦孝公.在位22年.于公元前338年病死,太子驷继位,是为惠文王。他当太子时.因反对迁都,批评变法.刑及两个师傅.三人心中怀恨。孝公一死,三个冤家对头给商鞅加上谋叛的罪名,捉住商... 展开更多
关键词 财税史 财政收入 巴国 香炉石遗址 楚国 万户侯 昭王 土地税 商鞅变法 人头税
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密林与高山湿地中找源
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作者 薛小林 《新湘评论》 2015年第6期14-16,共3页
如果说按照官方最新公布的潇水化的源头为湘江正源,那么湘江正源的具体地点在哪里?野狗岭、中河,还是坪原村上面的高山草甸?为了弄清湘江源的源头,我们决定实地了解一番,去中河。
关键词 香炉石 高山草甸 潇水 国家森林公园 畚箕窝 盐道 纪委书记 桥河 正源 三条
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精美的石香炉
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作者 姜洋 《天天爱学习(三年级)》 2016年第18期26-26,共1页
今天,老师带我们去田义墓参观。一进门,一个巨大的石香炉就把我深深地吸引住了。香炉最精美的部分就是它顶部的雕刻了。我们首先看到一对身上布满了美丽斑点的梅花鹿。
关键词 小学教育 语文 作文 《精美的香炉
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试论蜀文化和巴文化 被引量:13
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作者 宋治民 《考古学报》 CSSCI 北大核心 1999年第2期123-140,共18页
During the time corresponding to the Shang and Zhou period in the Central Plains, several archaeological cultures co-existed in the western Sichuan plain, western Hubei and southern Shaanxi. The Shu people and some ot... During the time corresponding to the Shang and Zhou period in the Central Plains, several archaeological cultures co-existed in the western Sichuan plain, western Hubei and southern Shaanxi. The Shu people and some other ethnic groups in the western Sichuan plain founded the Shu state. The Shu culture features,in pottery,the brown sandy jar with small flat bottom, dou bowl with high stem, dish with ring-foot and various pointed-bottomed vessels. The Ba people lived in the western Hubei and created the Ba culture, which is characterized by the jar with flared rim and bulbous body,fu cauldron,urn with upright rim and straight collar,bo bowl and pointed-bottomed cup. The two cultures differ in some aspects. For example, in the Shu culture, the main cooking vessel is the small flat-bottomed jar,while in the Ba culture it is the flaring-rimmed bulbous-bodied jar and the fu. Further more, the Shu culture originated from the late Neolithic culture in western Sichuan,whereas the Ba culture from the Baimiao complex in western Hubei. So they are different archaeological cultures. The Baimashi Type culture in southern Shaanxi is characterized by black-surfaced pottery. The main vessel types are the jar and the distinctive basin with outturned broad rim. In addition,the cist-tomb existing in the Baimashi Type culture has been seen neither in the Shu nor in the Ba culture. As the black-surfaced pottery is the main pottery ware of the Longshan culture in the Hanshui River valley of southern Shaanxi,the Baimashi Type culture featuring this ware is obviously derived Shu nor in the Ba culture. As the black-surfaced pottery is the main pottery ware of the Longshan culture in the Hanshui River valley of southern Shaanxi,the Baimashi Type culture featuring this ware is obviously derived from the Longshan culture in southern Shaanxi. It can be concluded that these three cultures have their own characteristics and origin, and developed independently but exerted influence upon each other. 展开更多
