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马注论“斋”、“济”与“游” 被引量:1
1
作者 许淑杰 黄太勇 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2011年第6期32-34,共3页
"斋"、"济"、"游"是马注五功思想的重要内容。在对三者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多... "斋"、"济"、"游"是马注五功思想的重要内容。在对三者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多重文化特色。 展开更多
关键词 伊斯兰
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伊斯兰教学者马注的心性说述论 被引量:2
2
作者 姚文永 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2014年第5期116-118,共3页
马注的心性说认为,心性及其德性均不是自我产生,而是来自外在的"以妈纳";心、性均具有德性、善恶等特性,均需要修养,甚至可以说心即性,但心不是理,性也不是理;心为性存在的基础,心决定性,心为信仰的起点与根本,性是人之自然质... 马注的心性说认为,心性及其德性均不是自我产生,而是来自外在的"以妈纳";心、性均具有德性、善恶等特性,均需要修养,甚至可以说心即性,但心不是理,性也不是理;心为性存在的基础,心决定性,心为信仰的起点与根本,性是人之自然质性,心、性是一体化或并存的。这与儒家心性说有较大区别。 展开更多
关键词 心性 伊斯兰教
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马注论“念”与“礼” 被引量:1
3
作者 许淑杰 林红侠 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2010年第6期44-46,共3页
"念"与"礼"是马注五功思想的重要内容。在对二者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多重文化特色。
关键词 伊斯兰
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中国传统心性论与马注的伊斯兰伦理哲学 被引量:1
4
作者 许淑杰 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2017年第2期189-195,共7页
性命道德论是马注伊斯兰伦理哲学的核心内容.马注在肯定人之道德性命源于真主这一立论前提下,通过对中国传统性命道德理论的批评与借鉴,阐发了其伊斯兰伦理哲学,因此,马注的性命道德论保持了伊斯兰教宗教伦理的基本内涵,中国化特征也十... 性命道德论是马注伊斯兰伦理哲学的核心内容.马注在肯定人之道德性命源于真主这一立论前提下,通过对中国传统性命道德理论的批评与借鉴,阐发了其伊斯兰伦理哲学,因此,马注的性命道德论保持了伊斯兰教宗教伦理的基本内涵,中国化特征也十分明显.这既表现于概念、范畴上的借用,思想内容上的吸收,同时也突出表现于其文化展开模式及理论推演方式的中国化.因此,马注的伊斯兰伦理哲学是中国特色的伊斯兰伦理哲学,体现了中国传统伊斯兰伦理哲学的突出特征. 展开更多
关键词 心性论 伊斯兰伦理
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试论马注思想的伊斯兰正统与苏非主义信仰基础 被引量:1
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作者 许淑杰 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2009年第6期60-62,共3页
马注是中国明清时期国四大汉文伊斯兰译著家之一,其伊斯兰思想的来源是多元的。本文认为,由于中国伊斯兰教的正统伊斯兰教传统以及经堂教育在兴起过程中与苏非主义的密切结合,伊斯兰正统与苏非主义构成了马注伊斯兰思想的重要信仰基础。
关键词 伊斯兰教 苏非主义
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马注“变通”的民族宗教观
6
作者 许淑杰 何苗 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期108-111,共4页
在明清之际的汉文伊斯兰译著运动中,面对中国伊斯兰教发展的衰微状况,"变通"成为译著家们的共同呼声,马注继承王岱舆的"权变"思想,强调因地、因时制宜,既吸收中国本土文化中有利于伊斯兰教发展因素,同时也要保持伊... 在明清之际的汉文伊斯兰译著运动中,面对中国伊斯兰教发展的衰微状况,"变通"成为译著家们的共同呼声,马注继承王岱舆的"权变"思想,强调因地、因时制宜,既吸收中国本土文化中有利于伊斯兰教发展因素,同时也要保持伊斯兰教的信仰宗旨和基本精神。马注的民族宗教观是明清之际伊斯兰教在中国实现本土化过程中的理性抉择。 展开更多
关键词 伊斯兰 变通
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马注对中国佛教与道教的批判
7
作者 许淑杰 于晓杰 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2013年第2期23-25,共3页
明清之际,中国伊斯兰教发展面临着前所未有的危机,为了维护正教(伊斯兰教),站在伊斯兰教与中国传统儒家相一致的角度,马注将中国的佛教与道教视为两个最大的"异端"教派进行了批判,而在对二者的批判中,马注对佛教的批判又犹为... 明清之际,中国伊斯兰教发展面临着前所未有的危机,为了维护正教(伊斯兰教),站在伊斯兰教与中国传统儒家相一致的角度,马注将中国的佛教与道教视为两个最大的"异端"教派进行了批判,而在对二者的批判中,马注对佛教的批判又犹为激烈。 展开更多
关键词 佛教 道教 伊斯兰教
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命定与自由之间发现人的价值——从《清真指南》看马注的史学观
8
作者 姚文永 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第2期39-44,共6页
