古代骈文与骈偶理论的文学史价值

骈偶理论是古代文学理论的重要部分。古代骈偶理论是对中国文学创作实践的总结,是成熟而系统的形式理论。古代骈偶理论反映了中国文化审美意识的成熟。它是中国文学崇尚文字对偶技巧的审美意识的总结,代表了中国文化崇尚平衡和谐的古典哲学思想。骈偶理论反映了古代文学重典雅、尚对称、追求气韵节奏的审美追求,反映了古代文学对规则范式的认同,是最有中国特色的文学理论。古代骈偶理论对中国文学的艺术发展产生了重要作用。古代文学理论研究对古代骈偶理论的忽视和低估,影响了对古代文学的全面认识和评价,也使古代文学理论遗漏了一个重要内容,使得最具有中国文化特色的骈偶理论长期得不到重视。

魏晋南北朝诗赋的骈偶化进程及其理论意义

《四库全书总目提要.四六法海》说:"自李斯《谏逐客令》始点缀华词,自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事,是骈体文之渐萌也"。骈偶化倾向虽萌芽于周秦两汉,但从汉末魏晋始才成为诗、赋创作一种自觉的形式上的诉求,至南朝宋,诗、赋骈偶句比例发展至最高峰,齐梁以后则比例下降,表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。本文拟考察此一过程中文人创作心态上呈现出的对骈偶化的"部分趋同———过度趋同———理性认同"的阶段性特征,并揭示其对诗、赋文体的影响。

论唐前七体文骈偶句式的生成

唐前七体文骈偶句式的表现方式依句式长短大致可拟分为五类。每一类骈偶句式又因意义节奏与韵律节奏的异同而呈现出多种样式。骈偶句式的生成原理则与各类句式序列规律的构建相关。而对句序意脉承接方式的多层次探索与对七体文的文体功能及篇体结构的适应则是促成唐前七体文骈俪化进程的主要动因。

从早期文献的骈偶现象看骈文文体产生的民间文化基础——骈文生成于民间说初论

从大量早期文献的分析可以看出,在骈文正式形成之前的上古时代,骈偶现象就普遍存在。骈文正是在这样的基础上慢慢发展起来的。正是民间普遍存在的骈偶观念才导致了骈文的生成。

异域留香——阐释学观照下《文心雕龙·原道》骈偶翻译之比较

骈偶是《文心雕龙》的主要语言艺术特色,也是翻译的突出难点。本文认为,阐释学以其独特的视角给予译者前见中的文化因素更多的观照;由于各译者迥然不同的前见和独特的视域,骈偶艺术在不同译者的笔下,在异域文化中保留着不同程度的特色和芳香。

《文心雕龙》关于骈偶产生原因的论述

刘勰在其《文心雕龙》一书中对骈偶产生的原因进行了深入的分析:首先指出骈偶因于造化,是大自然的产物;同时又从哲学思维和艺术思维的高度进行阐释,认为它是中国传统哲学思维和艺术思维方式产生的结果。从实而论,刘勰的论述既有重要的理论价值和开创性意义,但同时又有一定的局限性。

敦煌文的骈偶之美与六朝唐五代的文风流变

汉字单音,易于对偶,因而我国古代文章注重骈偶之美,敦煌文作为其重要组成部分,其语言文字的骈偶之美,郑振铎、姜书阁等先生曾从不同角度予以肯定。文章结合民族心理、时代风气、佛教文化、敦煌纸张匮乏等因素,探讨了敦煌文讲求骈偶的多种渊源,并从对偶、平仄、句法、数典隶事等方面探索其骈偶之美的具体表现。敦煌文作品起于魏晋南北朝,以至晚唐五代,几乎与骈文发展的历史兴衰同步,随着骈俪之文的衰微,也导致了它自身发展的不景气。但敦煌文崇尚骈偶之美的创作形式,对宋代乃至后世散文产生了深远影响。宋代以后,骈俪之文别为一体,号为四六文,而其中"上梁文"一体,最早的作品则始见于敦煌文中,而后繁荣于宋代。

论《文心雕龙·丽辞》的俪偶与骈散

南朝梁代刘勰的《文心雕龙·丽辞》,是中国古代文学理论批评发展史上第一篇关于骈俪文辞形式的专论。六朝时期崇尚骈俪的时代文化风习和历代文人对汉语言文字固有特点的不断揭示,促使《文心雕龙·丽辞》应运而生,首次将骈俪对偶作为一个专门的课题加以系统研究。刘勰认为,骈俪对偶肇源于造化自然,文学作品中运用俪偶,不仅可以增加句式和音律之美,而且可以突出重点,强调语气,对文章内容起到一定的强化作用。更为可贵的是,在骈偶盛行的时代背景下,刘勰中肯公允地指出,骈散同源于自然之理,因此写作文章,应当根据情况需要而兼用骈散,注重"迭用奇偶"和"奇偶适变",以达到良好的语言效果。

从功能翻译理论试析骈偶句型在英汉翻译中的应用

德国功能翻译理论面向目的语读者,强调译文的交际性和目的性,所采用的翻译方法及策略由翻译行为要达到的目的决定。骈偶句型是汉语的一大特色,句子两两相对,句法整齐,令文章琅琅上口、气势铺陈。在功能翻译理论的指导下,译者在不同类型的文本中适当应用骈偶句型不仅符合汉语的表达习惯,便于受众理解、接受和记忆,还有一定的美学效果。