关键词 巴文化 巴蜀文化 考古学文化 陶器 文化因素 白庙遗址 三星堆遗址 器时代文化 香炉石遗址 船棺葬
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试论十二桥文化的生业方式——以动物考古学研究为中心 被引量:5
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作者 何锟宇 《考古》 CSSCI 北大核心 2011年第2期81-89,111,共9页
通过对十二桥文化成都平原类型和渝东类型典型遗址所出动物骨骼的可鉴定标本、最小个体数和肉量估算的统计来考察其生业方式,结果显示前者的肉食资源以家畜为主,而后者则以狩猎为主。与香炉石文化的生业方式进行比较,并认为在早期文明阶... 通过对十二桥文化成都平原类型和渝东类型典型遗址所出动物骨骼的可鉴定标本、最小个体数和肉量估算的统计来考察其生业方式,结果显示前者的肉食资源以家畜为主,而后者则以狩猎为主。与香炉石文化的生业方式进行比较,并认为在早期文明阶段,同一考古学文化的不同类型其生业方式不尽相同,而不同的考古学文化间的生业方式则可能趋同。 展开更多
关键词 十二桥文化 成都平原类型 渝东类型 香炉石文化 生业方式
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湖北长阳清江沿岸遗址调查 被引量:5
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作者 张典维 《考古》 1988年第6期490-494,489,共6页
长阳县位于鄂西南清江中下游,东接宜都,西连巴东,与宜昌相邻。清江由西向东横贯全县,遗址一般分布在小溪与清江汇合处的三角平台上。 1958年以来,我馆陆续对清江两岸进行考古调查,发现古文化遗址10处(图一)。基本弄清了清江沿岸古文化... 长阳县位于鄂西南清江中下游,东接宜都,西连巴东,与宜昌相邻。清江由西向东横贯全县,遗址一般分布在小溪与清江汇合处的三角平台上。 1958年以来,我馆陆续对清江两岸进行考古调查,发现古文化遗址10处(图一)。基本弄清了清江沿岸古文化遗存的分布情况。由于1969年清江爆发了一次百年未有的洪水,使两岸的平地蒙上了30厘米左右的泥沙,故采集的标本不多。现就本馆多年陆续采集的标本及调查材料,简报8处遗址。 展开更多
关键词 香炉石遗址 清江 采集 红陶 口径 鄂西南 泥质 文化层 古文化遗存 古文化遗址
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浪漫之旅越南行
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作者 诚信 《广西市场与价格》 2002年第11期22-25,共4页
关键词 下龙湾 胡志明 香炉石 越南北方 玉山祠 金云翘传 郡县 名称来源 武观 黎圣宗
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一坛银元
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作者 张泽勇 《朔方》 2015年第12期37-43,共7页
1是否为爷爷做生,父子俩怄气好几天了。当天晚上,儿子秦小军专程从镇中学回家,做最后一次劝说,你爷爷死了六十多年了,做个什么生!父亲秦尚高说,狗日的,我爷爷你应该叫啥?儿子笑了,我叫太爷唦!父亲说,国家也还为领导人举行诞辰纪念会哩... 1是否为爷爷做生,父子俩怄气好几天了。当天晚上,儿子秦小军专程从镇中学回家,做最后一次劝说,你爷爷死了六十多年了,做个什么生!父亲秦尚高说,狗日的,我爷爷你应该叫啥?儿子笑了,我叫太爷唦!父亲说,国家也还为领导人举行诞辰纪念会哩!算起来,爷爷今年一百二十周年了。儿子说,太爷可是平头百姓,幸好是死在1948年,若是解放后,说不定还被枪毙呢!秦尚高知道自己辩不过儿子, 展开更多
关键词 父子俩 诞辰纪念 香炉石 伙伴们 九十岁 最后一次 光绪元宝 就这样 秦伯 峡口镇
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夕阳生辉别样红——记湖北省长阳土家族自治县民族文化研究会原会长刘光容为刘光容
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作者 晏永柱 覃世清 《民族大家庭》 2016年第3期35-36,共2页
2015年3月,湖北省宜昌市长阳土家族自治县民族文化研究会(以下简称"长阳民研会")举行换届选举,80岁的刘光容主动从会长位置上退下来担任顾问。在一片雷鸣般的掌声中,刘光容动情地说:
关键词 光容 民族文化研究 长阳 所安 巴人 抗日英雄 土家族文化 文化遗址 香炉石 巴国
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江洋大盗张保仔 百万黄金埋上川
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作者 马国华 《大众文艺(下半月)(浪漫)》 2002年第7期8-11,共4页
在南中国海万顷碧波之中,有一个美丽神秘的小岛——这就是位于广东省台山市被人们称之为"南粤宝岛"的上川岛。
关键词 上川岛 广州湾 孙全谋 乌猪洲 棋盘山 香炉
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