在"真主造化万物"的基础上,马注看到了必然下的可能,命定下的自由。这种命定与自由之间,就是人的价值。伊斯兰教认为,人类历史是客观存在的,但是,是一种真主创世下的客观存在。马注对世人个体自由价值的界定,就是命定(真主)... 在"真主造化万物"的基础上,马注看到了必然下的可能,命定下的自由。这种命定与自由之间,就是人的价值。伊斯兰教认为,人类历史是客观存在的,但是,是一种真主创世下的客观存在。马注对世人个体自由价值的界定,就是命定(真主)下的自由。伊斯兰教认为,在历史发展过程中,圣人是历史进程的指路人;而道德却是世人行为的规范,是评价世人行为的重要标准,也是评价历史的重要标准;同时,这种道德判断,必须从实际出发,且要关注行为背后的思想。 展开更多
关键词 《清真指南》 史学观 自由 真主
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清初回儒学者马注对道教的认知
9
作者 姚文永 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第4期103-106,共4页
在马注看来,世间必有道,道家的道不具备造化万物之功能。如果真主之体是造化万物之本然存在,真主之用是掌控万物的规则或规范,那么道就是真主"其用"。同时,对于道家的神仙之说,马注也是不认可的。总体而言,老子的道偏重于万... 在马注看来,世间必有道,道家的道不具备造化万物之功能。如果真主之体是造化万物之本然存在,真主之用是掌控万物的规则或规范,那么道就是真主"其用"。同时,对于道家的神仙之说,马注也是不认可的。总体而言,老子的道偏重于万物之本体存在状态,马注的真主偏重于万物之生成状态。这是两种宗教与哲学的不同,无关对错。 展开更多
关键词 伊斯兰教 道教 回儒
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伊斯兰教学者马注对异端思想的认知述论
10
作者 姚文永 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第3期42-46,共5页
伊斯兰教之异端是违背伊斯兰教经典精神与基本原义宗旨的人或思想。异端思想影响甚巨,对于异端思想出现的原因,马注总结为教领选择不当、掌教持身不正、饥寒所迫、虚文所致、学无所方、其他异端思想的影响、过度饮酒、嗜烟所致、不能遵... 伊斯兰教之异端是违背伊斯兰教经典精神与基本原义宗旨的人或思想。异端思想影响甚巨,对于异端思想出现的原因,马注总结为教领选择不当、掌教持身不正、饥寒所迫、虚文所致、学无所方、其他异端思想的影响、过度饮酒、嗜烟所致、不能遵守教体等数条。马注对异端思想持严重的批判态度,并提出继续发扬伊斯兰教的中和思想、不断加强学习、加强清真禁律、教领掌教要慎重选择、戒烟酒等措施。 展开更多
关键词 异端 伊斯兰教
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试论马注思想的发展
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作者 许淑杰 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2014年第1期283-295,共13页
马注是中国明清之际'以儒诠经'运动中重要的回族穆斯林思想家,由于所生活的特殊时代背景及其不平凡的人生经历等,马注的思想经历了一个从儒者到伊斯兰教学者的转变历程。
关键词 儒家 伊斯兰教
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马注《清真指南》中的忠孝思想研究 被引量:1
12
作者 马海逵 马霞 《黑龙江史志》 2014年第13期15-16,共2页
马注(1640-1711),号仲修,字文炳,经名郁速馥,云南保山人,明末清初回族进行汉文译注活动的代表人物之一。马注有著作《清真指南》十卷本存世马注对于忠孝思想的研究专门用了一个章的内容进行阐释,经过大量的举例说明,证明伊斯兰教和中国... 马注(1640-1711),号仲修,字文炳,经名郁速馥,云南保山人,明末清初回族进行汉文译注活动的代表人物之一。马注有著作《清真指南》十卷本存世马注对于忠孝思想的研究专门用了一个章的内容进行阐释,经过大量的举例说明,证明伊斯兰教和中国儒家思想的观点是有相同之处。同时说明,要让伊斯兰教符合中国文化的发展,应该学习儒家文化。通过儒家文化又可以进一步对伊斯兰教进行深入研究。 展开更多
关键词 《清真指南》 忠孝
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浅析马注儒家思想的来源
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作者 马海逵 马霞 《网友世界》 2014年第5期128-129,共2页
马注(1640-1711),号仲修,字文炳,经名郁速馥,云南保山人,明末清初回族进行汉文译注活动的代表人物之一。马注有著作《清真指南》十卷本存世,虽然在《清真指南》中马注的伊斯兰教思想表露无疑,但是马注生于中国,卒于中国,在... 马注(1640-1711),号仲修,字文炳,经名郁速馥,云南保山人,明末清初回族进行汉文译注活动的代表人物之一。马注有著作《清真指南》十卷本存世,虽然在《清真指南》中马注的伊斯兰教思想表露无疑,但是马注生于中国,卒于中国,在强大的儒家文化熏陶下,他的思想也必将受到儒家文化的巨大影响。拟将对马注的儒家思想来源渠道进行梳理,从中探讨出马注的伊斯兰教思想在中国本土化的过程中受到的儒家文化影响。 展开更多
关键词 儒家思想 伊斯兰教
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《史記》點校辨正三則
14
作者 曹子男 《文献语言学》 2023年第1期219-224,230,共7页
中華書局點校本《史記》集解引馬融注“流行無城郭常居”,當是“(流,)流行。無城郭常居”之誤,或“流,行。無城郭常居”之誤;“明居民之法也”,當是“《明居》,民之法也”之誤;“金之性從人,而更可銷鑠”,當是“金之性從人〔火〕而更,... 中華書局點校本《史記》集解引馬融注“流行無城郭常居”,當是“(流,)流行。無城郭常居”之誤,或“流,行。無城郭常居”之誤;“明居民之法也”,當是“《明居》,民之法也”之誤;“金之性從人,而更可銷鑠”,當是“金之性從人〔火〕而更,可銷鑠”之誤。 展开更多
关键词 中華書局本 《史記》 馬注 點校 辨正
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从《清真指南》看伊斯兰教的人道思想 被引量:2
15