浅谈骈偶是汉语的一种重要形合手段

形合和意合是两种不同的语言组织方法,不同的语言对它们有不同的侧重。文章试从字、词、句的角度来说明"骈偶"也是汉语中的一种重要的形合手段,以期对汉语的形合问题有一个更为全面的认识。

试析骈偶句翻译方法——以《赫兹列散文精选》为例

潘文国以美文美译为指导思想,通过协调韵律、调整形式、对应语义,在《赫兹列散文精选》中使用了大量的骈偶句,实现了译文的对称和谐美。从英汉对比的角度,从韵律、形式、语义三个方面对《精选》中的例子进行描述分析,以找出英语译成骈偶句的方法。

东汉政论文骈偶化成因及文风强化研究

东汉政论文由散趋骈,这与多用事、多譬喻、多言阴阳灾异的文章特点有关。汉人政论喜欢使事用典,且往往以相同的形式连类而及,这为事对形成创造了条件。文章中多用譬喻,习惯于将本体和喻体在上下句中对称排列,从而有助于句式偶对。政论文也因受赋颂文体渗透,而多骈辞俪句。由于东汉统治阶层的喜好和文人群体的带动,士人中形成了一股创作赋颂等骈俪文体的风气。伴随着骈偶技法的成熟,越来越多的政论文由散趋骈。偶辞俪句使篇章整饬而表意显豁,起到了强化文风的效果。奏疏之文尔雅深厚的原本基调被扩充得更为典重,愤懑深沉之作也因此而愈发激切。

《滕王阁序》骈偶辨疑

骈体文必须讲究骈偶(又名对仗),句子要两两成双,一联之中上下句的句法结构要对称,词性虚实要相同,工对则事类也要相对。骈体文越到后期对仗就越工整。谙熟骈偶,可利于训诂,今以王勃《滕王阁序》为例,就《古代汉语》王力本和郭锡良等本(兼涉《大学语文》徐中玉本)的一些注释、今译及异文略作评析,不当之处,敬请专家指正。

汉赋骈偶因素的发展与影响探析

汉赋作为汉朝的流行文学与代表文学,上承先秦散文与《诗经》,继承了丰富的骈偶因素,并不断发展。下则对骈文、骚赋等文体有着深刻和长远的影响。汉赋中的骈偶因素,包括对仗、辞藻、音韵、用典等等,其内涵极为丰富。骈偶因素在汉赋时代得以发展的现象,可以说是自然而然的。人类天生喜爱对称,加之汉字的特性,使得骈偶有了发展的空间。汉赋这样一个内容和形式极为丰富的文体,成为了后世多种文体百花齐放的土壤,其中最为重要的,就是骈偶因素。

《论语》中的骈偶现象

在先秦文学不自觉的时代,《论语》出现了一些骈偶句式,短则三言、四言、五言,长则六言、七言。这些骈偶现象并非刻意为之,它们可以追溯到商周史官的格言。同时,受先秦君子文化的影响,孔子在言谈中经常将君子和小人对举,使《论语》更加倾向于骈偶化。而七十子后学的整理促进其格言化的完善,亦是骈偶现象产生的重要原因。

骈偶的翻译策略——以杨国斌翻译的《文心雕龙》为例

骈偶是汉语中一种重要的结构修辞手段,如何在译文中尽量再现骈偶的意美、形美和音美往往成为翻译的难点。在此分别从词、单句、复句的层面探讨骈偶的翻译,认为骈偶翻译应该在充分传达意义的基础上尽量保持其结构特色,但也可以根据英语的特点、意义和表达的需要进行适当的调整,使译文更加生动流畅。

“丽句与深采并流偶意共逸韵俱发”

本文从内容与形式相统一的高度，论述了《文心雕龙》骈句的基本形式及其在比较、比喻、用典。

晚清桐城文章新范式——再论梅曾亮古文创作

梅曾亮是道咸文坛之宗匠,古文以清新峻逸的气象展现了桐城古文新体式:记叙之文引入传奇之笔,曲折多姿的情节赋予了文章浓郁的抒情性;论辨之文时杂以骈偶,文辞的变幻造就了不凡的气势;写景之文融入了诗的意境,清新自然的景致增添了文章的情韵。其文中深蕴小说弹词笔意、骈俪文辞波澜及宣城体诗歌情韵,成为岭西清新自然的写景之文、湘乡笔力雄健的经世之文及京师安雅峻洁的情韵之文的先导,是桐城派古文向近代散文嬗变的标志。

楚辞与骈文

“楚辞”具有特殊的句式特点 ,那便是以“兮”字为核心和枢纽的对偶型组构方式。它规定了句子内部和两句之间的对应关系及基本节奏 ,同时也规定了句子必须以两两相对的偶句形式出现 ,从而使其具备了产生骈偶的基础和条件 ,并将这种骈对基因传给它的嫡子赋体文学。由楚辞到赋、到赋的骈偶化、再到用骈偶的方式作文章、最后在西晋形成骈文 ,汉魏辞赋充当了“楚辞”