中原丹朱与驩兜部族迁徙定居岭南考

岭南先秦古国的研究是先秦史研究的薄弱环节。(?)兜在古籍中有(?)头、丹朱、(?)吺等九名,实为中原丹朱部族与苗蛮(?)兜部族融合后的我国文明初期的一个部族。他们受中原部族攻略,被放之“丹渊”“崇山”而南迁,历经河南丹水,湖南澧水、大庸,广西崇善等地,最后沿左江、郁水东徙,“其子居南海而祠之”,成为岭南先秦时期的较早古国。

驩兜:苗蛮族的英雄祖先

驩兜不是"四罪"之一的大恶人,那是民族一源的儒家观点。他是苗蛮集团的英雄祖先,也是中华民族的共同祖先之一。这是正确处理民族关系的认识前提。

柔远能迩——舜团结、巩固部落联盟的策略

杨升南先生《柔远能迩——舜团结、巩固部落联盟的策略》认为舜所处的时代为部落联盟时代,尧初举舜时,还存在着"四凶"、驩兜、共工、鲧等反抗舜的势力,破坏着部落联盟的巩固。为了巩固部落联盟,舜采取了团结联盟内的部族落、争取联盟外的部族扩大联盟的两方面的策略,具体可以概括为"柔远能迩","能迩"即任用、提拔部落联盟内有才能而有德的人,"柔远"吸收联盟外的部族加入部落联盟。舜的措施壮大了部落联盟,在此基础上分职任官,区划地域,形成了具有国家雏形的领土部落联盟,奠定了我国统一国家的基础。尧舜禹时代是中国历史上一个重要时期,处于国家形成的关键阶段,许多史书是将虞、夏、商、周四代共举,将虞作为一个正式的朝代,这种认识并非偶然的。对尧、舜、禹时期的相关情况朝廷探讨,对于认识国家的起源和形成,具有积极的意义。本文分析了舜时期政治体系的巩固与扩大,肯定在国家形成初期的作用,是值得肯定的。但限于篇幅的关系,有一些论述还没能展开。例如从尧到舜,权能分配出现的变化,本身可能并非单纯首领策略与用人方式的变化,而是随着体制的成熟,权能本身产生固化的倾向。另外,当时的政治体制能否用后世单一的权力体系加以类比和考察,还是值得考虑和加以解释的。

江汉地区苗蛮族群的黄河文化基因

五帝时代江汉地区苗蛮族群的孕育、形成与黄河文化密切相关,大致经历了三个阶段:五帝时代早期至中期的“前三苗阶段”,中期至晚期前段的“三苗阶段”,晚期前段至夏初的“后三苗阶段”或“苗蛮阶段”。“前三苗阶段”主要局限于海岱地区,主体是以蚩尤为代表的九黎族。“三苗阶段”是伴随夷夏东西的深入交流,在黄河流域的豫中形成了以东夷驩兜部族、中原共工部族和鲧部族为主体的三苗族群。三苗族群在与夷夏联盟的斗争中南下,与南方土著结合形成苗蛮集团,进入“苗蛮阶段”。“苗蛮阶段”又可分为两时期:尧舜时期处于南阳盆地的苗蛮集团与舜禹时期处于两湖江西的苗蛮集团。追根溯源,江汉地区的苗蛮族群是在黄河流域三苗族群的基础上形成,具有深厚的黄河文化基因。