作者 高占福 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 2011年第3期9-13,共5页
本文以明末清初中国伊斯兰教汉文译著家马注的《清真指南》为切入点,全面论述了内涵丰富的伊斯兰教人道思想。文章提出,伊斯兰教是重视天道与人道的宗教,重视天道是为了坚定信仰(伊玛尼),重视人道是为了实践天道的思想和要求。在当今社... 本文以明末清初中国伊斯兰教汉文译著家马注的《清真指南》为切入点,全面论述了内涵丰富的伊斯兰教人道思想。文章提出,伊斯兰教是重视天道与人道的宗教,重视天道是为了坚定信仰(伊玛尼),重视人道是为了实践天道的思想和要求。在当今社会,中国穆斯林对伊斯兰教人道思想的实践,将更加促进穆斯林之间,以及中国各民族之间的和谐,全面实现社会的进步与繁荣。 展开更多
关键词 《清真指南》 伊斯兰教 人道思想
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伊斯兰教与儒学会通三题——以明末清初“回儒”群体为中心
16
作者 金刚 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期56-61,共6页
明末清初,在伊斯兰教与儒家思想文化的对话、交流、调适和融合过程中,中国社会出现了"回儒"这一引人注目的群体。"回儒"的产生,真正开启了伊斯兰教与中国传统文化尤其是儒家思想文化全方位的对话和融合,是伊斯兰教... 明末清初,在伊斯兰教与儒家思想文化的对话、交流、调适和融合过程中,中国社会出现了"回儒"这一引人注目的群体。"回儒"的产生,真正开启了伊斯兰教与中国传统文化尤其是儒家思想文化全方位的对话和融合,是伊斯兰教在中国发展传播的转折点,具有划时代和里程碑意义。"回儒"这一群体在融会贯通伊斯兰教与儒学这两大文明体系方面的思想和活动能给我们以深刻的启迪,尤其对当前更好推进"一带一路"实施、促进与沿线穆斯林国家的"民心相通",有十分有益的借鉴作用。 展开更多
关键词 回儒 文明对话 王岱舆 刘智 金天柱
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Detecting abnormalities for empty nest elder in smart monitoring system
17
作者 杨蕾 杨路明 +1 位作者 满君丰 刘广滨 《Journal of Southeast University(English Edition)》 EI CAS 2008年第3期347-350,共4页
In order to implement the real-time detection of abnormality of elder and devices in an empty nest home,multi-modal joint sensors are used to collect discrete action sequences of behavior,and the improved hierarchical... In order to implement the real-time detection of abnormality of elder and devices in an empty nest home,multi-modal joint sensors are used to collect discrete action sequences of behavior,and the improved hierarchical hidden Markov model is adopted to Abstract these discrete action sequences captured by multi-modal joint sensors into an occupant’s high-level behavior—event,then structure representation models of occupant normality are modeled from large amounts of spatio-temporal data. These models are used as classifiers of normality to detect an occupant’s abnormal behavior.In order to express context information needed by reasoning and detection,multi-media ontology (MMO) is designed to annotate and reason about the media information in the smart monitoring system.A pessimistic emotion model (PEM) is improved to analyze multi-interleaving events of multi-active devices in the home.Experiments demonstrate that the PEM can enhance the accuracy and reliability for detecting active devices when these devices are in blind regions or are occlusive. The above approach has good performance in detecting abnormalities involving occupants and devices in a real-time way. 展开更多
关键词 multi-media ontology semantic annotation abnormality detection hierarchical hidden Markov model pessimistic emotion model
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The effects of Shuxuetong on the pathology of cerebral ischemia-reperfusion injury and GABA and TNF-α expression in gerbil models 被引量:7
18
作者 Dong-Jun ZHANG Guang-Run XU +4 位作者 Zhi-Yuan LI Yi-Zhao LI Long-Xian XU Feng-Ya LU Qiu-Ling ZHANG 《Neuroscience Bulletin》 SCIE CAS CSCD 2006年第1期41-46,共6页
Objective To study the protective effect and mechanism of Shuxuetong on gerbil brain tissue from the area of ischemia-reperfusion. Methods Cerebral ischemia-reperfusion animal model by transient clipping bilateral com... Objective To study the protective effect and mechanism of Shuxuetong on gerbil brain tissue from the area of ischemia-reperfusion. Methods Cerebral ischemia-reperfusion animal model by transient clipping bilateral common carotid arteries in gerbils. Pathological changes in the hippocampal tissue were observed at different reperfusion time (12 h, 3 d, 7 d). The expression levels of GABA and TNF-α in the hippocampal CA1 subfield were observed using immunohistochemitry at 12 h, 3 d after reperfusion. The difference of above indices among false operation group, ischemia-reperfusion group and treatment group were compared. Results The injuries of pathology to hippocampal area in ischemia-reperfusion group were more serious than treatment group. The expression levels of GABA in treatment group were significantly increased compared with ischemia-reperfusion group, but the expression levels of TNF-α between the two groups have no difference. Conclusion Shuxuetong has protective effect on brain tissue of ischemia-reperfusion by enhancing the expression of GABA in the hippocampal tissue. 展开更多
关键词 SHUXUETONG ISCHEMIA-REPERFUSION GABA TNF-α
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Mutual promotion between culture and economy: A viewpoint from Sinicization of Marxism culture theory
19
作者 FANG Yu-mei LIAO Hong-xia 《Chinese Business Review》 2007年第3期21-24,共4页
It is impossible to realize the modernization of China without cultural construction. According to the fundamental principles of historic materialism, this paper discusses the relationships between culture and economy... It is impossible to realize the modernization of China without cultural construction. According to the fundamental principles of historic materialism, this paper discusses the relationships between culture and economy in the Chinese socialist construction. 展开更多
关键词 MARXISM CULTURE ECONOMY development
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从马注的“明德”概念看伊斯兰教与儒学的会通
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作者 毕芳 《中国穆斯林》 CSSCI 2023年第4期44-50,共7页
“德”是儒家思想的基本概念和中国传统社会的核心价值观,在明清伊斯兰教的汉文译著中得到彰显。王岱舆、马注等回儒学者贯通儒学和天方之学,将伊斯兰教的核心概念“信仰”(伊玛尼)对接儒学的核心理念“明德”。究其原因,在先秦文献中,... “德”是儒家思想的基本概念和中国传统社会的核心价值观,在明清伊斯兰教的汉文译著中得到彰显。王岱舆、马注等回儒学者贯通儒学和天方之学,将伊斯兰教的核心概念“信仰”(伊玛尼)对接儒学的核心理念“明德”。究其原因,在先秦文献中,只有“明德”及其所表达的丰富内涵,明确表示为来源于“天”“帝”,如“天祚明德,有所底止”(《左传·宣公三年》)“帝迁明德,串夷载路”(《诗·大雅·皇矣》)“皇天无亲,惟德是辅”“黍稷非馨,明德惟馨”(《左传·僖公五年》)“傲很明德,以乱天常”(《左传·文公十八年》)等。 展开更多
关键词 伊斯兰教 伊玛尼 先秦文献 儒家思想 汉文译著 王岱舆 左传
原文传递
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